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人后代郑和主其事。成祖以后这条路没再走下去，实在是遗憾。成祖这个明代第
三位帝王，其实更像是最后的一个蒙古〃汗〃。他五次到塞外亲征蒙古，不像华夏
君主所为。已有人指出：成祖的〃态度和元朝的皇帝几乎雷同，他们热切地到外国
去拉关系并且聘用外国人为他们服务。〃23 忽必烈想征服安南，劳民伤财而终告
失败，成祖又把这件蠢事重演一遍。忽必烈建立的朝贡体制，承袭蒙古〃大汗〃的
派头，强制外国君主亲自到北京朝觐中国大皇帝，他们不肯来，就派海军去攻打
。成祖的体系则是成立对客户友善的接送服务。但两者耗资同样巨大。成祖以后
，儒家文官政治的〃不劳民伤财〃的〃祖训〃就变得更无可非议。
印度洋：从中国的〃朝贡体制〃到西洋人的〃公司体制〃
西欧人对远东和印度洋的财富有一种饥渴。为了另辟到东方的新航路，葡萄
牙人沿西非海岸逐步南航，摸索了大半个世纪，终于在1487年绕过好望角，进入
了印度洋。随之而来的就是武装恐怖行动。达迦玛于1502年率领十五艘全面武装
的船舰，炮轰印度南端的港口喀里古（Calicut），建立霸权。东非海岸斯瓦锡利城
邦（Swahili city states）是郑和航海到达的地方是靠印度洋贸易繁荣昌盛的
，现遭葡萄牙人的侵略而撤退入内陆，整个斯瓦锡利文明从此衰亡。西欧人带来
地中海作战的暴力水平，印度洋诸邦根本无招架之力。
1511年，葡萄牙人灭掉中国的藩属麻六甲，把它变成殖民地。这一带，早已
由华侨所殖民。郑和第一次下西洋回程之时，曾与盘踞在苏门答腊的巨港
（Palembang）的华人领袖陈祖义作战，杀掉五千人，并把陈本人带回南京正法。这
些人可能就是和朱元璋争天下的元末群雄逃到海外的残余。明廷的政策是消灭海
外不肯就范的华侨，宁可扶植地方土著，对马来海峡对岸的麻六甲恩泽有加，郑
和几次下西洋都用它当基地。后来中国势力自动撤出，让麻六甲自生自灭。但葡
萄牙之消灭麻六甲却获当地华侨协助。这些海商在明廷的海禁下已经处身法外。
当他们与麻六甲政府发生争执，需要国家力量撑腰时，就索性找葡萄牙人帮忙。
明廷则对整件事无关痛痒。至1557年还把澳门给了葡萄牙。
早于明孝宗弘治五年（1492）西班牙的哥仑布已经发现新大陆。葡英法等国也
在美洲占一席之地方。从此，大西洋变成西欧人的内海。在这个大西洋圈，西欧
提供资本和经理人才，从西非把黑人运到美洲当劳动力，去开发美洲的资源。一
个建筑在三洲分工体制上的西方中心的世界体系开始冒现。在这个大西洋圈成形
后，西洋人又从美洲和印度洋进入太平洋，促成太平洋圈的诞生，并对欧亚大陆
造成合围之势。1565年，西班牙因没法弄到像澳门那样的据点，就在太平洋建立
了一个殖民地菲律宾。
当时的明廷在干什么？ 明世宗一朝（1522…1567）大半在闹〃倭寇〃之患。它的起
因表面上是1523年日本〃朝贡团〃在宁波闹事引起的。但后来几十年延续不断的犯
境，船队和人数规模都很大，不像是当时的日本所能发动。学者们也已经证实：〃
倭寇〃里有日本人，但头目都是中国人。 他们是宋代以来已成气候的沿海豪强，
在海外早建立关系，如今被明廷禁令变成〃法外〃的海盗。中国当时海上力量的强
大，反而表现在这些非法分子身上，他们有大型船队。在对〃倭〃作战时，曾一度
傲视世界的明帝国海军没有踪影，甚至连有效的海岸巡逻也不见。待海盗登陆深
入内地，占领县城和卫所后，才由陆军将领戚继光等人去围剿。
由于海禁越禁乱子闹得越大，明穆宗（1567…1572）朝只好让步，局部解禁，在
国家垄断之外允许有限度的〃私营化〃，限在漳州一个口岸。明神宗则于1589年把
民间能出海的船只限定为每年八十八艘。这不只太少，也太晚。至此时，明帝国
的海洋朝贡体系已经七零八落。在葡萄牙人的新体系里，〃中国贸易〃变成澳门
果阿里斯本路线和澳门长崎路线的一个环节。西班牙人亦建立漳州马尼拉
环节，和他们的马尼拉墨西哥的阿喀普可（Acapulco）环节在菲律宾接驳。
十六世纪末，英法荷继葡西等国在海上称霸。他们为了打击后者的专利，从
事的海上活动是军商贼不分。和明朝把自己最优秀的航海人员*上梁山、变成海盗
、反攻祖国的情形相反，英法荷的海盗是他们的海军之源始，政府鼓励他们去劫
掠西葡船只。英女王伊利沙白对这种海外活动，甚至像现代买共同基金般作逐次
性的有挑选的投资。
西欧新教和旧教国家的斗争，不限于商战和殖民战，他们把宗教战争也带入
平静的印度洋和亚太地区。在新旧教国家的火拼还未开始，葡萄牙人已夹着〃十字
军东征〃的狂热而来。他们对回教商贾的航路尽量堵塞，对回教徒动不动就屠杀，
尤其在攻占印度洋最富庶的商埠麻六甲时曾进行屠城。后来葡萄牙逐渐收敛恐怖
行动，适应印度洋原有的商业网。
从葡萄牙人开始，西欧人把印度洋的贸易接驳上欧洲的市场，把它变成西方
中心的世界系统的一个环节。从前，大西洋国家必须从中间人意大利商人和亚
洲的回教商人手上获得东方货品，如今亲自在印度洋占了一席地。他们如无力
用白银去支付南洋的香料和中国的精致品，就在印度洋从事跨国贸易（country
trade），就地累积商业资本。例如，明朝与日本断绝邦交，两国之间的贸易就落
到了葡萄牙这个中间人手里。他们把日本需要的中国货贩运到日本，在那里赚了
大量的白银后，又回过头来购买欧洲人渴望的中国产品到欧洲去抛售。
葡萄牙人还成立在海上收〃买路钱〃的制度，但他们没有带来革命性的变革。
葡萄牙国王像南印度和南洋的土王一般投资海洋贸易，和他们一样都没有现代公
司的观念，其作风也一概是国库与私库不分，国家收入与商业盈利混淆不清，有
盈利也不见得投资于其他有生产性项目。25 而且葡萄牙这类的旧教国家，其动机
也非纯为利润。葡萄牙人不断强迫土著皈依天主教，引起反感，根本不利于做生
意。法国人一开始只注重传教，生意做得并不成功。在远东只有菲律宾一处殖民
地的西班牙，则视把土著变成天主教徒为首要任务，并相当成功，该地如今成为
亚太地区最天主教化的国家。
因此，我们不看谁先占据印度洋这个当时世界经济的枢纽盖盘踞旧大陆中
段的回教文明早已把它化为内海而是看谁为这个枢轴地段带来了革命性的新组
织原理。它是英荷等国的贡献。这个新原理就是唯〃私利〃是图，撇开宗教甚至政
治。1622年，葡萄牙人在波斯湾口的据点荷尔穆兹（Hormuz）该地的使团两个世
纪前曾乘搭郑和的船到过中国被英国攻占。在1580至1640这段期间葡萄牙是与
西班牙合并的，而1622年的英国外交政策极注重与西班牙结盟，但还是受了英属
东印度公司之请侵占了对方的海外据点。在这里，非但私库不为公库所沾，政府
的行动自由反被私营公司的利益左右。26
荷属东印度公司也是只顾私利，至于政府，是该替它服务，它对政府却无任
何义务。它的董事会宣言里居然包括有公然〃卖国〃的权利：〃公司在东印度群岛夺
取的地方与据点是私商的财产，不得视为国家的征服，私商有权把它们卖给任何
人，甚至是西班牙国王或联合省（即祖国荷兰）的另一个敌国。〃27 十七世纪初
，为了共同对付西葡，英荷两国政府已经达成协议共享亚洲贸易。但荷属东印度
公司在东印度群岛的大班眼里只有公司的利益，在1623年把侵入他地头的同盟国
英国人进行屠杀。
十七世纪是荷兰人的海上霸权时期。荷属东印度公司在十七世纪初攻占了葡
属东印度群岛。英国的东印度公司想分一杯羹，被荷兰人驱逐，只好专心发展印
度。荷兰人则往亚太区发展，在德川幕府〃锁国〃以后，成为唯一的欧洲人在日本
长崎还保留据点的。他们搞〃中国贸易〃也想弄一块象澳门那样的