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-解围元薮-第章

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浮游淫痒者,血虚火气乘之也,外虽痒而内觉痛者,邪在表而毒注内也,烙之以火,沃之以 
汤,则爽者,劳伤瘀血凝滞而不散也,痒而搔之又痛者,血虚热气聚也痒生见阳则肿者, 
元气虚败诸火布于腠理也。古云痛无补法,又云痒麻虚宜补,疼痛实宜泻,又诸痛无补,诸 
痒无泻。实乃邪气充灌经络,补则助邪为害矣,虚乃正气亏乏,泻则引邪深入而无救矣。 
紫云、白癜、大麻、核桃、哑风,皆冷麻之类也;脱跟、 糕、蛇皮、漏蹄、血痹、热 
风,皆烂秽之类也。 
凡似痛非痛,似痒非痒,或抓刺剜切不知,或按于肌肤如隔一纸之状,或酸淅顽痴之类 
, 
皆曰木,笃而麻也,凡疮痒穿溃脓血淋漓,浊水滋粘迸裂皲破,皮内腐恶,皆烂坏之属 
也。 
蛤蟆、蝼蛔、血风、水风、蛊风、颠风皆肿胀之类也;邪魅、鼓槌、软瘫、壁泥、半 
肢、 泄泻,皆痿惫之类也。 
凡身体虚浮腹大如鼓,手足头面肿大皮肉如瘫而不穿凹凸不定,或胸臆闷塞胁 
肋 
愤,气不升降,神不舒爽,皆肿胀之类也;凡手指挛瘸,腿趾跛蹩,腰背伛偻,口眼歪斜, 
身体痿软疲困,左瘫右痪,干瘪僵直废驰,行步艰难,皆惫坏之类也。 



卷二六经三十六疯总论

若夫岚瘴蒸袭日月霾光

属性:岚瘴乃山川郁薄、沆瀣之气,天道乖违,则弥漫充塞于六合之内,则日月蔽其光彩。如 
患 
疠风之人,湿热邪毒之气蒸袭,或服热毒之药久,则眼目昏暗,翳障注烂,自然失明也。 



卷二六经三十六疯总论

龙虎骄腾波澜泛涌

属性:云从龙,风从虎,乃阴阳物理之道。若龙虎失职,暴厥逞威,则风云倏陡,电雷交掣, 
淫雨 
滂沱,飙飓嘘吼,其波涛涌跃,泛滥狂越矣。如风疠之人不惜身命,冒犯贼邪,则气血由 
之而荡败,恶证由此而更改,大病既成,将何救治? 



卷二六经三十六疯总论

火炎昆岗兮英华凋落

属性:火炎昆岗,则玉石俱成灰烬矣。烟炱狂洋,草木岂能抵受?枝叶焦坠,根本伤残。如风 
病之人邪火内盛,则毛发须眉焦燥败脱,髓液干枯,面貌不荣,肌肤黄瘁不泽矣。 



卷二六经三十六疯总论

神离元牝兮空谷传声

属性:《老子》云∶谷神不死,是为元牝。又云∶元牝之根,众妙之门。人之泥丸、丹田,元 
神守之,如 
元神不守,则精气离散,病将生焉。神既不守于宫,精神涣散,元气无根据矣。则声何从而 
响 
应,神气之者,元神有亏,橐 关节危败,则音声变异矣。如风病之人邪火焰盛,致精神散 
乱,气血败亡,橐 会厌无从摄养,则语言错杂,音哑呆噤之病变,更健忘颠倒也。 



卷二六经三十六疯总论

蜂蠹花心而不实

属性:草木果粟之实由花以结成,花之向导乃心上之簇粉也。若花之粉箱有损,则不结实矣。 
如花发时被蜂蝶之蠹残蚀其心,则不成实,总结亦难肥大。由此,知人之元神在于精气,元 
神全以肾水所钟,若风病之人不惜身命,恣贪色欲,败损精液,如花之损心,则性命不能 
延永。 



卷二六经三十六疯总论

鹰馁而烂肠

属性:鹰含诸禽之肉以养生,不食草木之类。宋王养一鹰甚爱之,意其食肉则肥健,日令庖人 
剐百鸟之肉剁成团而 之,姿其过饱,肉内又以椒辣之味和之使其香而美也,鹰食过甚,不 
久肠 
嗉腐臭而死。如风病之人宜节饮食,澹滋味,菜蔬调养,若不谨戒而馋食肥甘香辛美味,犹 
鹰食 饼,非惟不能养生,岂得苟延残命? 



卷二六经三十六疯总论

色如随锦流霞邪充五内

属性:浑身遍发斑驳红肿,赤色黑色,五色之纹者,乃寒湿风邪,毒瓦斯流注,充满于五脏,泮 
涣于脉络百骸,病势已剧,内形于外矣。 



卷二六经三十六疯总论

形似熏煤磊石血溢六经

属性:人赖气血周流充润,故肌肤滑泽,容貌光华。若面色如烟熏昏暗,或似煤炱晦黑,或块 
垒高 
低,黧败灰尘之状,此则气血不守,内液枯焦,元气泛伤于外,精神败蠹离脱,荣卫大病 
已剧。若不速救,则夭折之患立至矣。风病之质,不过痛、痒、麻、烂惫、胀六种也。 
古云头面起者曰顺风,腰足起者曰逆风。上部先见者上必盛,下部先见者下必多。 
人身十四经枝络丝系,皆环于巅顶,交于百会,气血周流,旦夕不息。五脏之窍,皆达 
于面 
。故面乃诸阳之会,独能耐寒。诸气相逼,故脏腑受病先见于头面,气血皆向上,领毒上 
出也。若于腰胯之间先发者,则气血凝毒搏滞关格,上下不舒,腿股浓实之处不能藏蓄 
,若先见病,则气血引毒垂下,而日益深沉,药力难至,不易驱伐。经云∶身半以上同天之 
阳,身半以下同地之阴。从上发者,阳中之阳,气从上出而为顺,攻之易散;气反下行为逆 
,伐之难于奏效。上部先病邪聚于上,下部先发,邪并于下。丹溪云∶气受之则上多,血受 
之则下多。盖气之性冲上,血之性流下也。故上多病者气必虚,下多病者血必竭。风本属阳 
,疠本属阴,故疠疮于下部先见易治,在颈面起者必凶,又有遗毒之患。阳明胃与大肠无物 
不受,曰百纳之仓廪,风毒之气皆蓄于此,而发如布囊盛物,一有穿孔,皆从而泄之。风在 
人身亦然,如有穿烂者,则不能速敛,毒瓦斯渐出也。 
导痰去湿,利气清阳,针委中,刺肿块,耗泄毒血,治要之捷,万类千方,不过如此。 
风湿中人,虚火随起,痰因火动,气滞不清,肿处则毒凝聚,针之使散。且如有治紫云肿块 
者,以小艾炷灸之,火气透入皮肤,摄引邪入走路也。委中穴在两足对膝后 中央、曲 两 
筋中,即血 穴也,三棱针出血妙。八风八邪穴,在手足指趾本节背后交叉中,虎口内直针 
入三分,泻多,不灸,经络与膀胱经之委中同治疠风麻痹不仁,挛曲无力之症。 
HT 附、轻粉、砒霜切忌不可妄投,参、 、白术、芎、归尚且宜择,而用祛风、泻火、 
杀虫、排毒为先,补血、壮元、导滞、坚筋相济。血足风自消,气清风自散,是圣贤确论, 
万古之下岂能改乎? 
世有妄医,用八将追魂方,内有砒霜与土狗、蜈蚣等件。又有一等粗人,妄用乌梢、赤 
等蛇 灰,暗投药中,与病患服,乃云以毒攻毒,其害甚大。古有醉仙散,以轻粉为主, 
服之或见苟愈,必使毒留脏腑,百节铸痛,至死不已。又使肿块痿顿,盖毒犯心经,则肘膝 
肿大溃烂,筋节脱落,毒犯肝经,则眉发脱落,皮色放光不泽;毒犯脾经,则贪嗜馋食音哑 
,眼皮坍垂失明,肉坚块瘰,口 头晕疼痛;毒犯肺经,则痰涌喉痹,鼻毁臭烂,手足挛曲 
;毒犯肾经,则腰跛膝蹩,骨节酸痛,脑裂,阴茎烂落;毒犯胃经,则浑身疙瘩,脓秽腐臭 
,瘫痿胀满,或脾泄泻痢腹痛,终身为害。风疠之人其热必盛,故血液干燥,皮毛枯脱,若 
加 
附子、川乌等热药,犹抱薪救火。人之眼毛扇扫尘埃,使不入目故常闪霎那动,若燥热脱 
落,则尘埃无所祛扫,飞入目中必常揩拭,渐致眼红坍烂而成大害。且虚火炎威则真水必衰 
,若又以乌、附谬言补阳,岂不助火邪而燥其阴,肾水干涸,欲火炽盛,以速其死?又谬云 
用蛇蝎等药以毒攻,毒欲劫病于一时以诱财,不知癞风由毒积成,又遇毒药以火济火,如寇 
遇 
伙类聚混淆,反助贼邪,钻透骨髓,蠹戕元命,岂可用乎?盖风病血虚,即阴虚,庸医拟以 
大补为主,用人参、黄 ,不知黄 乃补气之剂,服之反助阳邪而耗阴血。经云∶血虚服气 
药则血愈亏,病必日增,过多则死。如水在沟潭,风卷必涸,故血虚忌用气药。人参益气, 
生津和中,病后仅可服之,又助太阴之火,故肺热者宜忌,况多服必有参毒发喘涌痰,总不 
如元参摄血归元,祛五脏之游火,为风科之要剂。白术调脾去湿,川芎为血中之气药,行血 
滞于气分;当归为血中之主药,活血各归于其经始治必用之为纲领。古云∶医风须补血,血 
足 
风自灭。又云∶医风须理气,气清风自去。极有旨趣。壮元可不痿,坚筋可不挛,豁痰则气 
自清,降火则血可养,此治风三要也。
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