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元去求真言咒语，我花了两百五十美元去看精神医生什么结果也没有！好几年来，我试图打坐，却从不能平息我的意念，从来就没有过！我对自己的厌恶越来越强。我也不知道我为什么要写这些。我仍旧在寻求，寻求，寻求。
MM，于科罗拉多州银角
嗨！MM：
听起来就像你现在正是我当初与神对话时的样子。好时机！再没有比厌倦更好的位置了。这是一个重新开始的位置。这是放手的位置。这是「放弃」的位置。你正在放弃直至现在所继续的事，正在准备去创造新的实相。
MM，我明白你现在所经历的状况，我明白你这么多年来所经历的状况。我的朋友，现在，你已经放弃了一切，但仍有一件，我希望你也放弃，然后你就准备好了。我希望你放弃「你得不到答案」的想法，我在此以身为例告诉你，你可以得到回答。神绝不会弃你于不顾：而如果以前你不曾接收到神的任何回应，那不是因为他没有回应，而是因为你像我以前一样未能聆听。请相信我。神在回应。正在此刻。你一生一世的每时每刻。
不过，我在这里想谈谈你对神的看法，因为我觉得你冤枉了她。你藉用《与神对话》的语法说神「全不在乎你的日常经验」，只让你「跑出去玩就是」。MM，这样说是误会，我不希望你陷入其中。神在乎你的经验。神只是不在乎你以什么方式去创造它。
想象慈爱的父母看着孩子在院中玩耍的情况。他们不在乎孩子是在玩官兵捉强盗，还是在玩捉迷藏。他们不在乎孩子发明的游戏是什么。但他们在乎孩子是否安全，是否玩得快乐。所以，他们要确定的是，院子要安全，而如果孩子碰伤了或呼救，父母会在那里，会跑到院子里去看看怎么回事，会把事情弄好。
神也是一样。她给我们玩具，让我们玩最奇妙的「游戏」（人生），并提供安全的场所。然后，他就任我们自己去经历，而对我们是玩官兵捉强盗还是玩捉迷藏，全无偏好。但只要我们求救，神就会在那马上在会来把事情弄好。
这不是神「不在乎」我们的日常经验。这是他对我们有足够的爱，给我们自由去做我们想做的事，并答应我们，任何时候我们需要他，他马上就在。对我来说，这是个恰到好处的神。
所以，求神来回答你吧！求神向你显示，给你帮助，让你有特殊的洞察，以便有助于你。但要留意。他的响应可能不是以你预料的方式。它可能是你听到的下一首歌，看到的下一场电影，下一本书。它可能是你在街上遇到的朋友的偶然话语，或半夜来到脑际的一个意念。所以，要警觉！要注意！要聆听！因为你不知道何时，以何方式，神以鼓励的言词来到你身边！
二十一、地狱，滚你的蛋吧！
亲爱的尼尔：
我刚听完你的卡带。我想让你知道，你说得非常好，但有些地方我却有些搞不清楚！在卡带上你说「感冒、离婚或被『炒鱿鱼』是自己创造的」说法，是「新时代的胡谄」。然而你在你的月刊中又说我们创造我们的实相。到底什么是什么？感冒、离婚或被炒鱿鱼，是我们创造的吗？是不是啊？
我的另一个问题与地狱有关。你在《与神对话》申说，并没有一个像「地狱」一样的地方是死后灵魂要去之处。但在脱口秀中，一位女士报告她自己的濒死经验，说她经历过魔鬼、咆哮的生灵和地狱般的情景。我确信她经历过她所报告的那些事。而你怎么解释她的经验呢？
多谢你，尼尔。
柴克，于密苏里州
亲爱的柴克：
你问到了一些最难回答的问题。我在那卡带中所说的意思，不是我们没有创造我们的实相（确实是我们创造的），而是指当我们正在感受那不好的经验时，某人却不识趣的说，那是我们自己创造的。我说的「新时代胡谄」是指这个。换言之，当有人正在承受某种不愉快的经验时，我们无需在这时候告诉他「你知道，这一切都是你自己创造的」，这是他那时最最不愿听到的。先给救援，再用智慧棒暍这才是我经常建议的！
对你的第二个问题，我的回答是：在最终实相中，没有像「地狱」这样的地方。但在来生也像在此生一样你可以创造你所选择的任何经验。如果你说有「地狱」，则你就会经历到「你所说的地狱」！但是，一旦你厌倦了这个经验，你就可以因选择「地狱，滚你的蛋吧！ 」而让地狱「消失」。有些人可能下会选择让地狱「滚蛋」，因为他认为自己罪有应得。如果是如此，那就是你会去经验的情况。但重点是，并没有一个「地狱」般的东西。你有能力去创造你所渴望或期待的任何经验。这也就是说，你对某一事物的意念（思想，思维）乃是将之创造出来的源头。
《与神对话》第三册中关于这一点有十分详细的解说，罗宾·威廉斯的电影「美梦成真」（What Drsms May e）也是。如果你想试试一次难以置信的形而上经验，就请去看看这部电影。《与神对话》第三册中的许多真理，这部电影都有惊人的描述，包括我们创造我们的实相生前的与死后的我们可以选择以其它肉身重返此世，「重新来过」，去会晤相同的人。关于死后的生活和宇宙更广大的实相方面，这是好莱坞最大胆的制作。令人屏气凝神，吃惊于其特殊效果，实在是一部杰出的电影。你一定没有看过这种片子！
二十二、我们在出生之前就创造了我们的实相？
亲爱的尼尔：
谢谢你以这样直接而易懂的方式来传递真理。你的著作真的是我生命中的福气。
我的问题是：
从你的对话中所接受的讯息，或由你的对话中推论，你认为我们一生中某些最重大的事情都是在我们此生之前就已创造的吗？我指的是使我们的人生有重大改变的里程碑。或者，你觉得我们只是在每件事情发生时创造它们的？
多谢你花时间来回答这些问题。一年前发生了我一生中非常痛苦的事，有时我仍在为它挣扎。
多谢你。
珍，于加州的磨坊谷
珍，你提出了一个非常好的问题，下过，你的问题意味着有「时间」这么个东西。关于这方面，我请你重读《与神对话》第二册。当你重读过后，你将会对我以下要讲的话更为明白。
珍，一切都发生在同时。所以以最广义的意义来说，我们确实在此生前就在创造事件与经验，而又是一边走一边在创造。两者都是对的。珍，诀窍是生活在矛盾中。我知道在我们的世界中，在我们的结构中，我们不想要矛盾，但我的朋友，最终的实相中却充满了它们。至于一年前发生的痛苦经验，珍，去寻索它何时发生或为何发生恐怕是没什么帮助的。该问的不是这个经验何时被创造或为何被创造。真正的问题是：我要它怎么样？在跟它的关系中，我是谁？所以，珍，你是谁？在你跟你所经历的事情之关系中，你是谁？你选择自己是谁？珍，这才是问题，这是唯一重要的问题。
在回答这个问题中，珍，你会痊愈。
二十三、「知道了计划」是否会消除我们的经验？
亲爱的沃许先生：
为《与神对话》《第一册》谢谢你。我已经读了三遍，而每一遍都感动。知道神不是暴君，真是太好了。
在第一章中，神说，把「我们是谁」的记忆放下，以便去体验我们是谁。知道了真相，或把此真相向我们揭露，是否会改变或取消我们的经验？
那做灵性追求的人就是那从绝对界域来到物质界域的人何以似乎把一生花在对绝对的寻求上，而此处本是他们的来处？
你的任何回答我都将极为珍惜。祝永远走在阳光中，愿你的心中充满和平。
爱你的菲利浦，于田纳西州琼斯波露
亲爱的菲利浦：
你提出了两个非常深刻的问题。我恭喜你对《与神对话》的数据有这么深刻的探讨。让我们看看我能否找到得当的回答。
让我先从你的第一个问题开始。我的体验是，我们并未用我们的一生去寻求绝对。我