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者，即用戴糁散掺之。至元霄后遂全安。凡治痈疽，须审经络部分，今所患正在足阳明之分
，少
侵足少阳经分，俗医不更审别，一概用药，药无向导，终归罔功。甚可叹也。近有患之剧甚
如亡
妹所苦者，一痒友就余求方。余以冗未及应，诸疡医卒拱手以待毙。余甚伤之，议布其方
，不忍自秘也。隆庆辛未九月九日记。
古名医见病知源，况必先审经络部分，然后制方，用之咸宜。惟世风不古，庸工借以需
索，而
病家亦甘受其诈欺，若稍剧之患，每束手无策。金坛心存济世疾苦，特将秘方刊布，以广流
传也。
青霞散 治痈疽溃烂，脓多不敛，先用楮叶猪蹄汤洗过，以此敷之。
飞青黛二钱，乳香一钱五分，没药一钱五分，韶粉一钱，海螵蛸一钱，枯
矾一钱，白蔹一钱，寒水石一钱，冰片三分，红粉霜另研极细和匀，后再研入一
钱，杏仁去皮尖二十四个，有死肉加白丁香五分，大痈疽烂甚腐多，加铜绿一钱五分
此方专
治溃疡。因血热肉腐化而为脓，故用青黛凉血解毒而使肉无腐为君。乳香、没药活血止痛而
消
肿为臣。寒水石之寒，佐青黛以凉血肉使不腐。枯矾之收涩排肿而追毒，韶粉、海螵蛸之收
湿
止脓汁之多而不燥，霜粉之拔毒，白蔹之敛创
，冰片之透肌以为佐使。诸药多燥，又假杏仁之油以润之，此制方之旨也。
卷下
子嗣
属性：严冬之后，必有阳春。是知天地之间，不收敛则不能发生，不中和则不能发生，自然之
理也。今人
既昧收藏之理，纵欲竭精，以耗散真气，靡所不至。及其无子，既云血冷，又谓精寒，燥热
之剂
投，而真阴益耗矣，安得有子。大抵无子之故，不独在女，亦多由男子。男子房劳过度，施
泄过
多，精清如水，或冷如冰，及思虑无穷，谋望高远，皆难有子。盖心主神，有所施则心驰
于
外，致君火伤而不能降，肾主智，有所劳则智乱于中，俾肾亏而不能升，上下不交，水火
不
构，而能生育者，未之有也。（求嗣者，广积阴功，然后节欲保精，自获天锡，佳儿非徒
恃药饵无
益，而有损，慎之。余《治验录》中已缕晰言之矣。又有天禀男子阴痿，女子瘕疝，及体肥
脂
实者，皆无子之端，不可执一而治。治之之法，若系房劳过度，精清如水，冷如冰者，六神
丸
主之。精竭者，五味补精丸主之。精方衰微，不能远射者，六子丸主之。禀赋元弱，气血虚
损者，肾气
丸加鹿茸主之。思虑多与心火太盛不能节欲者，大凤髓丹主之。仍以六神丸间服，上下午服
，临
卧服定志丸。或安神丸之类。若审系虚寒者，固真丸亦可服，其阴痿痹等症，仍当于本症门
求之。
女人无子，当调其经。于月事门求之，（调经首在治肝滋水，肝气为患，妇女尤甚，往
往左胁
下痞积胀满，呕逆，皆先天肝血不足，治从滋养则平。若误投疏伐则殆。若血亏肝旺，上犯
胃脘
，下侵两足，纳食则吐，两足挛痛，遂发痉厥，乃肝病入络，因血少不能流通，慎勿执肝无
补法，妄用克伐，宜滋水生肝，乙癸同源之治。）若体中有热者，增损地黄丸，艾附当归丸
主之。
仍间服逍遥散。若禀赋素弱，及脾胃气虚，不能荣养冲任者，补中丸主之。肢体本实，但多
郁怒，遂致
月事失期，不能成孕者，煮附丸，或香附散主之。体肥脂实，不能成孕者，《良方》荡胞之
法，并
坐导之法，亦可采用。亦当常服经验育胎丸。若的系禀受素弱，起居失节，恣啖生冷，致子
宫虚寒，不能成孕者，宜以育胎丸为主，壬子丸之类，亦可间服。
以上服药之时，俱宜谨戒房室，方能奏功，即念虑之间亦不可轻动，盖心火一动，真精
即从而走失，前功尽弃矣，戒之戒之。
按∶种子之道有四，一曰择地，二曰养种，三曰乘时，四曰投虚。何谓地，母血是也。
何谓种
，父精是也。何谓时，精血交感之会是也。何谓投虚，去旧生新之初是也。古法以月经行后
三十时辰为准，过此子宫闭，虽交而不孕，即乘时之理也。总以清心寡欲，为最上乘妙法也
。余
治胎产三十余年，遇大险大危之候，竟得十全八九者，皆用补得法，不随流俗以治标逐瘀为
先务。余《治验录》中择载甚多，参阅可增智识也。