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臂与儿枕之，使乳与儿头平，乃可乳之，令儿不噎，母欲睡即夺去其乳，勿令填儿鼻口，乳
不知饥
又儿初生着口噤不开不收乳方。
赤足蜈蚣半枚，去足炙令焦，末研之绢筛，以猪乳二合和之，分三四服与之瘥。
又儿着口噤体热者方。
暖竹沥二合，分四五服之。
又儿新生，慎不可逆灸，灸之忍痛，动其五脉，因喜成痫，是以田舍小儿，任其自然，
皆无此夭也。
又儿初生有鹅口者，其舌上有白屑如米，剧者鼻外亦有。疗之法。
以发缠 头，沾井花水撩拭之，三旦如此便去，不者，可煮栗 汁令浓，以绵缠 头沾
拭之，无栗 ，煮栗木皮如井花水法。（千金同并出第十上卷中）
文仲疗儿生有连舌，舌下有膜如石榴子，中隔连其舌下。渐渐喜令儿声不发不转法。
以爪摘断之，微有血出无害，若血出不止，可烧发作末以敷之，即止。（千金同）
又儿初生六七日后，血气收敛成肉，则口舌喉颊里清净也，若喉里舌上有物，如芦 盛
水状者，若悬痈有胀起者，以绵缠长针，留刃处如粟米许大，以刺决之，令气泄，去青黄赤
血汁也，一刺之止，消息一日若不消，又刺之，不过三刺自消，或余小小未消，三刺之亦止
，自然消也，有着舌下如此者，名重舌，有着颊里及上 如此者，名重 ，有着齿龈上者，
名重龈，皆刺之去血汁，瘥止。（千金同）
又疗儿初生出腹，骨肉未敛，肌肉犹是血也，血凝乃坚成肌肉耳，其血阻（一作沮）败。
不成肌肉，则使面目绕鼻口左右悉黄。而啼（一作不啼）闭目，聚口撮面口中干燥，四肢不
能
伸缩者，皆是血脉不敛也，喜不育，如此者，宜与龙胆汤方，在客忤部中十味者是也。（千
金
卷第三十五
儿初生将息法二首
内容：千金儿初生，不可令衣过浓热，令儿伤皮肤，害血脉，发杂疮而黄，又小儿始生，肌
肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱，宜时见风日，若都不见风日，则令肌肤脆软，便易
中伤。皆当以故絮衣之，勿用新绵也，天和暖无风之时，令母将于日中嬉戏。数见风日，则
血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病，若常脏于帏帐之中，重衣温暖，譬犹阴地之草
木，不见风日，软脆不堪风寒也。（出第五卷中）
卷第三十五
小儿初受气论一首
内容：崔氏论曰，凡小儿初受气，在娠一月结胚，二月作胎，三月有血脉，四月形体成，五月
能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月藏腑具，九月谷气入胃，十月百神能备而生矣，生后
六十日，目瞳子成，始笑应知人，百五十日百脉生，能反复，百八十日尻骨成，能独坐，二
百一十日掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚，三百六十日为一期，膝骨成，乃能行。
此其定法，若有不依期者，必有不平之处。
卷第三十五
小儿变蒸论二首
内容：崔氏小儿生三十二日一变，六十四日再变兼蒸，九十六日三变，百二十八日四变，又蒸，
百六十日五变，百九十二日六变，又蒸，二百二十四日七变，二百五十六日八变，又蒸，二
百八十八日九变，三百二十日十变。又蒸，此小变蒸毕也，后六十四日又蒸，蒸后六十四日
又一大蒸，蒸后百二十八日又一大蒸。此大小蒸都毕也，凡五百七十六日乃成人，所以变蒸
者，皆是荣其血脉，改其五脏，故一变毕，辄觉情态忽有异也，其变蒸之候，令身热脉乱汗
出，目睛不明，微似欲惊，不乳哺，上唇头小白泡起如珠子，耳冷尻亦冷，此其诊也，单变
小微，兼蒸小剧，先期四五日便发，发后亦四五日歇，凡蒸平者，五日而衰，远至七日九日
而衰。当变蒸之时，慎不可疗及灸刺。但和视之，若良久热不已，可微与紫丸，热歇便止，
若于变蒸中，加以天行温病，或非变蒸而得天行者，其诊皆相似，唯耳及尻通热，口上无白
泡耳，当先服黑散，以发其汗，汗出温粉粉之，热当歇，便就瘥，若犹不都除，乃与紫丸下
之
又黑散方。
麻黄（一分去节） 大黄（一分） 杏仁（二分去皮尖熬令变色）
上三味先捣麻黄大黄为散，杏仁别捣如脂，乃细细内散，又捣令调和讫，内密器中，一
月儿服如小豆大一枚，以乳汁和服之，抱令得汗，汗出温粉粉之，勿使见风，百日儿服如枣
核，以儿大小量之为度。
又紫丸方。
代赭 赤石脂（各一两） 巴豆（三十枚去心皮熬） 杏仁（五十枚去尖皮熬）
上四味捣代赭等二味为末，巴豆杏仁别捣如膏，又内二味，合捣三千杵。自相和，若硬
，入少蜜更捣，密器中盛，封之三十日，儿服如麻子一丸，与少乳汁令下喉，食顷后与少乳
，勿令多，至日中当小下，热除，若未全除，明旦更与一丸，百日儿服如小豆一丸，以此
准量增减也，小儿夏月多热，喜令发疹，二三十日辄一服甚佳。此丸无所不治，代赭须真者
，若不真，以左顾牡蛎代之，忌猪肉芦笋。（并出第十上卷中）
卷第三十五
相儿命长短法并论二十九首
内容：千金翼儿生枕骨不成者，能言而死，膝骨不成者，能倨而死。掌骨不成者，能匍匐而死
，踵骨不成者，能行而死，膑骨不成者，能立而死，身肉不收者死，鱼口者死。股间无生肉
者死，颐下破者死，阴不起者死，囊下白者死，赤者死。
相法甚博略述十数条而已
儿初生，阴大而与身色同者，成人，儿初生，额上有旋毛，早贵，妨父母，儿初生，叫
声连延相属者，寿。声绝而复扬急者，不寿，儿初生汗血者，多厄不寿。儿初生目视不正，
数动者，大非佳人，儿初生自开目者，不成人，儿初生通身软弱如无骨者，不成人，儿初生
发稀少者，不听人，儿初生脐小者，不寿；儿初生早坐，早行，早语，早齿。生恶性者，非
佳人。儿初生头四破者，不成人，儿初生头毛不周匝者，不成人。啼声散，不成人，啼声深，
不
成
人）
儿初生脐中无血者好，卵下缝通达黑者寿，鲜白长大者寿，论曰∶儿三岁以上，十岁以
下，观其性气高下，即可知其夭寿，儿小时识悟通敏过人者，多夭，则项橐颜回之流是也，
小儿骨法成就威仪，回转迟舒，稍费人精神雕琢者寿。其预知人意，回旋敏速者，亦夭。则
杨修孔融之徒是也，由此观之，夭寿大略可知也，亦由梅花早发，不睹岁寒，甘菊晚荣，终
于年事。是晚成就者，寿之兆也。（并出第十一卷中）
卷第三十五
小儿藏衣法五首
内容：崔氏凡藏儿衣法。
儿衣先以清水洗之，勿令沙土草污，又以清酒洗之，仍内钱一文在衣中，盛于新瓶内，
以青绵裹之，其瓶口上仍密盖头，且置便宜处，待满三日，然后依月吉地，向阳高燥之处
，入地三尺埋之，瓶上土浓一尺七寸，惟须牢筑。令儿长寿，有智慧，若藏衣不谨，为猪狗
所食者，令儿癫狂，虫蚁食者，令儿病恶疮，犬鸟食之。令儿兵死，近社庙旁者，令儿见鬼
，近深水HT 池，令儿溺死，近故灶旁，令儿惊惕，近井旁者，令儿病聋盲，弃道路街巷
者，
令儿绝嗣无子，当门户者，令儿声不出。耳聋，着水流下者，令儿青盲，弃于火里者，令儿
生疠疮。着林木头者，令儿自绞死，如此之忌，皆须慎之。
又安产妇及藏衣天德月空法
正月（天德在丁月空在丙壬） 二月（天德在坤月空在甲庚） 三月（天德在壬月空在
丙壬）
空在甲庚）
七月（天德在癸月空在丙壬） 八月（天德在艮月空在甲庚）九月（天德在丙月空在丙壬） 十
月
（天德在乙月空在甲庚）十一月（天德在巽月空在丙壬） 十二月（天德在庚月空在甲庚）
凡藏儿衣，皆依此法，天德月空处埋之，若有遇反支者，宜以衣内新瓶盛，密封塞口，
挂于宅外福德之上，向阳高燥之处，待过月，然后依法埋藏之大吉。
又法
甲寅旬日十日不得藏埋儿衣，以瓶盛密封，安置空处，度十日即藏埋之。
又法
甲辰乙巳丙午丁未戊申，此五日亦不藏儿衣，还盛瓶中，密塞，勿令气通，挂着见生处
，过此五日即埋之。亦不得更过此日。
又法
甲乙日生儿，丙丁日藏衣吉，丙丁日生儿，戊巳日藏衣吉，戊巳日生儿，庚辛日藏衣吉
，庚辛日生儿，壬癸日藏衣吉。（并出第十上卷中）
卷第三十五
浴儿法一十一首
内容：崔氏初生浴儿良日，此谓初生浴儿，以后重浴亦吉，寅卯酉日