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消适。
又云∶长舒一足一脚，屈两手挽膝三里，努膝向前身却挽，一时取势，气内散消。如似
骨解，迭互换足，各别三七。渐渐去膊脊冷风冷，血筋急。
又云∶手两手向后倒挽两足，极势，头仰足趾内外努之，缓急来去七。始手向前直舒
。足自摇，膝不动，手足各二七。去脊腰闷风冷。
又云∶身平正舒两手，向后极势。屈肘向后，空捺四七，转腰垂手向下，手掌四面转之
。去臂内筋急。
又云∶两手长舒合掌向下，手高举与膊齐，极势使膊闷痛然，始上下摇之二七，手下至
膊还，上下缓急，轻手前后散振七，去膊内风冷疼，日消散。双手前拓，努手合掌向下
又云∶手掌倒拓两膊，并前极势上下，傍两掖急努振摇，来去三七，竟手不移处，努两
肘上急势上下，振摇二七，欲得拳两手七，因相将三七，去项膊筋脉，急努一手屈拳向左，一手
捉肘头向内挽之，上下一时尽势，屈手散放舒指三，方转手皆极势四七，调肘膊骨筋，急强
两手拓向上，极势上下，来去三七。
又云∶手不动时，两肘向上极势七，不动手，肘臂侧身极势左右回三七，去颈骨冷气风
急。前一十二件有此法，能使气人行之，须在疾中可量。
卷上·正编风病诸候下
头面风候
属性：《养生方》云∶饱食仰卧久，成病气头风。
又云∶饱食沐发，作头风。
又云∶夏不用露面卧，露下堕面上，令面皮浓，喜成癣。一云∶作面风，其汤熨针石，
别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云∶一手拓颐向上极势，一手向后长舒急努
，四方显手掌，一时俱极势四七，左右换手皆然，拓颐手两向，共头欹侧，转身二七，去臂
又云∶解发东向坐，握固，不息一通，举手左右导引，手掩两耳，治头风。令发不白，以手复捋头五通脉也。
又云∶人常须日已没食讫，食讫，即更不须饮酒，终天不干呕，诸热食腻物，不饮冷醋
浆，喜失声失咽。热食枕手卧手，成头风日涩。
又云∶端坐伸腰，左右倾头，闭目以鼻内气，除头风，自极七息止。
又云∶头痛以鼻内徐吐出气三十过休。
又云∶抱两膝自弃于地，不息八通。治胸中上至头诸病，耳目鼻喉痛。
又云∶欲治头痛闭气，令鼻极偃卧乃息，汗出乃止。
又云∶叉两手头后极势振摇二七，手掌翻覆安之二七，头欲得向后仰之，一时一势，欲
得欹斜，四角急挽之三七，去头掖膊肘风。
卷上·正编风病诸候下
风头眩候
属性：《养生方导引法》云∶以两手抱右膝着膺，除风眩。
又云∶以两手承辘轳倒悬，令脚反在其上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，大
绳
讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十二通，愈头眩风癫。久
行，身卧空中而不堕落。
又云∶一手长舒，合掌仰，一手捉颐挽之向外，一时极势二七。左右亦然，手不动，两
向侧极势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。
又云∶凡人常觉脊背倔强，不问时节缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向挪之，左
右三
七一住，待血行气动住，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起午
时日没三辰，辰别二七。除寒热病脊腰颈项痛风痹，口内生疮，牙齿风颈头眩，众病尽除。
又云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒，不然能自湿，耳不闻
又云∶脚着项上不息十二通愈。
又云∶大寒不觉暖热，久顽冷，患耳聋目眩。病久行即成法，法身五六不能变也。
又云∶低头不息六通，治耳聋目癫眩，咽喉不利。
又云∶伏前侧牢，不息六通，愈耳聋目眩。随左右聋，伏并两膝，耳着地牢。强意多用
力至
大极，愈耳聋目眩病。久行不已，耳闻十方，亦能倒头，则不眩也。八件有此术，亦在病疾
难为。
卷上·正编风病诸候下
风癫候
属性：《养生方》云∶夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。人卧春夏
向东
，秋冬向西，此是常法。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》
云∶还向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒热癫疾，喉不利，咽干咽塞。
又云∶以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，以大
绳
讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十三通，愈头眩风癫。久
行，身卧空中而不堕落。
卷上·正编风病诸候下
风邪候
属性：《养生方导引法》云∶脾主土，土暖如人肉，始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，
先须
暖足摩脐上下并气海，不限遍数，多为佳，如得左回右转三七，和气如用，要用身内一百一
十三法，回转三百六十骨节，动脉摇筋，气血布泽，二十四气和润。脏腑均调，和气在用，
头转动摇振。手气向上，心气则下，分明去知来，莫问平手欹腰，转身摩气，屈蹙回动，尽
心气放散，送至涌泉，一一不失气之行度，用之导益，不解用者，疑如气乱。
卷上·正编风病诸候下
鬼邪候
属性：《养生方》云∶上清真人诀曰，夜行常琢齿，杀鬼邪。
又云∶仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如三百通乃止，为之二十日，邪
气悉
去，六十日小病愈，百日大病除，三蛊伏尸皆去，面体光泽。又无生经曰∶治百邪鬼虫毒，
当正偃卧闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令人
多出少，以微为之，故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令解明洁白。如素，为之倦极，
汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体，汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。
又云∶当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之不止，病自除去。
又云∶封君达常乘青年，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，君公度常乘青骡，时人莫
知其名
字为谁，故曰欲得不死，当问青牛道士，欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三
色者，顺生之气也，故云青牛者，乃柏木之精，驳牛者，古之神宗之先，驳马者，乃神龙之
祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，长摄之焉。
卷上·正编风病诸候下
风瘙身体隐轸候
属性：《养生方》云∶汗出不可露卧及浴，使人身振寒热风轸。
卷上·正编风病诸候下
诸癞候
属性：《养生禁忌》云∶醉酒露卧，不幸生癞。
又云∶鱼无鳃不可食，食之令人五月发癞。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳候
属性：《养生方导引法》云∶唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令
神劳损。亦云∶不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。
又云∶鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫补虚劳，令人
强壮。
又云∶两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散
尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。
又云∶两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七，手不动摇，两肘头上下来去三七，去两
肘内劳损，散心向下，众血脉遍身流布无有壅滞。
又云∶两足跟相对坐上，两足趾向下扒，两膝头拄席两向外扒使急，始长舒两手两向
取势，一一皆急三七，去五功劳脊膝疼，伤冷脾痹。
又云∶跪一足坐上，两手 内卷，足努 向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左
右亦然。去五劳足背疼，闷膝冷阴冷。
又云∶坐抱两膝下，去三里二寸，急抱向身极势，足两向身起，欲似胡床住势还坐，上
下来去二七，去腰足臂内虚劳膀胱冷。
又云外转两脚，平翕而坐，意努动膝节，令骨中鼓，挽向外十度，非转也。
又云∶两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二
七，前后
努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语，不 喜，偏龈两手抱膝头，努膝向外
，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒，去背急臂劳。
又云∶两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二
七，
前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语。不 喜，偏龈两手，