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，引起人们的烦恼。这些烦恼反过来投向自身，控制、奴役内心深处的部分。可能会攻击他人，攻击影响到自己的外部世界，仇恨和外部标准限制了他的内心世界。实际上，没有一个病例是由人类外部世界的干预引起的。例如，宗教引入人的欲望。反而导致精神安宁。错误存在于行为和潜能之间，并且是一种固化的，插入性因素。不管这些错误的意义是什么，能量不受破坏。倾斜屏吸收自我的潜能，而后固化于自我，造成病态和衰老或早熟。病态的衰老导致各方面的平衡失调，并使个体内部的挫折感持续存在。在自然状态下，本不应有衰老。只有成熟。由于没有倾斜屏的干预，因携与自我直接联系，年龄越大，越明智，越乐观。心理或精神病态的实质是自我与因携的分离和隔绝状态。
二、本体心理学的临床应用
本体心理学进行心理治疗的一般原则是恢复因携与自我的联系。因此，找出一个人的因携及其倾斜屏的作用，也就发现了其症状与内部结构的联系，并就此作出指导。这就是治疗的思路。
2．1梦的分析对于心理治疗中采用释梦技术的意义，至今众说纷纭，尚无定论。许多心理医生认为，它在治疗心理症中不可缺少．因而十分重视梦中的心理活动，如弗洛伊德和荣格。另外有些人怀疑分析梦的价值，把梦视为心理活动中元足轻重的副产品。本体心理学认为：寻找生活因携必须从梦和意象人手，其中梦是最重要的。梦是一个人生活因携最鲜明的语言，其词汇是梦中的影象，其语法是生存的逻辑。分析好一个人的任何一场梦，就完全可以知道他是一个什么样的人，治好他的病能走哪条路。一个人对自我的了解，完全受意识的影响，阻碍了对生活因携的了解，必须把生活因携挖出来。掌握了生活因携的原理，就能找以解决办法。本体心理学认为：心理治疗没有具体的中介物。而是通过想象在精神或心理上找到能量的形式。多年前形成的东西潜在于无意识中，自我认为不重要，或已经遗忘的经历，可以在梦中影象里重现。由于情结的作用，尽管自我努力做许多事情，如学习、工作等，但他也不能进步，因为无意识让他重复错误的行为。许多人认为这就是命运，其实错在他自己，表面上看来他是一个人，但在心理上至少分裂成两个，情结也在支配他的行为，使他无所适从。这个人要明白，应该在想象中消除这一情结，必须改变自己的生活，他才能进步。
从对生理学知识的了解一我们知道人人都要作梦。不能记住梦是对自己的抵抗，是无意识的自我剥夺。把纸、笔放在床边，有利于记住梦。通过梦者的讲述语调、表情和梦的内容，就能懂得其梦的意义。本书中有专门章节，概括梦中影象的象征意义，考虑到有人不能记忆梦境，本体心理学还发展了意象画分析技术。早在1920年，笔迹学研究就已风行欧洲，1920年瑞士心理学家考科在笔迹学研究的影响下，发展了系统化的画树测验，探讨面树所反映的深层心理。1948年美国心理学家贝克发展了人一树一房测验，用以投射无意识心理。本体心理学的意象画分析技术是本体心理学原理与前人研究成果的结合，相当于白日梦分析，属于投射技术。它要求被试者在5张纸上分别画一棵树、一个男人、一个女人、一个家庭生活场景和自己的理想景象，根据图画的特征分析深层心理。
2。2音乐疗法本体心理学家根据本体心理学的原理作曲、录制音乐治疗光盘和磁带。本体心理学的音乐多模拟自然界的各种声音，如山川之声、草木之声、流水之声、风雨雷电、流星殒石。使人产生对人类共同命运的思考，返回自己本然的存在…与世界万物同在…从沉溺于人际关系世界的状态中摆脱出来。对治疗对象要给以适当指导：要使全部的音乐进入身体的各个部分。要清除杂念，将注意集中于肌膈，按音乐的节奏做腹式呼吸，让全部的音乐从腹部传到全身，除了倾听之外，还可以按音乐的节奏活动身体。
2。3 日光水疗治疗对象全部着泳装，仰卧于阳光照耀的草坪上，医生手执水枪向上喷射，使水象雨水状下落，让治疗者受到沐浴，或以水枪直接喷射身体各部位，让治疗者受到刺激。在治疗中，医生给以言语指导和暗示。全过程始终播放音乐，让治疗者体会返回自己本然存在的感觉。
2。4电影治疗在放映有关人类生存、命运和人类与其它星体相互关系的影响同时，医生用言语加以提示、解释和暗示…启发想象和思考，使治疗者体会返回本体的感觉。还可以在放映结束之后，让治疗者讲述头脑中呈现的影象，进行影象分析。
三、“两价人格”的概念（diade）
两价人格，意思就是“一个行动分成两种动机”，一种动机在没有与另一动机达成一致的情况下，是无法行动的…这是由两个中心开始的活动的统一，其中一方若没有另一方的存在，是无法单独行动及存在的，就如同我们的肺，若失去了氧气将无法呼吸。
我们现在把这种概念转到母子关系上看看，这要区别成年人与病人两价人格的实际情况。
一个健康的人，就象所有的孩子一样，首先受到了家庭环境及母亲语义场的影响，在6岁～18岁这段时间，他开始停止了两价人格，并朝着自己潜在性的多种文化的方向发展。
下面这张图会表示出最初的两价人格及其发展的情况。（见图2）
每个人从出生到整个青少年时期都与两价人格生活在一起。一个极可以与做为成年人的母亲达成一致，另一个极即为主体的自我，行动则总是单义的。
在接下来的阶段，做为成熟的人，通过年龄的增长、经验、痛苦，这种向心运动会专一地向自我转移。
在行为发展为个性化，如同一个细胞从另一个细胞内产生，如果它是个健康的细胞，就会脱离出来。做为人类的脱离，尽管包含着痛苦，但必须要达到一种真正的客观的自主性。刚刚被破坏的两价人格，重新又组合为一个整体，在生活中又相互影响。
直到主体在两价关系中不能再做整体运动，这个人便慢慢开始划分，总会以分裂方式感觉现实。当主体实现了完全是自我所想做的事时，对于他来说即产生了整个生活的能力，整体在变化过程中形成。主体能够抓住现实，对于个性做“Olos〃的运动。“Olos'’希腊语的意思为完美的图形；从而产生了宇宙的Olos运动心理学。
这就是对自然意向性的透视，事实上大部分人都表现出了某种与两价人格相联系的方式。
由此产生了过渡，通过它突出表现出来，如同治疗系统、教育体系培养出了疾病一样，所有的社会定型都是用来保持这种整体的、延续的、活动的、最初的母子关系的两价人格。
事实上，心理的个体发育扩展了社会的系统发育。
我们再来谈谈幼儿时期，看看家庭内部的一个孩子和他成年的母亲，孩子因为生理上需要的依赖性，不得不与母亲成对地发展，通过这种成对地发展获得所有的语言结构和行为结构。
孩子了解、感知着社会，母亲塑着证实事实与其它事物的方式。为此，孩子的任何愿望和表情一想要水、牛奶、水果、玩具、困倦、遗尿、害怕——所有的需要都是以回答母亲的方式反应出来的，孩子以母亲的模式形成了自己的类型。只要孩子还很小，母亲是完全可以满足他的要求的。因为在那个阶段（从出生到10～12岁），母亲对孩子的一切要求是无所不知的。但是当他有了成年人的要求，当他想找其他的朋友、伙伴，当他发展到有了性方面要求，当他去上学，又得满足高层次的社会文化要求了，想要辆摩托车、汽车时，在两极的情况下那种旧的两价人格就不能胜任了。当年轻人没有满足、又没有能力实现高层次的要求时，就会感到非常失望与挫折感。为了超越这种挫折感…就要使用那个古老的防御方式，开始是母亲欺骗儿子，但接下来儿子成熟后将又会欺骗母亲。事实上，这个欺骗的规则是有矛盾心理的，但总是被更强的那种“极”操纵。在个人与社会的关系中，总是社会在操纵个人。
当孩子还很小，他哭，耍孩子脾气和生病的时候，母亲如果不理他，长大后，当他同样不能满足自己的要求时，就会表现出暴力、社会犯罪（这都是与小时候的任性相符的），或�