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的身体健康程度的一般状况。最后是第三类梦，对于这一类的梦则是应该彻底忘记，因为从倾斜屏的角度来说，可对主体做心理塑造。这第三类梦没有语义的功能。但如果作梦人身处困境对，这种梦对于应用本体心理学对病人进行治疗也是有意义的。因为它将提供信息．解释病人受到折磨的原因。
真正认识了自己的梦并能对其作出正确分析的人．一定能够把握住自己的人生。
能够占有黑夜的人，也同样能够拥有白昼．因为黑夜只是对白昼的一种复述
意 象 分 析
对每一个未知事物的理解都包含着一个全新的表达准则。本体心理学就是对未知事物一种更新的理解。它能够使人理解其它学说的结构系统，并可能与其哲学含义之间建立起恰当的交流关系，它有独特的方式来保证自我与生活现实之间的密切关系。因此，有必要对这一表达方式加以明确。
一、生活因携的作用
我们已知，生活因携是对各种现实的感知中介，是构成当前这一个性化现实的首要成份。
二、人是具有自发领悟能力的个体
因此，在无意识条件下经验的自动显现是不可避免的。自动显现构成了潜在的自我。潜意识和自动显现构成状况因人而异，对特定的个体是唯一的。所以显象是具有个性的，即主观性。
人们只知晓自我，对梦的含义不甚了解。其实，意象只是某个在其自我内部早已确定的因果关系的表现。特定的意象其内涵也是唯一的，由于因携总是依照对因果关系的领悟而作出表达，我们便可找出每个征象的唯一真正原因。
三、倾斜屏的作用
按照上述原理，如果仍然找不到一致关系，则应归因于倾斜屏。它是位于大脑中枢产生干涉的机制。它以机构的理性来接收、选择并编制生物体的数据程序。个体只按照程度中所预见到的来认识和再认自我，而偏离自己的现此生存。逻辑与传统道德的综合构成了倾斜屏，倾斜屏产生于整体思考程序的分解和再结合的过程之中。
四、皮层的机械性和相异寄生物
我们可以用准确的词汇来概括其属性：它就象因携在行为与映象，主体和现象之间表现他们自己的一种游戏。主观意识的显现是稳定的，尽管这种主观意识是自发的，也与其它主观意识的出现具有同时性。从个别主观意识可以感知到其它相近的个性化特征，至少可以看到受其干预的效果。
五、心理治疗失败的原因
现代心理治疗失败的原因之一，就是没有找到无意识交流的关键感觉。至今人们所定义的无意识仍局限在个人确定行为范围之内，而这些行为是个人能够作出决定的。当个体意识到决定的自主性时，也只是被解释为过去的意识经历而已。有许多意象存在着无意识动因，但人们由于以下两个原因仍延续着解释上的错误；1）表达总是建立在理性意识的投射和以理性标准来分析症状的基础之上；2）表达缺少无意识成分，从未使内部冲突的显现成为现实。没有找到无意识交流的关键感觉。至今人们所定义的无意识仍局限在个人确定行为范围之内，而这些行为是个人能够作出决定的。当个体意识到决定的自主性时，也只是被解释为过去的意识经历而已。有许多意象存在着无意识动因，但人们由于以下两个原因仍延续着解释上的错误；1）表达总是建立在理性意识的投射和以理性标准来分析症状的基础之上；2）表达缺少无意识成分，从未使内部冲突的显现成为现实。
六、本体心理学的作用
本体心理学对于研究他人的无意识来说是可靠的。本体心理学是对本应如何的一切无条件的让步；是对于善、恶两极的无条件的赞同；是消除针对已经发生的一切的潜意识压抑力。本体心理学并不是要取消现存的社会道德和社会理性秩序，但是它强调：人生本该是不带任何形式的标签、负担来游历人性各个方面的一次旅行，任何形式逻辑（希望、失望、成功、自杀、分析、假设等等）都应在行为的河流中消亡。人是从形成细胞、血球开始。最终达到自我唤醒的境界。经过这一漫长的过程，当生活因携希望的行为建立在映象的基础之上时，才实现了自我唤醒。要深入观察人的各种行为，应从内心思路的起点人手，而后扩展并区分开不同的个体。如果要确认某一行为，就必须摆脱任何形式的自居作用。当因携在行为中消失时，也就接近于意识了。尽管无法用任何语言代替人的存在，但可以校正接近于存在的语言，人们可以调制存在的象征，能作出提示意义的标记。众多科学文化对病症学的描述和更新缺乏足够的参考依据。相反，本体心理学家会假设梦象的严肃性，并与存在共享盛宴。
七、举例说明
有一群通讯专家放置了一些符合实际意义的标志，就是按照城市、山脉、住址、人名、国家、来源等客观事物的实际位置来设立标志。其后，为了优化、扩大这一举措，又考虑从标记准确性出发进行规划，以防止标志与事物之间的混乱状态。但是由于意识的匆忙，造成了通讯的饱和。这使一大批专家不得不忙于标志系统资料科学的研究，并将成果置于庞大的计算机系统之中。不久，又出现了一些毫无意义错误，果断地进行的修正工作，实际上只是在毫无成果地扩展。因此，一方面，人们按照计算机的错误需求来管理标记；另一方面，人们再也找不到那座城市，那个国家及其来源了。
之后，来了一个了解标记弊端的人，他随意到各个地方散步，其旅程是漫长的。有一天，他回到大型计算机旁，什么也没说，因为他深知标记的严肃性。他轻率地讲了什么，计算机也同样会犯错误。谈到“米兰”的情况，它们总是根据错误的定型刻板的指示，而从不按照一个真正的米兰人所了解的真实情况给出正确的信息。只有从单个地点出发，逐次地将偏差的标记改正过来，并存储于计算机的注册系统之中，舍此别无他法。众所周知，只有其他人也曾体会，意见分歧才能消除。
八、本体心理学与相异寄生
本体心理学致力于从现实出发来使现实的表象更具条理。困难并非来自生活因携，而是来自系统化的标记。实际上，正是系统化的标记决定了人不能与现实发生公开的、有意识的接触。对于这种障碍，人会付出个人利益丧失的代价，或是生病和扭曲。
在排除由倾斜屏或其它精神寄生物导致的意象痕迹变形方面，本体心理学已经把设想变为现实。自我所希望的现实意味着自我本身，也意味着自我预见到的现实，还包括自我在内向、外向生活现实中按历史所解释的一切。自我可以承认、指导自身。
九、心理动力学简评
我将本节定位为把梦运动学、意象和幻想的含义加以公开的意象学，它涉及被允许存在的费解之处的投射范围，其中含有引起主观反应的暗示。下面讲的内容主要面向本体心理学家。同时，我也想从心理分析动力学角度提及一项基础性培养，这项培养包括某种巧妙的心理分析方法和某种在意象痕迹之外，再认客观语义学的特殊直觉。
弗洛伊德的某些理论尚有待证实，例如有关自我、超我、快乐与现实的原则、生命与死亡的本能、转移作用、现实及神经症性焦虑、心理防御机制，压抑、投射、升华等等。同时，涉及某些方面的研究之中，如反向作用的形成；退化、固着；口腔、肛门和生殖器的发展阶段时相论；关于初级场景，大部分有关联想与梦幻之动力的分析等方面，一贯坚持归纳体系，而绝非演绎体系。有关俄底普斯情结的内容，我也持不同意见，将在第12段加以说明。
荣格的理论也有待证实。如有关原始模板（基型）、情结、个体与集体的无意识、自我、个体，灵魂与心灵、自身、补偿作用，心理的能量与价值，情结的影响力，目的论因果关系，个性的发展和理想化意象化的
压抑等等。关于原始模板阴影，我认为它正如大多数原始模板，特别是“伟大的母亲”一样，是消极的。人们由予“伟大的母亲”的作用，按照“计算机母亲”、老女人的深渊、母亲吸血鬼情结的说法，详细说明消极活动的起源。与此同时，人们在原始模板阴影的范围内，或是心理自责自罪，或是悲伤、恐惧等等。筒言�