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428-类经图翼-第章

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根可为刷。) 
冬至∶初候,蚯蚓结;(阳气未动,屈首下向,阳气已动,回首上向,故屈曲而结。)二候,麋 
角解;(阴兽也,得阳气而解。)三候,水泉动。(天一之阳生也。) 
(十二月) 
小寒∶初候,雁北乡;(一岁之气,雁凡四候。如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。正月候雁北者,乃小 
雁,雁之子也。八月鸿雁来,亦大雁,雁之父母。九月鸿雁来宾,亦小雁,雁之子也。盖先行者其大,随 
后者其小也。此说出晋·干宝,宋人述之以为的论。)二候,鹊始巢;(鹊知气至,故为来岁之巢。)三候,雉 。 
(,句 二音,雉鸣也。雉火畜,感于阳而后有声。) 
大寒∶初候,鸡乳;(鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。)二候,征鸟厉疾;(征鸟,鹰 
隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。)三候,水泽腹坚。(阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。) 

卷一运气(上)
斗纲解
属性:一岁四时之候,皆统于十二辰。十二辰者,以斗纲所指之地,即节气所在之处也。正 
月指寅,二月指卯,三月指辰,四月指巳,五月指午,六月指未,七月指申,八月指酉,九月指 
戌,十月指亥,十一月指子,十二月指丑,谓之月建。天之元气,无形可观,观斗建之辰,即 
可知矣。斗有七星,第一曰魁,第五曰衡,第七曰杓,此三星谓之斗纲。假如正月建寅,昏 
则杓指寅,夜半衡指寅,平旦魁指寅,余月仿此。 

卷一运气(上)
十二辰次六合解
属性:十二辰次者,如星纪、析木之类,十二次也;斗杓所指之月,十二建也;日月所会之次, 
十二辰也。如子月日月会于星纪,乃在牛宿度中;丑月日月会于玄枵,乃在虚宿度中。天 
地之气建在子,会在丑;建在丑,会在子;建在寅,会在亥;建在亥,会在寅。十二宫相合皆 
然,所以谓之六合。前二图当参看。 

卷一运气(上)
二十八宿过宫歌
属性:奎二过戌胃四酉,毕七从申未井九。柳四方才过午行,张十五度归蛇首。轸十过辰氐 
二卯,尾三到寅斗四丑。女星二度入子宫,危十三兮从亥走。 

卷一运气(上)
二十八宿说
属性:二十八宿,史记作二十八舍。如角亢氐房心尾箕,为东方七宿,位应苍龙,共计七十五 
度。斗牛女虚危室壁,为北方七宿,位应玄武,共九十八度四分度之一。奎娄胃昴毕觜参, 
为西方七宿,位应白虎,共八十度。井鬼柳星张翼轸,为南方七宿,位应朱雀,共一百一十 
二度。自房至毕十四宿为阳主昼,自昴至心十四宿为阴主夜,此经星之不动而分主四方昼 
夜者,总计一百六十八星,三百六十五度四分度之一,以成周天之额数,而凡阴阳气数之变 
化,莫不昭着于此,医家不可不知。 

卷一运气(上)
中星岁差考
属性:中星者,所以验岁时之气候,每于平旦初昏,见于南方正午之位者是也,四时十二月以 
次而转。第在尧时天心建子,甲辰冬至,日次虚鼠;汉太初冬至,日次牵牛;唐大衍冬至,日 
次南斗;宋至今冬至,日次南箕。又尧时中星昏中昴,今则昏中近奎矣。古今不同如此,始 
见岁差有度也。岁差者,以天有三百六十五度四分度之一,岁有三百六十五日四分日之 
一,天度行四分之一而稍有余,日行四分之一而颇不足,故天度常舒,日度常缩,天渐差而 
西,日渐差而东,此所以古今有导,自尧时至今已差五十余度。东晋虞喜谓约以五十年差 
一度,何承天以为太过,乃倍其年而又觉不及,至隋刘焯取二家之说而折中之,谓七十五年 
差一度,自后诸说不同,至元世祖用郭守敬所造授时历,谓六十六年有奇差一度者,似为 
近之;然岁久时更,恐尚有未能必者。兹并录之,以见岁差之概。 

卷一运气(上)
奎壁角轸天地之门户说
属性:五营运大论曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫奎壁临干,当戊土之 
位;角轸临巽,当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门,六己为地户。然而曰门曰户,必有 
所谓,先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度,则春分二月中,日躔壁初,以次而南,三月入 
奎类,四月入胃昴毕,五月入觜参,六月入井鬼,七月入柳星张;秋分八月中,日躔翼末,以 
交于轸,循次而北,九月入角亢,十月入氐房心,十一月入尾箕,十二月入斗牛,正月入女虚 
危,至二月复交于春分而入奎壁矣。是日之长也,时之暖也,万物之发生也,皆从奎壁始; 
日之短也,时之寒也,万物之收藏也,皆从角轸始。故曰春分司启,秋分司闭。夫既司启 
闭,要非门户而何?然自奎壁而南,日就阳道,故曰天门;角轸而北,日就阴道,故曰地户。 
又如春分日躔壁初,故言奎壁;秋分日躔翼末,何以不言翼轸而言角轸?盖自角以后十四 
宿,计一百七十三度四分度之一;自奎以后十四宿,计一百九十二度。度有不齐,此秋之所 
以在翼末,而经言角轸者,正以翼度将完而角轸正当其令。且奎壁角轸为对待之宿,而奎 
壁为西北之交,角轸为东南之交,故经云奎壁角轸,天地之门户也。是以伏羲六十四卦方 
图,以干居西北,坤居东南,正合天门地户之义。凡候之所始,即道之所生,有不可不通也。 

卷一运气(上)
气数统论
属性:气者天地之气候,数者天地之定数。天地之道,一阴一阳而尽之,升降有期而气候行, 
阴阳有数而次第立。次第既立,则先后因之而定;气候既行,则节序由之而成。节序之所 
以分者,由寒暑之再更;寒暑之所以更者,由日行之度异。每岁之气,阳生于子而极于午, 
阴生于午而极于子,阳之进者阴之退,阳之退者阴之生,一往一来,以成一岁。朱子曰∶ 
冬至前四十五日属今年,后四十五日属明年。子时前四刻属今日,后四刻属明日。邵子 
曰∶冬至子之半,天心无改移。是俱言一岁之气,终始皆在于子半,而冬至之日,正当斗柄 
建于子中,是为一岁之首尾也。岁有三百六十五日二十五刻者,以周天之度,凡三百六 
十五度四分度之一也。天之行速,故于一昼一夜,行尽一周而过日一度。日行稍迟,每 
日少天一度,凡行三百六十五日二十五刻,少天一周,复至旧处而与天会,是为一岁。故 
岁之日数,由天之度数而定;天之度数,实由于日之行数而见也。岁有十二月者,以月之 
行天,又迟于日,每日少天十三度十九分度之七,(又曰∶百分度之三十七。)积二十九日九百 
四十分日之四百九十九,与日合朔而为一月。岁有十二会,故为十二月。斗有十二建,故为 
十二辰。斗之所建地上辰,辰之所会天上次,斗与辰合而月建昭然矣。故十一月建在子, 
一阳卦复;十二月建在丑,二阳卦临;正月建在寅,三阳卦泰;二月建在卯,四阳卦大壮;三 
月建在辰,五阳卦 ;四月建在巳,六阳卦干;五月建在午,一阴卦 ;六月建在未,二阴 
卦遁;七月建在申,三阴卦否;八月建在酉,四阴卦观;九月建在戌,五阴卦剥;十月建在亥, 
六阴卦坤,是为一岁之气而统言其月日也。月日既定,时序乃分,四而分之,是为四季,曰 
春、曰夏、曰秋、曰冬。春为阳始,阳始则温,故曰少阳,少阳数七,阴中阳也,其气木,自东 
而西,其令生,自下而上,春者蠢也,言万物之蠢动也。夏为阳极,阳极则热,故曰老阳,老 
阳数九,阳中阳也,其气火,自南而北,其令长,自长而茂,夏者大也,言万物之盛大也。秋 
为阴始,阴始则凉,故曰少阴,少阴数八,阳中阴也,其气金,自西而东,其令收,自上而下, 
秋者收也,言万物之收敛也。冬为阴极,阴极则寒,故曰老阴,老阴数六,阴中阴也,其气 
水,自北而南,其令藏,自下而闭,冬者终也,言万物之尽藏也。土为充气,其位象君,故不 
主时,分王四季,各一十八日。以五分而分四季,每分各得七十二日,以成一岁之数。然而 
一岁之气始于子,四季之春始于寅者何也?盖以建子之月,阳气虽始于黄钟,然犹潜伏地 
下,未见发生之功,及其历丑转寅,三阳始备,于是和风至而万物生,萌芽动而蛰藏振,遍满 
寰区,无非生意,故阳虽始于子,而春必起于寅。是以寅卯辰为春,巳午未为夏,申酉戌为 
秋,亥
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