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桂枝（一两） 甘草 龙骨 牡蛎（各二两，熬）
上四味，以水五升，煮取二升，去滓，温服八合，日三服。
伤寒，加温针，必惊。
太阳病六七日，出表证续在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦。少腹坚
满，小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，宜下之，以抵当汤。
太阳病，身黄，脉沉结，少腹坚，小便不利者，为无血；小便自利，其人如狂者，血证
谛也，抵当汤主之。
伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当须下之，不可余药，宜抵当
丸。
抵当汤方∶
大黄（二两，破六片） 桃仁（二十枚，去皮尖，熬） 虻虫（去足翅，熬） 水蛭（各
三十
枚，熬）
上四味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升。不下更服。
抵当丸方∶
大黄（三两） 桃仁（二十五枚，去皮尖，熬） 虻虫（去足翅，熬） 水蛭（各二十
枚，熬）
上四味，捣分为四丸，以水一升煮取一丸，取七合服， 时当下，不下更服。
妇人中风，发热恶寒，经水适来，得七八日，热除而脉迟，身凉，胸胁下满，如结胸状
，谵语，此为热入血室，当刺期门，随其虚实而取之。
妇人中风七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使
如疟状，发作有时，小柴胡汤主之（方见柴胡汤门。）
妇人伤寒，发热，经水适来，昼日了了，暮则谵语如见鬼状，此为热入血室，无犯胃气
及上二焦，必当自愈。
伤寒无大热，口燥渴而烦，其背微恶寒，白虎汤主之。
伤寒脉浮，发热无汗，其表不解，不可与白虎汤；渴欲饮水无表证，白虎汤主之。
伤寒脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。方∶
知母（六两） 石膏（一斤，碎） 甘草（二两，炙） 粳米（六合）
上四味，以水一斗，煮米熟汤成，去滓，温服一升，日三服。
又方∶
知母（六两石膏一斤，碎） 甘草（二两，炙） 人参（三两） 粳米（六合）
上五味，以水一斗，煮米熟汤成，去滓，温服一升，日三服。立夏后至立秋前得用之，
立秋后不可服，春三月病常苦里冷，白虎汤亦不可与之，与之即呕利而腹痛，诸亡血及虚家，
亦不可与白虎汤，得之则腹痛而利，但当温之。
太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，与黄芩加半夏生姜汤。
黄芩汤方∶
黄芩（三两） 芍药 甘草（各二两，炙） 大枣（一十二枚，擘）
上四味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日再、夜一服。
黄芩加半夏生姜汤方∶
半夏（半升，洗） 生姜（一两半，切）
上二味，加入前方中即是。
伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐，黄连汤主之。方∶
黄连 甘草（炙） 干姜 桂枝 人参（各三两） 半夏（半升，洗） 大枣（十二枚，
擘）
上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温分五服，昼三夜二服。
伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，下已脉浮而紧，桂枝附子
汤主之。若其人大便坚，小便自利，术附子汤主之。方∶
桂枝（四两） 附子（三枚，炮） 生姜（三两，切） 大枣（十二枚，擘） 甘草（二
两，炙
上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分温三服。
术附子汤方∶于前方中去桂，加白术四两即是。一服觉身痹，半日许复服之尽，其人如
冒状，勿怪。即是附子术并走皮中，逐水气未得除，故使之耳，法当加桂四两，以大便坚，
小便自利，故不加桂也。
风湿相搏，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去
衣，或身微肿，甘草附子汤主之。方∶
甘草（二两，炙） 附子（二枚，炮） 白术（三两） 桂枝（四两）
上四味，以水六升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服，初服得微汗即止，能食汗止
复烦者，将服五合，恐一升多者，后服六七合愈。
伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。方∶
甘草四两，炙 桂枝 生姜（各三两，切） 麦门冬（去心，半升） 麻子仁（半升） 人
参
上九味，以清酒七升，水八升，煮取三升，去滓，纳胶消烊尽，温服一升，日三服。
卷第九·伤寒上
阳明病状第八
内容：x七十五证 方一十一首x
阳明之为病，胃中寒是也。
问曰∶病有太阳阳明，有正阳阳明，有微阳阳明，何谓也？答曰∶太阳阳明者，脾约是
也。正阳阳明者，胃家实是也；微阳明明者，发其汗，若利其小便，胃中燥便难是也。
问曰∶何缘得阳明病？答曰∶太阳病，发其汗，若下之，亡其津液，胃中干燥，因为阳
明；不更衣而便难，复为阳明病也。
问曰∶阳明病外证云何？答曰∶身热，汗出，而不恶寒，但反恶热。
问曰∶病有得之一日，发热恶寒者，何？答曰∶然。虽二日，恶寒自罢，即汗出恶热也
。曰∶恶寒何故自罢？答曰∶阳明处中主土，万物所归，无所复传，故始虽恶寒，二日自止，
是
太阳初得病时，发其汗，汗先出复不彻，因转属阳明。
病发热无汗，呕不能食，而反汗出 然，是为转在阳明。
伤寒三日阳明脉大。
病脉浮而缓，手足温，是为系在太阴，太阴当发黄，小便自利者，不能发黄，至七八日
而坚，为属阳明。
伤寒传系阳明者，其人 然后汗出。
阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮若紧，下之则腹满，小便难也。
阳明病，能食为中风，不能食为中寒。
阳明病，中寒不能食，而小便不利，手足然汗出，此为欲作坚瘕也，必头坚后溏。所以
然者，胃中冷，水谷不别故也。
阳明病，初为欲食之，小便反不数，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂
，然汗出而解。此为水不胜谷气，与汗共并，坚者即愈。
阳明病，欲解时，从申尽戍。
阳明病，不能食，下之不解，其人不能食，攻其热必哕，所以然者，胃中虚冷故也；其
人本虚，攻其热必哕。
阳明病，脉迟，食难用饱，饱即微烦头眩者，必小便难，此欲作谷疸，虽下之，其腹必
满如故耳，所以然者，脉迟故也。
阳明病，久久而坚者，阳明病，当多汗，而反无汗，其身如虫行皮中之状，此为久虚故
也。
冬阳明病，反无汗，但小便利，二三日呕而咳，手足若厥者，其人头必痛，若不呕不咳
，手足不厥者，头不痛。
冬阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳者，其人咽必痛，若不咳者，咽不痛。
阳明病，脉浮而紧，其热必潮，发作有时，但浮者，必盗汗出。
阳明病，无汗，小便不利，心中懊 ，必发黄。
阳明病被火，额上微汗出而小便不利，必发黄。
阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，必衄。
阳明病，本自汗出，医复重发其汗，病已瘥，其人微烦不了了，此大便坚也。必亡津液
，胃中燥，故令其坚。当问小便日几行，若本日三四行，今日再行者，必知大便不久出，今
为小便数少，津液当还入胃中，故知必当大便也。
夫病阳多者，热下之则坚，汗出多极，发其汗亦坚。
伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻也。
阳明病，当心下坚满，不可攻之，攻之遂利不止者，利止者愈。
阳明病，合色赤，不可攻之，必发热，色黄者，小便不利也。
阳明病，不吐下，而烦者，可与承气汤。
阳明病，其脉迟，虽汗出，不恶寒，其体必重，短气，腹满而喘，有潮热，如此者，其
外为解，可攻其里，手足 然汗出，此为已坚，承气汤主之。
若汗出多，而微恶寒，外为未解，其热不潮，勿与承气汤，若腹大满，而不大便者，可
与小承气汤，微和其胃气，勿令至大下。
阳明病，潮热微坚，可与承气汤，不坚勿与之。
若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，可与小承气汤，若腹中转矢气者，此为有燥屎
，乃可攻之。若不转矢气者，此但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹胀满，不能食。欲饮水者
即哕。其后发热者，必复坚，以小承气汤和之。若不转矢气者，慎不可攻之。
夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语是也。直视谵语，喘满者死，下利者亦死。
阳明病，其人多汗，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者则谵语，承气汤主之。
阳明病，谵语妄言，发潮热其脉滑疾，如此者，承气汤主之，因与承气汤一升，腹中转
气者，复与一升，如不转气者，勿与之。明日又