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太乙天符者，尊之之号也，故太乙天符称贵人，共四年，即戊午己丑己未乙酉是也。详见前天符论中。
岁会者，天元纪大论曰∶承岁为岁值。乃中运之气，与岁支相同者是也。六微旨大论
曰∶木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。不分阴
年阳年，但取四正之支与运相合，乃为四直承岁。四正支者，子午卯酉是也。如辰戌丑未
四年，土无定位，寄旺于四时之末，各一十八日有奇，则亦通论承岁也。岁会共计八年，而
四年同于天符，是即太乙天符也。按八年之外，犹有四年类岁会而实非者，如壬寅皆木，庚
申皆金，癸巳皆火，辛亥皆水，亦是运与年支相合，而不为岁会者，以不当四正之位故也。
然除壬寅庚申二阳年不相和顺者无论，至若癸巳辛亥二阴年，虽不为岁会，而上下阴阳相
佐，亦得平气，其物生脉应，亦皆合期也。
同天符同岁会者，言中运之气与在泉相合也；但分阳年曰同天符，阴年曰同岁会。六
元正纪大论曰∶甲辰甲戌太宫，下加太阴；壬寅壬申太角，下加厥阴；庚子庚午太商，下加阳
明，如是者三。三者，谓三太之年为同天符也。又曰∶癸巳癸亥少征，下加少阳；辛丑辛未
少羽，下加太阳；癸卯癸酉少征，下加少阴，如是者三。三者，谓三少之年为同岁会也。故
又曰太过而加同天符，即三太之年也；不及而加同岁会，即三少之年也。下加者，在泉为下也。
右天符十二年，太乙天符四年，岁会八年，同天符六年，同岁会六年，五者分而言之，共
三十六年。然太乙天符四年，已同在天符十二年中矣，岁会八年，亦有四年同在天符中矣，
故合而言之，六十年中，止得二十八年也。六元正纪大论曰凡二十四岁者，盖止言天符十
二年，同天符同岁会共十二年，总为二十四年，而不言岁会及太乙天符也，亦所当审。
卷二运气（下）
天符岁会总歌
属性：天符中运同天气，太乙全兼运会支。岁会运支须四正，辰戌丑未亦相宜。同天同岁泉
同运，阴岁阳天不必疑。
r甲子岁六气终始日刻图pt13a35。bmpr
六微旨大论曰，甲子岁初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半者，言每
岁六步，每部各得六十日又八十七刻半也。如甲子岁初之气，始于寅初初，
终于子初四，乃交春分二之气，正合此数。余仿此。
r乙丑岁六气终始日刻图pt13a36。bmpr
六微旨大论曰，乙丑岁初之气，天数始于二十六刻者，言大寒日寅后二十六
刻也。及六十日八十七刻半，乃交于春分节二之气。余步仿此。
r丙寅岁六气终始日刻图pt13a37。bmpr
丙寅岁初之气，天数始于五十一刻者，言大寒日寅后五十一刻也。同前。
r丁卯岁六气终始日刻图pt13a38。bmpr
丁卯岁终之气，终于水下百刻，是子丑寅卯四年而一周之数已尽，至戊辰岁初之气复始于
水下一刻，而与甲子岁气同矣。详义见后三合会同图说。
r六十年岁气三合会同图pt13a39。bmpr
卷二运气（下）
水下一刻三合会同解
属性：六微旨大论曰∶甲子之岁，天数始于水下一刻，终于八十七刻半。谓起于艮中之南，寅
初一刻，盖寅为岁日之首，如灵枢卫气行篇曰，常以平旦为纪者是也。一昼一夜凡百刻，司
天者纪以漏水，故曰始于水下一刻。
岁气三合会同者，如甲子岁，初之气始于水下一刻，以至终之气终于二十五刻，所谓初
六，日行一周也。乙丑岁，初之气始于二十六刻，终之气终于五十刻，所谓六二，日行再周
也。丙寅岁，初之气始于五十一刻，终之气终于七十五刻，所谓六三，日行三周也。丁卯
岁，初之气始于七十六刻，终之气终于水下百刻，所谓六四，日行四周也。四周谓之一纪。
次至戊辰壬申岁，复皆始于一刻，与甲子岁同，所以申子辰，岁气会同三合也。此后巳年酉
年，俱同丑年，午年戌年，俱同寅年，亥年未年，俱同卯年，故申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯
未，岁气皆同如此，所以谓之三合。以是类推，则六十年气数，可指诸掌矣。
卷二运气（下）
南北政说
属性：（附∶阴阳交、尺寸反。）
r南北政图pt13a40。bmpr
南北政者，五运以土为尊，居中央而统于金木水火。故十干以甲己年土运为君象，主南面
行令而为南政；其余乙庚丙辛丁壬戊癸八年为臣象，皆北面受令而为北政。南政北政，
脉当各有不应。若当应不应，不当应而应者，乃谓之阴阳交，尺寸反，斯为害矣。
r南政年脉不应图pt13a41。bmpr
x甲己年为南政x
r北政年脉不应图pt13a42。bmpr
x乙丁辛癸丙戊庚壬年为北政x
南北二政，运有不同，上下阴阳，脉有不应。五营运大论曰∶先立其年，以知其气，左右
应见，乃可以言死生之逆顺也。倘粗工不知而呼寒呼热，妄施治疗，害莫大矣。
南北政者，即甲己为南政，余为北政是也。至真要大论曰∶阴之所在寸口何如？岐伯
曰∶视岁南北，可知之矣。谓南政之年，南面行令，其气在南，所以南为上而北为下，司天在
上，在泉在下，人气应之，故寸为上而尺为下，左右俱同。北政之岁，北面受令，其气在北，
所以北为上而南为下，在泉应上，司天应下，人气亦应之，故尺应上而寸应下，司天应两尺，
在泉应两寸，地之左间为右寸，右间为左寸，天之左间为左尺，右间为右尺，正与男子面南
受气，女子面北受气之理同也。
脉有不应者，谓阴之所在，脉乃沉细，不应本脉也。阴者，言六气有三阴三阳，而三阴
之位，则少阴居中，太阴居左，厥阴居右。脉之不应者，乃以三阴之中少阴所居之处言之，
而又分南北二政以定其上下也。故至真要大论曰∶北政之岁，三阴在下则寸不应，三阴在
上则尺不应；南政之岁，三阴在天则寸不应，三阴在泉则尺不应。又曰北政之岁，少阴在泉
则寸口不应，正以北政之年，司天应尺而在泉应寸也。厥阴在泉则右不应，右者右寸也，以
少阴居厥阴之左，而以地之左间为右寸也。太阴在泉则左不应，左者左寸也，以少阴居太
阴之右，而以地之右间为左寸也。南政之年，少阴司天则寸口不应，寸口者两寸也，正以南
政之年，上为寸而下为尺也。厥阴司天则右不应，右者右寸也，以少阴居厥阴之左，而当右
寸之位也。太阴司天则左不应，左者左寸也，以少阴居太阴之右，而当左寸之位也。此经
文虽未尽言，然北举在泉，则天在其中矣；南举司天，则泉在其中矣。故又曰∶诸不应者，反
其诊则见矣。反其诊者，谓南北相反而诊之，当自见矣。故北政之年，少阴司天则两尺不
应；太阴司天则少阴在右，所以右尺不应；厥阴司天则少阴在左，所以左尺不应。南政之
年，少阴在泉则两尺不应；太阴在泉则少阴在右，所以右尺不应；厥阴在泉则少阴在左，所
以左尺不应也。阴之所在，义详运气类五。
阴阳交、尺寸反者，如其年少阴在左，当左脉不应，而反见于右；阳脉本在右，而反互移
于左，是少阴所易之位，非少阳则太阳脉也，故曰阴阳交，交者死，惟辰戌丑未寅申巳亥八
年有之。尺寸反者，如其年少阴在尺，当尺不应，而反见于寸；阳本在寸，而反移于尺，故曰
尺寸反，反者死，惟子午卯酉年有之。然必也阴阳俱交，始为交也；尺寸俱反，始为反也。若
但本位当应而不应者，乃阴气之不应也，止疾而已，不在阴阳交、尺寸反之例，不可胶柱。
卷二运气（下）
南北政歌
属性：（前二句言寸，后二句言尺。）
南政子午两寸沉，丑未巳亥左右寻。（左右寸也。）卯酉两尺寅申左，（左尺。）辰戌右尺真分明。
北政阳明沉两寸，太阳少阳左右应。（左右寸也。）少阴两尺厥阴左，（左尺。）太阴右尺何须问。
r南北政指掌图pt13a43。bmpr
其法以南政子年起中指端，北政子年起中指根，俱逆行轮之，凡年辰所值之处，即其不应之位。
如南政子起中指端，即两寸不应，丑年左寸，寅年左尺，右数到底，皆南政
不应之位。北政子年起中指根，如前右数到底，皆北政不应之位。
卷二运气（下）
推原南北政说
属性：愚按南北政之义，诸说皆以甲己属土，为五行之尊，故曰南政，似属牵强。夫干支相合