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腐药最为瞑眩，不可不知。一病患臀上施腐药，其毒忽上攻冲心死。
腐药瞑眩，其证微者，恶寒发热，或渴，或饮食不进。剧者烦渴或烦闷，其毒迫于心下
，遂至促命期，急当救之。宜黄连解毒汤，甘连加石膏绿豆汤等。
产后战栗者，血气新虚，邪气袭之也。先与荆芥沉香汤，或与十全大补加荆芥、炮姜。
更虚者，又加附子。盖战栗至四五发者难治。然脉缓者可愈，紧数者为不治。
产后血虚，舌赤烂痛者，八物汤加鹿胎霜奇效。鹿胎霜亦能治产后下血不止者。
身体疼痛，概因血气凝滞，如金创天刑为痛者是也。故与行气剂则愈。
疝病根抵于少腹，故大肠下垂阴囊也。宜先辨其难易而施治法，阴囊偏坠渐肿大者易
治，
阴囊有消长而痛引少腹者难治。余尝遭阴囊消长证施针刺，则大便随下，不堪臭气，大困矣
。又有因霉毒偏坠成顽肉者，宜以剪刀割去之，若贴腐药反害。
胃脘痈疑似肺痈而不止肺部，痛亦连少腹，吐脓血也，治法宜排脓散、桔梗白散。小儿
发解
颅者，其初必发热，牙关紧急天吊，宜先其时治之。葛根加术附汤兼紫丸，为得矣。若解颅
证已具，多不治。
角弓反张无吐下者，急惊风也。搐搦上窜吐下者，慢惊风也，四逆汤、柴胡抑肝汤、惺
惺散
、清脾散。或的里亚加随证投之。后藤氏用柴胡加龙骨牡蛎汤，未知其应否也。急惊风则病
间明了，慢惊风则病间似睡，以是为别矣。慢惊风则发以上必昏冒，多属不治。
偏枯不论老壮，可用桂枝加术附汤。其急迫者，以紫丸下之。诊其腹不拘急者可治，拘
急者不治也。是气不能循环者，故虽下之，拘急不解也。
中风偏枯发作有时，多属痫家，桂枝加苓术附汤时时以紫丸下之。药不久服则难治也。
又妇
人手臂屈伸不止者，痫也，大七气汤治之有奇效。（拙轩曰∶以上数十则，尽是实际实语，
翁精神之所注，百读不厌，学人宜奉为金科玉律。）往年门人服部方行，（字子执。村上医员
。）喜先生说，就其书中抄录之，为叙其略曰∶先生医术内外理，随证应变，浑从实际来，
故方有准则，术有活用，后学不可以不研究焉。因请正于余，时方行婴脚疾遽没，后余有此
着。乃删润其稿以表遗爱，且系以小诗云∶多年曾乐与余游，岂计 遗忽一秋。残月当窗人
不见，满天风露滴空楼。
卷下
永富独啸庵
属性：独啸庵能脱洒风尘，义气慷慨，似不屑医。而至其失鉴误治，详录以为后图。是以年虽
未满强壮，治术多可见者，今就其遗着钞一二云。
痢疾初起，尤可重发汗，而俟邪气聚于胃，与大小承气汤为得也。（按∶疫痢汗下之机
，最
为紧关。其初发汗彻透，则十可治七八。若里证不失下剂之机，则痢后诸患无起，误其机则
多至脱候。）
伤寒二三日，脉沉数，虚里如奔马，或心下痞硬者，后皆为大患。
病势缓者，死生易审定，如劳瘵、膈噎、鼓胀之类是也。病势急者，死生难预决，如伤
寒、麻疹、痘疮之类是也。医须精苦，勿误此机。
癫痫固为难证，而男子精欲未发者，妇子天癸未至者，灸药得当，则十可治四五。但禀
之于先天地得，决为不治。
家猪胆通壅滞，下逆气，功不让熊胆。熊胆多赝，非精鉴者不能辨也。（拙轩曰∶按诸
胆功用相均，牛胆猿胆亦可代用，胜赝熊胆远甚。）
韩参润渴下气，其功过诸药。而世或谓韩参制焙失其性，不如芳野之产，可谓冤矣（余
闻之对
马人韩参肥大长四五寸者，人含之则走不必喘，虽冒烟火亦不为熏杀。又闻插花者，言采牵
牛花， 咀韩参传其茎中，则不急萎。盖韩参当暑月浸诸瓯水，俄而喷出泡沫如浊酷 沸之
状，故用之足以见此说之确矣。）
今世患霉毒者，多兼气疾。故处方不兼理气之药，则毒瓦斯凝而不散。
淋疾痔漏亦因气发者不为少，攻之兼理气之药可也。
痿 初发，其人无湿毒及瘀血之诸症。而心下痞硬弦急者，是为气疾，宜吐之，而后服
泻心汤为佳。
劳瘵不可治，似劳瘵者可治。膈噎者，不可治，似膈噎者可治。世医动谓能治之，盖其
似者耳。
吐血因酒者易治，因气者难治。一发尚可，再发多死。吐血后见肿者，危矣。
人多思虑，火易动，火动则津液涸，加之恣欲，则为肾劳，肾劳亦多气疾。气疾为痿
者，其阴多先缩小，及其将愈，其阴先舒畅。
霉毒禀于胚胎者，决不治。假令一旦得痊，后必发。为人父母者，可不慎之于其初乎。
痉病有表证，而手足拘挛瘫痪者，以葛根汤发之。表证既去，拘挛瘫痪不休者，与大柴
胡汤而愈。
中 吐泻，手足厥冷者，有二途、一宜四逆汤，一宜白虎汤，医应湛思诊之。（霍乱热
厥冷厥之辨，亦宜审之）。
《金匮》胸痹心痛之治方，多用桂枝、附子。而浇薄之世，民众黠而多欲，以郁蒸气火
。故
可芩、连者多，可桂、附者少，宜详其证候而勿误之。（仲景门墙之外，别辟畦径。非精思
治术者，孰能为之。）
产后血气易涸，寻劳伤精神，则舌干、泄利发咳为劳。又新产时恶露不全尽，则凝结上
冲舌烂，泄利发咳为劳。（ 劳说二途，诚不磨之论。专门产科恐未能明悉此义。）
伤寒二三日，心下痞硬，脉沉数者，后为大患，可微吐之。（伤寒行吐，不可过二三回
。得一快吐则止，用瓜蒂三分若五分。其治一逆，则急者促命期，缓者为坏证。）
伤寒与承气汤不得下者，当行吐方，而后再下矣。（此谚所谓欲得南风，先开北牖之意
。尿
闭亦有此法。陈修园曰∶譬之滴水之器，闭其上窍，则下窍不通，去其上窍之闭，则水自通
矣。用补中益气汤或吐法甚妙是也。）
伤寒外证已解，胸中有停痰宿水者，微吐之。
月事积年不来，心下痞硬者，及淋疾浊证心下痞硬诸药无验者，当先与吐方，而后服对
证药。
痿 初起，暨病将发者，其心下有痞，则先吐之为佳。（荻元凯曰∶暴得痿病，腰股两
足皆不遂，脉滑而有力者，宜先与吐方，而后用乌附剂。）
欲决病之治不治，定死生之期者，当审腹中虚实。凡候腹之法，如易而实甚难，何则。
有如
虚而实者，有如实而虚者，有因邪而虚邪祛而实者，有因邪而实邪祛而虚者，其决得于手而
应于心，父不可以喻子焉。
水陆草木之花实不一，有乍开乍落者，有倏花倏萎者，有花盛而无实者，有无花而结实
者，
有花小而长存者，有花大而乍落者。疾病之染人亦如此，医当察其开落之机，慎芟刈之期。
医为病制，则虽药峻剂大，其病不易治也。医制病，则虽药慢剂下，其病可治也。医宜
谋诸
未病之日，征诸既病之日矣。（拙轩曰∶医为病制，医制病，语极妙。医书中无此文本，学
者免为病制之医则难矣。）
阅诸病者，不治而自愈者，百人之内不过六十。其余四十，十人者必死证，十人者难治
，十
人者险证，非良医不能救，特下工所疗者，十
人耳。世医不知此区别，漫忽施治，取狂妄之名，遂归罪于古方，何不省之甚哉？余奉古方
以汗吐下之方疗癫痫、劳瘵、喘息、鼓胀、膈噎之类数年，始知此区别，诊视不迷，左右逢
源。而后信古人之技，不在既病，而在未病也。
卷下
惠美宁固
属性：独啸庵游艺州也，专讲吐方。始学之者，为奥文叔，其次为惠美宁固。宁固亦与吉益东
洞
切古方，别为一家。其徒所着宁固医谈吐方私录，吐方摄要，斑斑可以征古方之盛焉。
净心诫观曰∶四百四种病，以宿食为根本；三涂八难，以女人为根本。又南海寄归传，
载断
食疗病。据之则食之一途，为病最伙，而吐之一法，祛病最为快捷方式矣。（拙轩曰∶百病饮食
为本。人唯与口谋而不与腹谋，故往往致灾。将食，问诸口曰可也，问诸腹曰未可也，乃止
品从腹，从而后下箸，此是养生第一义。上出广濑梅墩涂说，虽不关吐法，语甚有味。）
水气妨气道，喘急肿胀者，宜镇气道水气，越婢加术苓，木防己加苓，兼服石中黄丸为
佳。
食欲之害人，甚于色欲。而世人徒知色欲之害，不知食欲之害，悲夫。
小儿疳眼，大人雀目，皆因胃中宿毒，妨害精气之运用。小儿早断乳为饮食者，此证最
多。按其腹必满，故祛胃中之毒为要。
伤寒病胃实，与水结易混。而水结证有宜下剂者，有宜附剂者，舌胎脉候，当精思甄别
。
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