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制度的阶级本性，经过一番分析，美国的诡计被我们识破了。他们“不越过
三八线”是假，妄图把刚刚诞生的社会主义中国扼杀在摇篮里是真。据此，
党中央、毛泽东立即作出了抗美援朝的英明决策。
辩证思维包括灵活用谋的主观能动性。斗智的胜负，不仅在于识谋，还要看用谋，而用谋的关键在于是否充分发挥了人的自觉能动性。如果在一定的物质基础上能最太限度地发挥主观能动性，就能敌变我变、计高一筹。相反，如果只知照抄照搬条条，不会结合实际灵活运用，最终也要招致失败的。
③ 《毛泽东选集》合订本第165 页。
① 《毛泽东选集》合订本第163 页。
① 克劳塞维茨：《战争论》第 1 卷第83 页，解放军出版社1964 年版。
当然，用谋的灵活性离不开计划性。计划性是统筹全局的，各个局部指挥员必须在计划性允许的范围之内，根据敌我双方的实际情况灵活用谋。如果原计划全部或部分的已不适应战场变化了的情况，这就要视情况灵活处置。但这种灵活性必须自觉的服从全局的利益。施计用谋的灵活性和计划性都是主观能动性的表现。
三、军事谋略规律与兵民为本
兵民为本是唯物史观和战争的正义性在斗智问题上的集中表现。
古往今来的军事家。在赛谋斗智的过程中都发现人民群众是不可缺少的
因素。《管子》认为，“凡兵之胜也，必待民之用也。”《淮南子》中写道：
“举事以为人者，众助之：举事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；
众之所去，虽大必亡。”剥削阶级的军事家虽然也在一定程度上认识到民众
的因素不可忽视，但唯心史观决定了他们不可能从根本上认识到人民群众在
战争中的作用，非正义战争决定了他们脱离群众。因而，他们的计谋再高明，
也终因得不到人民群众的支持而宣告破产。
马克思主义者对民众在战争中的作用的认识，是建立在唯物史观基础上的，认为人民群众是战争的主体和根本力量；革命战争是群众的战争，只有动员群众，才能进行战争；战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。正义的战争能得到人民群众的拥护，群众把参加战争看作是解放自己的神圣事业。毛泽东军事谋略思想，正是建立在人民战争基础上的。这也是毛泽东等老一辈无产阶级革命家在战争中以谋制胜，创造奇迹的根本所在。
从实践上讲，兵民为斗智之本，主要表现在两个方面：
一方面，人民群众是智慧的源泉。人民战争的汪洋大海，陷敌于灭顶之灾。“麻雀战”、“地道战”、“地雷战”等，反映了军民结合智斗日寇的动人景象。尽管日本帝国主义武器精良，狐狸一般狡猾，但在足智多谋的中国人民面前，变成了丧家之犬，处处被动挨打。
另一方面，充分发挥人民群众斗智的主体性，军事谋略就能发挥巨大作用。毛泽东说：“发动所有一切反对敌人的老百姓，一律武装起来，对敌人进行广泛的袭击，同时即用以封锁消息，掩护我军，使敌人无从知道我军将在什么地方什么时间去攻击他，造成他的错觉和不意的客观基础，是非常之重要的。”①在土地革命战争时期，中央红军进行的第三次反“围剿”就是紧紧依靠人民群众，把不确实性留给敌人，使敌人在苏区乱碰乱担20多天找不到红军主力。后来当敌人兵分三路，形成月牙形包围圈，向红军主力集结地高兴圩一带逼近时，在群众的掩护下，红军主力在两股敌人20里的间隙中巧妙地跳出了敌人的重围。在敌人尚未明白之时，红军在莲塘、良村、黄陂三战三捷，忽然东去。当敌人发觉之后，以密集兵力对红军实施大包围时，红军针对敌人害怕我主力北出临川的心理，使出一计：以一部兵力向安乐方向佯动，将敌主力向东北方向牵引。蒋介石果然中计，而红军主力在群众的掩护下，乘机再次钻“牛角尖”，从两路敌军相距十余里的大山之间，巧越过去，又回到了兴国地区。后来蒋介石再次西进寻找我红军主力决战，红军则利用良好的群众条件，调动和疲惫敌人，又向西转移到以均村、菜园岗为中
① 《毛泽东选集》合订本第459—460 页。
心的山区，以逸待劳。这时敌人为寻找红军主力已在崇山峻岭中来回奔跑了两个月，拖得人困马乏，不得不结束“围剿”。我军乘敌仓促退却之机，实施追击，取得了黄土坳、方石岭战斗的胜利。上述谋略的成功，均是建立在人民战争这个优势之上的。这个优势，是革命战争所独有的，反革命的战争想要也办不到。毛泽东曾说，蒋介石曾多次集训他的将校，将我们的军事书籍和从战争中获得的文件发给他们研究，企图寻找对付我们的办法。但是这些努力，都不能挽救蒋介石军队的失败。
四、军事谋略范畴
范畴，是人的思维对客观事物的本质的概括和反映。军事谋略范畴，是
对斗智规律的本质及其不同侧面的概括和反映。军事谋略学除了“保存自己
消灭敌人”这一根本范畴之外，还有其它一系列范畴，常见的有：居安思危，
有备无患；知彼知己，优势与劣势，主动与被动，利与害；上策与下策，伐
谋与伐兵，心战与兵战；先发制人，后发制人；全局与局部，战略与战术；
进攻与防御，内线与外线，持久与速决；虚与实，奇与正；众与寡，分与合，
集中与分散；进与退，走与打、劳与逸等等。它们作为斗智规律的补充，各
自从不同的方面揭示了敌我双方斗智的对立统一关系。在这些军事谋略范畴
中，使用最普遍的主要有攻和防、进与退、虚与实、奇与正、分与合。这里
重点讲一下攻防、进退。
（一）攻与防进攻和防御不仅是战争的基本运动形式，而且还是军事谋略的一对重要
范畴。
第一、它是保存自己消灭敌人这一斗智基本规律的必然反映。毛泽东指
出：“进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己，因为如不消
灭敌人，则自己将被消灭。防御，是直接为了保存自己的，但同时也是辅助
进攻或准备转入进攻的一种手段。”①《孙子》说：“善守者，藏于九地之下；
善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”②这清楚地说明，斗智必须既
善攻又善防，这样才能达到既保存自己又消灭敌人的完全胜利。不论进攻还
是防御都离不开施计用谋，所以《孙子》独篇专论谋攻，《尉燎子》卷第二
开篇专讲“权攻”、“权守”即谋攻、谋守，把谋与攻守结合起来，交互运
用。
第二、攻与防是最普遍、最基本的斗智形式。斗智是主观能力的竞赛，
一切谋略实施之前还只是一种可能性，要使可能性变为现实性，就要通过攻
与防这种客观形式或载体体现出来，自古以来，尽管斗智花样不断翻新，但
总是展现在攻、防之中。可以说，没有不用计谋的攻防，也没有离开攻防的
谋略。同时，攻与防本身在斗智中又互为条件，互相渗透。攻、守相反相成，
有时以守为虚，以攻为实，有时以攻为虚，以守为实等等，就是两者相互渗
透的生动体现。
第三、军事汁谋是攻防转化之机。当然，攻防转化是要有条件的，这里的条件，既有客观方面的条件，主要是依据敌我力量的消长、强弱变化；又
① 《毛泽东选集》合订木第450 页。
② 《孙子·形篇》。
有主观方面的条件，主要是指战员的主观能动性发挥的程度。主观能动性当然离不开施计用谋。毛泽东在谈到当年红军由防转化为攻所具备的条件时，曾列举了6个方面：1、要有积极援助红军的人民；2、要具备有利的阵地；3、红军主力的全部集中；4、发坝敌人薄弱部分；5、要使敌人沮丧；6、要让敌人发生过失。这6条之中除前面两条外，其余四条都属于施计用谋的范畴。
毛泽东是善于运用攻防转化的斗智高手。最精彩的是他对积极防御（攻势防御）的运用。他长期以来，把积极防御作为我军的战略方针。并据此先后提出了许多重要的谋略思想和原则。比如井冈山斗争时期的“十六字诀”；抗日战争时期的防御中的进攻，持久中的速决，年线中的外线；解放战争中的“十大军事原则”；抗美援朝中的阵地反击，“零敲牛皮糖”的计谋等等，都是巧妙运用攻防斗智范畴指导战争胜利的艺术珍品。我们应当继承和发扬这一宝贵思想，用于指导未来战