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齐、楚、燕、韩、赵、卫、秦七个强国，史称“战国七雄”。这七个大国、强国各自建立了封建政权。七雄争霸，愈演愈烈。一方面竞相采取了“礼贤下士”，特别重用知识分子，重视变法等富国强兵的政策；另一方面相互之间的兼并战争，规模愈来愈大，新式武器弩、攻城用的云梯相继出现，作战方式有很大发展。七雄比高低，不仅需要斗力，而且需要斗智，由于分别采取了一些正确政策，出现了我国古代“百家争鸣”，人才辈出的光辉时代。例如，有勇于变法的李悝、申不害、商鞅等法家；张仪、苏秦、公孙衍等善于出谋划策的纵横家；孙武、吴起、孙膑等善于施计用谋的军事家。当时不论国君还是大臣，不论是文官还是武将，都特别注重用谋，是我国古代军事谋略理论发展史上空前繁荣的时期。
二、《孙子》——世界第一部军事谋略学的诞生
生活在春秋战国之际的孙武、吴起等著名的军事谋略家，对千百年积累下来的战争经验、军事原则、军事知识等开始进行系统的理论概括。约在春秋末年、战国之初，世界上第一部军事谋略学《孙子》诞生了。之后《司马法》、《吴子》等兵书相继问世。这个时期，军事谋略之花争芳斗艳，军事谋略理论取得了划时代的成果。
那么，把《孙子》作为世界第一部军事谋略学道理何在呢？
其一，《孙子》揭示了军事谋略的一般规律，有一个完整的理论体系。全书十三篇，篇篇都贯穿着斗智这一主旋律，有深逢的哲理。从“计篇”开始，到“用间”篇结束，构成了一个军事谋略学的理论体系。第一篇《计篇》，主要阐述了谋划战争的重要性和决定战争胜负的基本条件，提出了“攻其无备，出其不意”的著名谋略思想；第二篇《作战篇》，主要从战争对人力、物力的相互关系，阐述了“兵贵胜，不贵久”的谋略思想，第三篇《谋攻篇》，主要阐述了谋划进攻作战问题，提出了以谋制胜的谋略思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的谋略规律；第四篇《形篇》，主要阐述了如何谋划达到“自保而全胜”的目的，第五篇《势篇》，主要阐述了在一定的军事实力的基础上，如何充分发挥将帅的主观能动性，赛谋斗智，出奇制胜的谋略思想；第六篇《虚实篇》，主要阐述了将帅在作战指导上如何“避实击虚”、“因敌制胜”的谋略思想；第七篇《军争篇》，主要阐述了如何先敌制胜，取得主动的问题，提出了“治气”、“治心”、“治力”、“治变”和“避其锐气，击其情归”等重要的谋略思想；第八篇《九变篇》，主要阐述了依据战争实际灵活用谋的思想；第九篇《行军篇》，主要阐述了在行军中如何“处军相敌”，透过现象看本质的谋略思想；第十篇《地形篇》，主要阐述了因地用谋的谋略思想；第十一篇《九地篇》，主要阐述了在各种地区如何用谋的思想；第十二篇《火攻篇》，论述了火攻的种类、条件、方法，提出了“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战”的谋略思想；第十三篇《用间篇》，主要阐述了用间的作用、途径及原则，说明用间是军事谋略的重要手段。这样系统、完整、深刻地闸发军事谋略的论著，至今仍属罕见。
其二，《孙子》提出了二系列军事谋略的范畴和谋略原则。范畴和原则是构建一门学科大厦的最基本的建筑材料。周此，每门学科都有反映本门学科的基本范畴和原则，否则，这门学科就不可能成立。《孙子》中的军事谋略范畴，如“道”、“伐谋”、“伐交”、“庙算”、“正合”、“奇正”、“虚实”、“势”、“形”等等，谋略原则如“自保而全胜”、“诡诈”、“用间”、“知彼知己”、“因敌制胜”等等。这些军事谋略的范畴和原则虽产生于几千年之前，仍历久犹新，名垂万世而不衰。
其三，《孙子》有反映军事谋略学综合知识的特点。据有关专家研究，《孙子》中包含着15个学科门类的知识。如：哲学、政治、经济、外交、数学、社会心理学、军事心理学、法学、物理、气象、地理、思维科学、决策学、运筹学、军事学等等。《孙子》正因为有综合知识的特点，井闪耀着朴素唯物辩证法的光辉，所以，言简意赅，具有普遍指导意义。
当然，由于历史的社会的和认识上的原因，《孙子》作为我国第一本军事谋略学，对有些问题的论述，还存在明显的局限性和片面性。这是需要我们在学习时自己来鉴别而下能苛求于古人的。
三、5—16 世纪——军事谋略理论发展缓慢时期
自《孙子》问世，到马列主义、毛泽东军事谋略思想产生以前，军事谋略虽有某些方面的发展，但无质的突破，可称之为军事谋略理论史上的发展缓慢时期。
由于战争规模的扩大和战争方式的改变，专门指挥作战的将帅、军师等军事家随之增多，军事著作也随之大量产生。到西汉初年，张良、韩信整理历代兵书时，约有182家，经过他们筛选，选定了35家。东汉时，班固撰《汉书艺文志》，收集了53家，790篇，编成书目。班固把历代兵家著作分为四大类：一类是“兵权谋家”（讲究军事计谋、综合各兵家长处的）、二类是“兵形势家”（战略家）、三类是“兵阴阳家”（讲究天候、地理、医药、卜巫的）、四类是“兵技巧家”（设计、制造武器装备和讲究战法的）。
自汉以来，各朝各代更加重视利用兵书培养将帅和指导部队训练。北宋神宗时建立了我国最早的军官学校——“武学”，同今天一样，办学必须有育人教材，没有高质量的教材，就不能育出高质量的人才。据宋晁公武的《郡斋读书志》记载，宋神宗元丰年间（1078—1085），正式颁布《孙子》、《司马法》、《六韬》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《李卫公问对》七部兵书，作为武学学员的“教科书”、必修课，后人取名为《武经七书》，又名《武学七书》。到南宋初年（宋高宗统治时期），官方曾指定《五经七书》作为考核、选拔军事将领的重要内容。这七部兵书堪称我国古代军事谋略理论大荟萃。
“七书”的汇编、推广，不仅在世界东方古国使军事谋略得到了普及，而且七书中的《孙子》在初唐时就传入日本，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”、“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”。《孙子》流传到欧洲晚于日本。开始由精通汉语的欧洲军官用口语传播，到18 世纪初，《孙子》译著在欧洲广为流传，东方的军事谋略在西方也得到了推广。资产阶级军事家克劳塞维茨的名著《战争论》中的很多观点同《孙子》相似，但从军事谋略理论形态看，仍未超过《孙子》。
值得研究的是，在中国，从《孙子》问世之后到马列主义、毛泽东军事思想的产生数千年中，虽有无数卓越的军事家在人类战争史上留下了不可磨灭的业迹，在他们的论著中对军事谋略也有一些独到见解，但在这段时间里，就学科而言，只有军事谋略学知识的积累和某种程度的发展，而无质的突破。在这样长的历史时期，为什么不能发生质的突破呢？细而究之，是否可以说有这样三个方面的制约因素。
一是武器技术装备的因素。恩格斯说过，武器装备的发展决定着作战方式的变革，作战方式的变革，就会促使指导战争的理论发生变化。而我国几千年的封建社会中，我们的祖先在科学技术方面，如冶炼、火药、造纸、印刷术等处于世界之首，然而，我们的武器技术装备改善的速度最慢。18世纪中叶以后，西方洋枪、洋炮、战舰已经问世，而腐朽没落的清朝文武官员仍一味强调“骑射乃满洲之本”，严格限制火药的制造和使用，武器技术装备几千年中没有本质的飞跃，战略战术也没有根本性的变革。因此，被孙武等军事家所揭示的、反映战争指导规律的军事谋略思想、理论原则自然也不会有根本性的突破。
有人会问，西方军事技术那么发达，为什么军事谋略没有质的突破？我们认为，这与东西方军事家在总结战争经验时立足点不同有很大关系。东方军事家往往立足于谋略研究制胜之道，西方人往往立足于技术寻求制胜之术。他们的军事理论，战略战术，往往打着军事技术制胜的印记。如坦克出现后提出“坦克制胜论”，飞机出现后又提出“空军制胜论”等等，都有一点