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所以你们一定会怀疑上述成分的决定性意义，并推断构成男性气质（ｍａｓｃｕｌｉｎｉｔｙ）
或女性气质的东西是某种解剖学所无法控制的不为人知的特性。
B那么，心理学能够解决这个问题吗？我们也习惯于把“男性的”
和“女性的”
作为精神特征来使用，并且已用同样的方式把双重性别特征的概念转入了精神生活领域。
例如，当我们谈到某人（不论男女）
行为时，我们说他在这一方面采用的是男性方式，而在另一方面采用的是女性方式。
但是你们很快就会发现，这种说法不过是对解剖学或习俗的让步。
你们不可能赋予“男性的”
和“女性的”
概念以任何新的内涵。这种区分并不是心理学的区分。当你们说“男性的”
时候，你们通常意指“主动的”
；当你们说“女性的”
时候，你们通常意指“被动的”。
这种关系确实是存在的。
男性的性细胞是积极活动的，它寻找女性的性细胞；而后者即卵子则是静止的，它被动地等待着。这种基本的性生物体的活动状态，确实就是性交中性个体行为的雏型。
男子为了性交的目的而追求女子，他占有她并在性交中穿进她的身体。但是，从心理学的角度来看，这种说法就恰好
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８２２弗洛伊德文集
把男性气质的特征转变成了攻击性（ａｇｒｅｓｉｖｅｎｅｓ）。
但在某些动物中，例如蜘蛛，雌性却更为强壮，更富于攻击性，而雄性则仅仅在性交这一个行为中才具有主动性。如果你们考虑到这些事实的话，你们就很可能会怀疑上述说法是否真有道理。
抚养和照料幼儿的功能，被认为是女性特有的美德。
然而在动物界中，甚至这种功能也并不都属于雌性。
我们发现在相当高级的动物中，照料幼仔的任务是由两性分担的，有的甚至是由雄性单独承担的。即便在人类的性生活中，你们也会很快发现，把男性行为与主动性划等号、把女性行为与被动性划等号是多么的不恰当！
从任何意义上说，母亲对她的孩子都是主动的；哺乳这一行为本身，可以等同地说成是母亲给婴儿喂奶或者她被婴儿所吮吸。只要你们脱离狭隘的性交领域前进得愈远，这种“重迭性谬误”
（ｅｒｏｒｏｆｓｕｐｅｒｉｍｐｏｓｉｔｉｔｉｏｎ）
①就会暴露得愈明显。
女子可以在各个不同方面表现出重大的主动性，而男子却不能与其同类相伴生活，除非他们形成了大量的被动适应性。
如果你们现在告诉我，这些事实恰好证明男子和女子在心理学的意义上都是双重性别的，那么我将断定，你们已经自己决定把“主动的”
等同于“男性的”
而把“被动的”
等同于“女性的”。
但是我劝你们不要如此推论。
在我看来，这种见解对于追求有价值的目的是不适用的，也不能给我们的知识增
①指把两种不同事物误认为一种事物。
《引论》第二十讲对这个术语作了说明。——英译注。
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文明与缺憾。精神分析引论新讲９２
加任何东西①。
人们也许会考虑从心理学角度把女性气质描述为偏爱各种被动性目标。当然，偏爱被动性目标与被动性不是一回事；实现被动性目标可能需要大量的主动性。
情况或许是这样：对于女子来说，基于她所承担的性功能，她在生活中通过遗传或多或少地继承了对被动性行为和目标的偏爱，这种偏爱相应于各种有限的或广泛的领域，她的性生活可作为这些领域的模式。但是，我们应当谨防在这方面低估社会习俗的影响，它们也促使妇女陷入被动状态。
不过这也远未说明我们的问题。
我们不应忽视，在女性气质和本能生活之间，存在着一种特别稳定的关系。对妇女攻击性的压抑——法律作出了关于这种压抑的规定，社会又把这种压抑强加给妇女——促使妇女产生了强烈的性受虐狂冲动。
正如我们所知道的，这种压抑有效地约束了妇女性欲的破坏性倾向，而这种倾向现在已经转向了妇女自身。这样一来，人们就说性受虐狂确实是女性的行为。可是，如果像经常发生的那样，你们在男人当中也遇到了性受虐狂，你们除了说那些男人显示了非常清晰的女性特征外，还能说些什么呢？
现在，你们已经知道心理学对女性气质这个谜也束手无策。
谜底无疑应该到其他方面去寻找，而且只有在我们大体上认识了生命有机体是怎样演变成两种性别之后才能找到。关
①在１９１５年的第三版《性学三论》（１９０５ｄ）
第四节中增加的一个长脚注中，后来又在《文明及其缺憾》（１９３０ａ）
第四章末尾的一个更长的脚注的开头部分，弗洛伊德论述了查明“男性的”
与“女性的”
这两个概念所具的心理学含义的难题。——英译注。
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０３２弗洛伊德文集
于这种演变我们迄今一无所知，而两种性别的存在却是有机生命物的最显著特征，它把有机生命物与无生命的自然界明显区分开来。
然而，对于研究那些因为拥有女性生殖器而被主要和明显地描绘成具有女性气质的人类个体来说，我们已经发现了很多东西。
鉴于我们这种研究的特殊性质，精神分析并不试图说明什么是妇女——那将是一件它几乎无法胜任的工作。
但是它已经着手研究妇女是怎样形成的，她是怎样从具有双重性别倾向的儿童成长起来的。我们近来已经掌握了一些这方面的情况，这应当归功于我们的一些杰出的从事精神分析工作的女性同事，她们已经开始研究这个问题了。
我们从对性别的区分中获得了特殊的吸引人的东西。对于今天与会的女士们来说，只要某种比较的结果似乎不利于她们的性别，她们就可能提出怀疑，认为我们作为男性精神分析者，不可能克服对于女性气质所抱有的某种根深蒂固的偏见，而且我们的不公正研究正在损害着这种比较。
但是从我们方面来说，我们坚持立足于双重性别特征，所以我们毫不困难地避免了对女士们的失礼行为。我们只要这样说就行了：“这种比较并不适用于你们；你们是例外；在这点上你们更富于男性气质而较少女性气质。”
B关于妇女的性别发展，我们提出两点预测。第一，在这种发展中，妇女只有经过反复斗争，才有使自己适应性构造的功能。
第二，性别发展中的决定性转折点在青春期以前就已准备
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文明与缺憾。精神分析引论新讲１３２
好或者已经完成。这两个预测很快就会被证实。与男孩的情况所作的比较进一步告诉我们，幼女向正常妇女的发展是十分艰难而复杂的。
因为它包括了两个额外的任务；在男人的发展过程中却没有任何与之相当的任务。让我们沿着从两性发展的源头开始的平行线向前行走。
首先，男孩与女孩的肉体结构无疑就是不同的：这无需由精神分析来确定。
这种生殖器结构上的区别伴随着身体其他方面的区别。我们很清楚后者也是需要谈到的。
而且，在男孩和女孩的本能气质方面也形成了种种区别，我们从中可以隐约察觉到后来所形成的妇女性质。
一般说来，幼女较为缺少攻击性、对抗性（ｄｅｆｉａｎｔ）
和自我满足感（ｓｅｌｆｓｕｆｉｃｉｅｎｔ）
；她似乎更需要给予抚爱，并从而似乎更富于依赖性和顺从性。
这种顺从的结果很可能恰恰就是，她能够较容易地接受训练和较快地控制排泄，而尿和粪便是婴儿们赠给其照管者的第一批礼物，这种控制是儿童的本能生活中能够诱导作出的第一个让步。
人们还得到这样一种印象，即幼女较之同龄幼男更聪明和更活泼；她们更经常走出户外去认识外部世界，同时形成了更强烈的对对象的精神专注。
我无法说明这种幼女在发展中的领先是否已被精确的观察所证实，但毋庸置疑的是，在任何意义上都不能把女孩的智力说成比男孩落后。然而，这些性的