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问题出在哪里？恐怕谁也不能完全回答这个问题，就算能回答，也不能解决。在不丹这个国家，人们生活在没有污染的环境中，〃原始〃天然，朴实简单，幸福祥和，随遇而安，是世界上国民幸福指数最高的国家，多数民众都有良好的生命体验，真是一个养生的〃天堂〃。我想这可能和一个民族的宗教信仰、治国思想有很大关系。而有的发达国家，平均寿命虽然长，但是人们活得并不开心，生活方式病很多，自杀率也很高。平均寿命长应该与其医学科学的发达有关，许多人的生存依赖于先进的医疗技术，生存质量并不高，生命体验也不好。
画蛇添足，现代生活方式怎一个〃复杂〃了得！自以为是，现代科技发展怎一个〃疯狂〃了得！为了身体健康，必须多做自然人；为了现实生活，适当介入政治经济科技。在思想上、身体上、生活上太追随时代潮流，随波逐流，是很难养生的。要学会在时代发展的洪流中不时地抽身远观。
神的〃简单自然〃很重要。有的人与生俱来心神〃简单自然〃；而多数人则需要经过一个〃幼稚混沌聪明老成智慧糊涂〃的心智成长过程；其中多数人的心智在〃聪明老成〃状态停止成长而定格。
〃聪明老成〃状态下的七情困扰最多，烦恼忧虑不断，最容易催生出各种各样的身心性疾病，也不容易学到养生的真谛，可以说是养生的一个坎儿吧。怎么才是〃神〃的简单自然呢？美国电影《阿甘正传》中阿甘有一句话很经典：〃世界本来很简单，是聪明人搞复杂了。〃在别人看来，阿甘、许三多等人的成才过程好像很艰难、曲折，但是人家乐在其中，并不痛苦，相反，让这些人浅尝辄止、斤斤计较、专找捷径，他们会不知所措，痛苦万分。我觉得他们的〃神〃就是简单自然。《论语》中说：〃发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。〃这大概是心神清净的最高境界了。
在发展迅速的现代社会，心神简单自然清净应该是：志向专一，思想单纯，乐在其中，心无旁骛，专心敬业。〃神贵凝恶乱，思贵敛恶散〃。简单自然清净的心才能感知、把握事物运动变化之道，只有掌握了〃道〃，才能真正成才。很多年轻人渴望成才但是不明白这个根本道理，很是可惜。
〃养生以不损为延年之术〃，〃养寿之道，但莫伤之而已〃。干祖望老中医总结养生是〃猴行、龟欲、蚁食、童心〃。猴行就是锻炼身体多运动，龟欲就是减少欲望不贪婪，蚁食就是餐餐吃到七成饱，童心就是在糊涂智慧的同时还能保有一颗天真的赤子之心。此外，还可以加上三个规律：睡眠、三餐、二便规律。
以上便是一般意义上的养生之术，普适于各种体质养生，是养生之术的大基础。做到了这些，就是做到了养生之术大部分了，就可以进一步深入学习后边的各种体质养生。
保护环境
养生基于〃天人合一〃、〃以自然之道养自然之身〃，不可脱离自然。
养生必须保护好人类赖以生存的自然环境：山川、河流、大气、土壤、生物等。生命之毛必附在自然环境之皮上。〃皮之不存，毛将焉附〃？皮如果千疮百孔、肮脏污浊，会长出好毛吗？
保护环境是为了人类自己，在疏离自然或者备受污染破坏的环境中，养生就是一种奢望，不好理解养生之道，难以做到养生之术。比如，食物都是经过药物激素催生、上色、防腐、增味、强化、高温等精细加工，最后面目全非地放在餐桌上。先不说饮食清淡、五味均衡了，单是想想有毒无毒就够吓人了。
想运动锻炼？到处是污浊肮脏的空气，把这些空气吸入丹田吗？河流污染，水质下降，天天喝这样的水会是一种什么样的结果？
养神修德，春夏养阳、秋冬养阴，简单顺势，保护环境是养生的四大基础，如果没有这四大基础，养生就无从谈起。
嵇康《养生论》中说：〃今以躁竞之心，涉希静之途，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终……善养生者则不然矣。清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。〃
要明白、自然、坦然地养生，〃欲而强禁〃、〃贪而后抑〃则是痛苦的皮毛的〃养生〃。让我们拭去〃躁动迷惑聪明心〃上的灰尘，怀揣一颗平和简单的心，轻装踏上中医体质养生之路。
拥有平和体质，一方面可以说是上天的厚爱，另一方面说明个人后天的修为好。拥有这种体质的人，脏腑、气血很和谐，七情适度。一、平和体质主要表现为形神和谐
平和体质的人形体比较匀称，通常不会太高大，很少弯腰驼背，体重适中，且波动不大。这种人的食欲长期稳定，饮食规律。体重稳定反映情绪平稳、代谢正常，吃进去的水谷，最后变成大小便、汗液排出来，整个过程很畅通。所以通常汗出畅通或在天热、热食、热饮、洗澡、运动情况下汗出比别人更多些。
平和体质的人皮肤光泽洁净。这是因为血液循环好、代谢畅通。〃半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来〃。水为什么这么清澈、干净、清爽？因为这塘水是活水，有进有出。人也是这样，但凡水谷精微、气血津液的新陈代谢、出出进进，包括中间环节，是畅通无阻的，外形多数都是光泽洁净的。舌头是淡红的，苔是薄薄的，这个就是正常的舌象。
平和体质的人情绪稳定，性格平和，喜怒忧思悲恐惊七情较为适度，思维不偏激。
日本的渡边淳一写了一本书叫《钝感力》。这本书告诉我们：对事、对人、对情不要太敏感，不要阈值太低，一有风吹草动就情绪剧烈波动，对健康非常不好。这和中医〃悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇〃的意思是一样的。不要动不动就悲哀忧愁。适当的〃钝感〃是保护身心的盔甲。〃钝感力〃是自我保护的能力和维护健康的能力。
我有一个朋友，是典型的平和体质。首先她生在长寿家族，爷爷和奶奶分别活到96岁和94岁；妈妈现在已经80多岁，爸爸90多岁了。其次，耐寒耐热，2008年南方冰灾时，广东连续21天低温，我们都穿上了毛衣，外面再套棉衣，她却只穿一件毛衣，外面罩一件夹克衫，手还是暖的。夏天广东很热，她不开空调照样睡得舒舒服服。再次，这位朋友生活非常有规律，一天两次排便，按时按点，她说到那个时候自然就有排便的感觉。这位朋友现在50多岁了，体检各项指标都非常好。她的性格非常平和，情绪高度平稳，很难被激惹起来。七情适度，脏腑就总是不受干扰地正常运行。如果七情波动大，就总招惹脏腑。脏腑在运作时，总是被情志干扰，正常功能就会受到影响，体质自然偏颇了。久而久之，身体就患病了。
二、先天禀赋造就平和体质
平和体质很大程度上是父母给的，来自先天禀赋，这一点很重要。生在长寿家族很幸运，但是可遇不可求。自幼的家庭养育对于维护或促生平和体质也有重要作用。
父母如果不是平和体质，除了自己要善于养生，还要特别注意教养孩子，比如训练孩子吃有吃相，坐有坐相，玩完东西一定要放回原处等，这实际上就是教导孩子干什么事都要适可而止，不能过分，锻炼孩子的自我约束能力。孩子长大以后，自然而然，从骨子里就会记得，吃东西不能过分，对东西不能贪婪，不要熬夜，不可以恣情纵欲。只要有了好习惯，不论什么体质的养生都不难做到了。
要注意孩子〃心神〃的养育，使孩子有个性但是不偏激，心态平和。〃神〃在很大程度上是秉性问题，〃江山易改，秉性难移〃，小时候养成了躁动的习惯，到老年时再去养神、静神，就很难做到。如果从小家长就很注意培养孩子良好的生活习惯和性格心态，比如做事有头有尾，有较好的自我约束力，为人平和善良……这些是秉性，是养生基础，要从小培养引导才行，哪怕是有一点这些意思，也是养生的可塑之才。形成秉性，养成习惯，熟就能生巧，习惯就成自然。
生活、心态都简单的人，容易促生平和体质。我有一个同事是研究养生康复的，假期里，他背着DV到广西巴马采访，当地村干部说了一句很幽默的话：〃你问我们是因为什么长寿，我们是因为贫困而长寿，很简单，日出而作，日落而息，�