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牛奶——营养成份，肯定性的。
阅读——为自己阅读是肯定性。因为是与所处的情境信息有关（正性或负性情境），这种信息可以作为意识状态的预言，或是由于个人情结的主题选择的进一步退行化。
豆子——见水果。
床单——与医院，术乃伊、免和负性幻影相联系的都是否定性的。对懒惰行为，卧床和素质性强力退行行为的谴责。
狮子———种力量的表现，它持续短暂可以躲避。
信——感觉功能的发送、执行，刻板或负性行为，或是传递一种外观上与过去形式相似的原稿或代码。
书——标明形成假想的刻板行为，相对于固定行为来说，超我无条件地减少，意味着历史事件的理论化发源地趋向稳定于主体外部所发生的每一个进步。
火车头（动力）——是机器母亲的影象，对某一类人，标志着不可逃脱的危险，它是决定与母亲共生的强力优势的原因，当火车头撞到主体时，意味着主体的生理功能受到不可改变的限制的严重形势。
光——是自然光还是人工光线的区别是十分重要的，前者为正性…后者为负性，
蜥蜴——涉及此种动物是对女人或自己的负性活动的感受，伴随着性变态和同性恋感受。
月亮——缓慢活动的不发光、反射光的星体。象征持续的负性，并且意味着过去的静态意向持续到现在。
狼——同狗，狗的恶化形式。
哀悼、丧事——人或场景的语义场，死亡行为。
肉铺、屠户——代表个体暴力，负性的报复心强的性格。
夫人、女士（圣母）——女性的神圣人物和极端升华的感应，并且因此减少对自我的支持，在现实中显示为负性的母性，或是对未来“老化”的知觉。
吃——基于新陈代谢并有利于主体营养和发育的行为，象征正性功能和对自我的投人，导致自我的成长。
手——与发动行为有关，但如果不与整个身体一同出现，是负性的，因为此时所显示的是一种缺手的状态，或是关节僵直的语义场，或直接是倾斜屏机械精心制作的语义场。
螳螂一一种特殊负性活动的象征，涉及处于对偶关系中的女人更是如此。
海——无止境行为的可能性，是整个的有机体。这种方式标志着做梦者的机体状态。
面具——掩盖着一种虚假的价值。
手淫——种现实，对无收获的焦虑，假的责任感深层压抑的本能冲动，固着行为等。
医生——是我们有信心求助的人，在现实中有出现这一征兆的原因。
苹果——水果的象征，生命果实的象征、树上的水果趋于象征生命的成功或与喜欢的事相关。
甜瓜——接近于苹果的意义。
妓女——提示由于女人或母亲产生的摆脱不了的无收获的色欲刺激。
蜜——营养成份，正性的。
山——使人激动、兴奋的高处…能更多地得到太阳的照射，意味着自我实现的必然性。这种激动有展示内疚的内容，可以化解某些障碍。处于高于一切的位置，因携与自我有较多的相互作用。扩大了理解的面
积，甚至看到自己的本质。
纪念碑——过去定型化的形式或倾斜屏的视觉结构。
死——矛盾心理：负性经历或一种生活形式的结束。
苍蝇——倾斜屏或压抑的象征，或存在于自我与因携之间的阻碍。
音乐——演奏乐器的梦，舞蹈或听音乐的梦对自己来说是肯定性的，特别是在包含新的和进化意义的谈话的情况下。如果是下列情况为负性：重复冗长单调的节奏，唱回忆童年的歌，或是主题定型的古典音乐等，提示在微神经过程中插进了稳态。
自然的田野（乡村）——主体正准备实现的有潜在价值背景的一种安排，正性环境中的个性。
船——伴随或介人母性关系。
雾——抑郁心理状态，心理无能状态，原因在于寄生心理的临近，或是由于对深层情欲心理的消极状态引起的。
敌意、敌人——矛盾的对立心理感受。
黑色——是不能占有属于自己的东西或不能适应自己的环境，或提示本能（健康而谨慎的）的危险，是矛盾心理，白色和黄色伴随黑色是动态的，也是如此。
雪——僵化、刻板状态。
榛子、花生——意为稚气、浮浅，至少不是处于消极状态，有男性性欲方面的含义。
婚礼——矛盾心理的象征。
裸体——实在的裸体象征对个人真实性的羞怯与节操感，梦到妨碍脱衣意味着禁止和压抑个性的积极性方面。
游泳——联结情欲满足和自由发展的肯定性行为。
眼镜——控制人和情境的机器程序，辅助的中介机制，近于倾斜屏的含义，
人影——是机械屏障，或投入寄生状态、或是寄托信赖情感的人到来，显示负性。
伞——是一个非生命物体，人在其下的物体，它的功能是防护太阳或雨水（都是生命要素）。因此，是与因携分裂或偏离的意义，或理处于先验的我，或是投入现实的无能，若涉及到情感和性，意味着色欲一无
所获，阴茎无意识心理，色欲无望等。
艺术活动——投射非生命活力的理想。
排尿——拒绝的状态，提示色情的侵犯。
钟表——提示超我准确的技巧，因此表现了机械的歪益，它监视生命活动，也可能表现母性力量，它表现出重复，说明现在处于强迫思维状态。
医院——由无意识和负性感应而处于一种急性的心身病状态。
国家、小镇——代表对行为处所极限来说，有多方面的限定、常常是童年居住地或者是童年玩耍地点，对原来家庭的初期情感，或是一种普通的编码为个体现在所用：将过去传授给现在。
面包——代表人类所有的食物，是生活真理的象征。
教皇——超我负性力的升华。
动身——带有准确终点的多功能行为的起点。
羊、绵羊——积极性不明显的动物，提示一个被动的环境。这种安排可能是中性的或是负性的，经常代表受力量支配的依赖性。特别是如果看到了羊脸，便是涉及到一个长久的负性来源来自母亲或是祖母。如果出现了牧人为潜在的中性，或牧人的轮廓，也是这种意义。
用笔书写——提示一种假的程序化、或进一步重复的再现（第三代），常可展现命运或恶运，无论如何为负性。
五线音乐——表现周围环境的基本进程。
戴面纱的人——人的矛盾心理（对于确认成功而言）一如果长久地戴面纱是负性感应，摘下面纱显示成功的形象。如果是死人，一个老人、一个儿童、一个老鼠、一个动物、一个女人、一个朋友等，这时显示机械意向或负性，因此意味着情境不可信或个人未与可信的意识相联系。若是不寻常的掩盖智慧的老人，这种情况意味着自己的因携走入歧途。
鱼——与人类肯定性活动有关，意味着本能活动自由活泼和健康，性活动自由，可以利用营养，看到活鱼是本能健康的正性，看到病鱼或死鱼，意为某种程度的退行和因此丧失生命活力。
给某人梳头——倾斜屏对机体所做的去除易感性的行为，色欲无收获，梳头是负性活动，梳整齐表示驯服，提示偏离的色欲和自我的丧失。
梳子——整理头发型式的工具，为自己所用，是美好生活的体面和自尊；同时也是倾斜屏的变形。
人脚——人体的支持基础，也意味着因携的历史，再多的意义是高级的肯定性生命力，至少是与整个个性化存在相联系。
雨水——抑郁状态或过多的内倾（内向），如果是集中的雨，将造成持久的低劣感情结。
烟斗——见“抽烟”。
珊蝴虫——代表寄生心理。其它情况可能是被无意识情感所控制，母性情结的定型化。
桥——两点或两种状态的中介物，从因携看到了实现的潜在情境，越过桥即可到达对岸，如果停留在桥上，意味着停滞并重视，意为神经症性犹豫不定，在桥的端点，也是分裂症性强迫状态，如果桥断了，是心身疾病状态，或不可逆转的退行状态。
门——代表大的差异和矛盾心理。需要区别是打开了一个正性背景还是负性背景，分别提示犹豫未决状态或是肯定性注入，或是退行方向，或是生命富有活力，或是机械刻板。
井——深度的矛盾心理。
牧场、草