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公兰台、学堂全且博，将以文章显。」谓珪「法令成，天地相临，不十年官五品」；谓挺「面如虎，当以武处官」；「然三君久皆得谴，吾且见之」。淹以侍御史入天策为学士，珪太子中允，挺善隐太子，荐为左卫率。武德中，俱以事流隽州，见天纲，曰：「公等终且贵。杜位三品，难与言寿，王、韦亦三品，后於杜而寿过之，但晚节皆困。」见窦轨曰：「君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，立功其在梁、益间邪！」轨后为益州行台仆射，天纲复曰：「赤脉干瞳，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿自戒。」轨果坐事见召。天纲曰：「公毋忧，右辅泽而动，不久必还。」果还为都督。
贞观初，太宗召见曰：「古有君平，朕今得尔，何如？」对曰：「彼不逢时，臣固胜之。」武后之幼，天纲见其母曰：「夫人法生贵子。」乃见二子元庆、元爽，曰：「官三品，保家主也。」见韩国夫人，曰：「此女贵而不利夫。」后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰：「龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。」帝在九成宫，令视岑文本，曰：「学堂莹夷，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也。」张行成、马周见，曰：「马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。张晚得官，终位宰相。」其术精类如此。高士廉曰：「君终作何官？」谢曰：「仆及夏四月，数既尽。」如期以火山令卒。以火山令卒，按《旧书》卷一九一《袁天纲传》、《册府》卷八六○均谓武德初授火井令，「火山」疑是「火井」之讹。
子客师，亦传其术，为廪牺令。高宗置一鼠於奁，令术家射，皆曰鼠。客师独曰：「强实鼠，然入则一，出则四。」发之，鼠生三子。尝度江，叩舟而还，左右请故，曰：「舟中人鼻下气皆墨，不可以济。」俄有一男子，跛而负，直就舟，客师曰：「贵人在，吾可以济。」江中风忽起，几覆而免。跛男子乃娄师德也。
时有长社人张憬藏，持与天纲埒。太子詹事蒋俨有所问，答曰：「公厄在三尺土下，尽六年而贵，六十位蒲州刺史，无有禄矣。」俨使高丽，为莫离支所囚，居土室六年还。及为蒲州，岁如期，则召掾史、妻子，告当死，俄诏听致仕。刘仁轨与乡人靖贤请占，憬藏答曰：「刘公当五品而谴，终位冠人臣。」谓贤曰：「君法客死。」仁轨为尚书仆射。贤猥曰：「我三子皆富田宅，吾何客死？」俄丧三子，尽鬻田宅，寄死友家。魏元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒曰：「穷通有命，何预君邪？」拂衣去。憬藏遽起曰：「君之相在怒时，位必卿相。」姚崇、李迥秀、杜景往从之游，憬藏曰：「三人者皆宰相，然姚最贵。」郎中裴珪妻赵见之，憬藏曰：「夫人目修缓，法曰'豕视淫'，又曰'目有四白，五夫守宅'，夫人且得罪。」俄坐奸，没入掖廷。裴光廷当国，憬藏以纸大署「台」字投之，光廷曰：「吾既台司矣，尚何事？」后三日，贬台州刺史。
隋末又有高唐人乙弗弘礼，当炀帝居籓，召见，弘礼贺曰：「大王为万乘主，所戒在德而已。」及即位，悉诏诸术家坊处之，使弘礼总摄。海内浸乱，帝曰：「而昔言朕既验，然终当奈何？」弘礼逡巡，帝知之，乃曰：「不言，且死！」弘礼曰：「臣观人臣相与陛下类者不长，然圣人不相，故臣不能知。」由是敕有司监视，毋得与外语。
薛大鼎坐事没为奴，及贞观时，有请於弘礼，答曰：「君，奴也，欲何事？」请解衣视之，弘礼指腰而下曰：「位方岳。」
玄宗时有金梁凤者，颇言人贵贱夭寿。裴冕为河西留后，梁凤辄言：「不半岁兵起，君当以御史中丞除宰相。」又言：「一日向雒，一日向蜀，一日向朔方，此时公当国。」冕妖其言，绝之。俄而禄山反，冕以御史中丞召，因问三日，答曰：「雒日即灭，蜀曰不能久，朔方日愈明。」肃宗即位，而冕遂相，荐於帝，拜都水使者。梁凤谓吕諲曰：「君且辅政，须大怖乃得。」諲责驿史，之，史突入射諲，两矢风中，走而免，明年知政事。李揆、卢允毁服绐谒，梁凤不许，二人语以情，梁凤曰：「李自舍人阅岁而相，卢不过郎官。」揆已相，擢允吏部郎中。
王远知，系本琅邪，后为扬州人。父昙选，为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集其身，因有娠。浮屠宝志谓昙选曰：「生子当为世方士。」
远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名，召入重阳殿，辩论超诣，甚见咨挹。隋炀帝为晋王，镇扬州，使人介以邀见，少选发白，俄复鬓，帝惧，遣之。后幸涿郡，诏远知见临朔宫，帝执弟子礼，咨质仙事，诏京师作玉清玄坛以处之。及幸扬州，远知谓帝不宜远京国，不省。
高祖尚微，远知密语天命。武德中，平王世充，秦王与房玄龄微服过之，远知未识，迎语曰：「中有圣人，非王乎？」乃念以宝。远知曰：「方为太平天子，愿自爱。」太宗立，欲官之，苦辞。贞观九年，诏润州即茆山为观，俾居之。玺诏曰：「省所奏，愿还旧山，已别诏不违雅素，并敕立祠观，以伸曩怀。未知先生早晚至江外，祠舍何当就功？令太史令薛颐等往宣朕意。」
远知多怪言，诧其弟子潘师正曰：「吾少也有累，不得上天，今署少室伯，吾将行。」即沐浴，加冠衣，若寝者，遂卒。或言寿盖百二十六岁云。遗命子绍业曰：「尔年六十五见天子，七十见女君。」调露中，绍业表其言，高宗召见，嗟赏，追赠远知太中大夫，谥升真先生。武时复召见，皆如其年。又赠金紫光禄大夫。天授中改谥升玄。
薛颐者，滑州人。当隋大业时为道士，善天步律历。武德初，追直秦王府，密语曰：「德星舍秦分，王当帝天下。」王表为太史丞，稍迁令。贞观时，太宗将封秦山，彗星见，赜因言：「臣商天意，陛下未可东。」亦会大臣上议，帝遂罢。固丐为道士，帝为筑观九〓山，号曰：「紫府」，拜赜太中大夫，往居之。即祠建清台，候辰次灾祥以闻，所上与太史李淳风合。数岁卒。
高宗时，又有叶法善者，括州括苍人。世为道士，传阴阳、占繇、符架之术，能厌劾怪鬼。帝闻之，召诣京师，欲宠以官，不拜。留内斋场，礼赐殊缛。时帝悉召方士，化黄金治丹，法善上言：「丹不可遽就，徒费财与日，请核真伪。」帝许之，凡百馀人皆罢。尝在东都凌空祠为坛以祭，都人悉往观，有数十人自奔火中，众大惊，救而免。法善笑曰：「此为魅所冯，吾以法摄之耳。」问而信，病亦皆已。其谲幻类若此。
历高、中二宗朝五十年，往来山中，时时召入禁内。雅不喜浮屠法，常力诋毁，议者浅其好习，然发卫高，卒叵之测。睿宗立，或言阴有助力。无天中，拜鸿庐卿，员外置，封越国公，舍景龙观，追赠其父歙州刺史，宠映当世。开元八年卒。或言生隋大业丙子，死庚子，盖百七岁云。玄宗下诏褒悼，赠越州都督。
明崇俨，洛州偃师人，梁国子祭酒山宾五世孙。少随父恪令安喜，吏有能召鬼神者，尽传其术。乾封初，应岳牧举，调黄安丞，以奇技自名。高宗召见，甚悦，擢冀王府文学。试为窟室，使宫人奏乐其中，召崇俨问：「何祥邪？为我止之。」崇俨书桃木为二符，剚室上，乐即止，曰：「向见怪龙，怖而止。」盛夏，帝思雪，崇俨坐顷取以进，自云往阴山取之。四月，帝忆瓜，崇俨索百钱，须臾以瓜献，曰：「得之缑氏老人圃中。」帝召老人问故，曰：「埋一瓜失之，土中得百钱。」
累迁正谏大夫。帝令入阁供奉，每谒见，陈时政，多托鬼神为言。至为武后作厌胜事，又言章怀太子不德。仪凤四年，为盗所刺於东都，好事者为言：「崇俨役鬼劳苦，为鬼所杀。」而太后疑太子使客杀之，故赠侍中，谥曰庄，擢子珪为秘书郎。命御史中丞崔谧等杂治，诬服者甚众。及太子废，死状乃明。
尚献甫，卫州汲人，善占候。武后召见，由道士擢太史令，辞曰：「臣梗野，不可以事官长。」后改太史局为浑仪监，以献甫为令，不隶秘书省。数问灾异，又於上阳宫集术家撰《方域》等篇。长安二年，荧惑犯五诸侯，献甫自陈：「五诸