按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骑竹马穴
左右搭手，加会阳。
痈疽隔蒜灸法
凡患背疽恶毒，肉色不变，背如负石，漫肿无头者，势必重大。寻头之法，用湿纸拓在
肿处，看有一点先干者，即是痈头结聚之处。用大独头蒜，切作三分浓片，贴疽顶，以艾于
蒜上灸之，每三壮一换其蒜。又有背上初发赤肿，中间有如黄小米一粒者，有十数粒一片
者，尤宜隔蒜灸之。青囊书云∶外形如粟，内可容谷；外状如钱，里可着拳。慎勿视为微小，致
成莫大之患。设或疮头开大，则以紫皮大蒜十余头，淡豆豉半合，乳香二钱，同捣成膏，照
毒大小拍成薄饼，置毒上铺艾灸之。务要痛者灸至不痛，不痛者灸至知痛。盖痛者为良
肉，不痛者为毒瓦斯。先不痛而后觉痛者，其毒轻浅；先痛而后反不痛者，其毒深重。故灸者
必令火气直达毒处，不可拘定壮数，昔人有灸至八百壮而愈者。灸后须随人虚实，服补中
托里助胃壮气等药，万无一失。盖未溃而灸，则能拔散郁毒，不令开大；已溃而灸，则能补
接阳气，易于收敛。然惟早觉早灸，方为上策。渊然刘真人曰∶毒发一二日者，十灸十愈；三
四日者，六七愈；五六日者，三四愈；过七日，则虽灸不能消散矣。缘其内脓已成，必须针去
方得宽松也。虽然，疽之为病，有五善七恶，临证之时，先须识此。前哲云∶五善见三则吉，
七恶见四则凶，倘见七恶，慎勿为灸，徒召谤耳。
又有疔疮一证，其形不一，其色不同，或如小 ，或如水泡，或痛不可当，或痒而难忍，
或皮肉麻木，或寒热头疼，或恶心呕吐，或肢体拘急，其候多端，难以尽状。皆须用前灸法，
甚则以蒜膏遍涂四围，只露毒顶，用艾着肉灸之，以爆为度，如不爆者难愈。更宜多灸，百
壮以上，无弗愈者。
〔乳痈 乳疽 乳岩 乳气 乳毒 侵囊〕（近膻中者是。）
肩 灵道（二七壮。） 温溜（小人七壮，大人二七壮。） 足三里 条口（乳痈。） 下
巨虚（各二七壮。）
〔热毒〕
大陵
〔肺痈〕 吐脓。
肾俞（三七壮。） 合谷（二七壮。） 太渊（二七壮。）
〔顶上偏枕〕
风门（二七壮。）
〔胃痈〕 生于左者胃口疽，生于右者胃口痈。
曲池（二穴各三七壮。） 内关（七壮。）
〔肾痈〕 自肾俞穴起。
会阳（二七壮。）
〔附骨疽〕 环跳穴痛，恐生附骨疽也。
大陵 悬钟（三七壮。）
〔骨旋〕
肘尖（七七壮，不愈百壮。）
〔瘰 〕 蜂窠 自左边起，七七窍皆出脓。
肩 （七壮、九壮。） 曲池 此二穴，乃治 秘法也。
天池 天井（二七壮。） 三间（三七壮。）
〔锥锐 〕 右边生起。
肩 曲池 天井
〔盘蛇 〕 延颈生者。
肩尖（即肩 。） 肘尖（即曲池。） 人迎（七壮。） 肩外俞（二七壮。） 天井（二七壮。） 骑
竹马穴（三七壮。）
〔瓜藤 〕 胸前生者。
肘尖 少海 骑竹马穴
〔马刀〕 腋下者。
渊腋 支沟 外关 足临泣（颈腋俱治。）
疮出于颊下，及颊车边者，当于手足阳明经取穴治之，然肩 、曲池二穴亦妙。
合谷 足三里（各七壮。）
以上凡感毒深者，灸后再二三次报之，无有不愈。
瘰 隔蒜灸法，用独蒜片，先从后发核上灸起，至初发母核而止，多灸自效。
又传验方，用癞虾蟆一个，破去肠，覆 上，外以真蕲艾照 大小为炷，于虾蟆皮上当
灸七壮或十四壮，以热气透内方住，亦从后发者先灸，至初发者而止。若虾蟆皮焦，须移
易灸之。灸毕服煎药一剂，其方用牙皂七个，僵蚕七条，栝蒌一个连皮子切碎，五味子一岁
一粒，上四味以水二钟煎熟，外加生煎大黄三五钱，量人虚实用之，一服即消，百试百效。
不问已溃未溃，经灸必愈。
〔瘿瘤〕
肩 男左灸十八壮，右十七壮，女右灸十八壮，左十七壮。
天突 治一切瘿瘤初起者灸之妙。
通天（瘿。） 风池（百壮。） 大椎（颈瘿。） 气舍（灸五壮。） 云门（瘿。） 臂
（瘿。） 会（五壮。） 天府（五七壮。） 曲池（瘿。） 中封（瘿。） 冲阳（三壮。）
〔身面赘疣〕
当疣上灸三壮即消。亦有止灸一壮，以水滴之自去者。
〔瘾疹〕
曲池
〔疮疥〕
风门 间使 合谷 大陵（胸前疮疥。）
〔毒疮久不收口〕
凡患痈毒溃后，久不收口，脓水不臭，亦无歹肉者，此因消败太过，以致血气虚寒，不荣
肌肉，治失其宜，便为终身之患。须内服十全大补等药，外用大附子以温水泡透，切作二三
分浓片，置漏孔上，以艾灸之。或以附子为末，用唾和作饼，灸之亦可。隔二三日再灸之，
不三五次，自然肌肉长满而宿患平矣。
又方，用麦面、硫黄、大蒜，三味捣烂，如患大小捻作三分浓饼，安患上，灸三七壮，每三
壮一易饼子，四五日后再灸一次，无弗效者。
〔腋气除根〕
凡腋气，先用快刀剃去腋毛净，乃用好定粉，水调搽患处。六七日后，看腋下有一点黑
者，必有孔如针大，或如簪尖，即气窍也。用艾炷如米大者灸之，三四壮愈，永不再发。
卷十一针灸要览
诸证灸法要穴
属性：〔五蛊毒注〕 中恶不能食。
中脘 照海（中蛊毒。）
〔疯犬咬伤〕
急令人吮尽恶血，于咬处灸百壮，以后日日灸之，百日乃止，忌猪肉与酒，一生慎之。
孙真人曰∶春末夏初，犬多发狂，被其咬者，无出于灸。其法只就咬处牙迹上灸之，一
日灸三壮，灸至一百二十日乃止。宜常灸食韭菜，永不再发，亦良法也。
又治一切犬伤，毒瓦斯不出者，须灸外丘。一曰……，灸所啮处立愈。
〔蛇毒〕
凡蛇伤中毒者，灸毒上三七壮。若一时无艾，以火炭头称疮孔大小 之。
诸虫毒 凡蛇蝎蜈蚣咬伤，痛极势危者，急用艾火于伤处灸之，拔散毒瓦斯即安。或用
独蒜片隔蒜灸之，二三壮换一片，毒甚者灸五十壮，或内服紫金丹亦妙。或马汗入疮及蚕
毒、蜘蛛等毒，灸之皆效。
类经附翼卷一
医易
属性：r河图pt13a112。bmpr
伏羲氏王天下，龙马负图之河。其数一六居下，二七居上；三八居左，四九居右；
五十居中。伏羲则之以画八卦。
r洛书图pt13a113。bmpr
大禹治水，神龟负图之洛，文刊于背。其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八
为足，五居于中。禹因以第之，以成九畴。
r伏羲八卦次序图pt13a114。bmpr
易系曰∶易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰∶一分为二，二
分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十二，三十二而六十四，尤见法象自然之妙也。
r伏羲八卦方位图pt13a115。bmpr
易传曰∶天地定位，山泽通气，雷火相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来
者逆，是故易逆数也。又曰∶雷以动之，风以散之，雨以润之，日以 之，艮以止之，兑以说之，干以
君之，坤以藏之。
r伏羲六十四卦圆图pt13a116。bmpr
此图内为下卦，外为上卦。内卦之序，照前干一兑二之数以定八卦方位，外卦之序，亦照前一
二等数，挨次而加于内卦之上，遂成六十四卦，混然之妙，出自天成，固非可以造作为之者。
r伏羲六十四卦方图pt13a117。bmpr
r文王八卦次序图pt13a118。bmpr
r文王八卦方位图pt13a119。bmpr
易传曰∶帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。
类经附翼卷一医易
医易义
属性：宾尝闻之孙真人曰∶不知易，不足以言太医。每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，
知来藏往；而医之为道，则调元赞化，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医有内经，何
借于易？舍近求远，奚必其然？而今也年逾不惑，茅塞稍开；学到知羞，方克渐悟。乃知天
地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳
动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天
人一理者，一此阴阳也；医易同原者，同此变化也。岂非医易相通，理无二致，可以医而不
知易乎？予因默契斯言，潜心有日，管窥一得，罔敢自私，谨摭易理精义，用资医学变通，不
揣鄙俚而为之论曰∶易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。天尊地卑，乾坤定矣；
卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断