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心，如果缺乏这种认识，则不能完成重任。事实上，每个人很容
易在这种沉重的气氛之下，陷入紧张的状态里，为了要保持这种
精神平衡，应该设法将事情轻松化才对。只要想到：“充其量也
只不过是…””这样，再重大的状况也会矮小化起来。
条条道路通罗马
当一个人突然在某一件事上遭逢失败时，作为人类共同的
心理规律，他会骤然间陷入一种仿佛在所有事情上都失败了的
四面楚歌的心理状态。其原因是，失败的体验会造成人的心理
挫折，心理挫折又会引起人的感情反应及各种退行现象。
所谓退行现象是指人的心理年龄相对生理年龄发生逆转，
出现童化现象，并由此表现出处理事物时的幼稚现象。出现退
行现象后，人会缺乏对周围环境的适应能力和柔韧性，对任何事
物都难于做出恰当的判断。
比方说，小孩一旦有了排泄的欲望，就会随地大小便，而成
人则会考虑到适当的地点或时间；小孩一遇到不如意之事，就痛
哭流涕，而成人则会因需要懂得“饮泣吞声”或“强抑悲痛”，甚至
强颜欢笑，即既要考虑到什么是社会可接受的行为方式，也要考
虑怎样的反应才有效且合适。不过，有时人们在遇到挫折后，会
放弃已经达到的比较成熟的适应技巧或方式，而恢复使用原先
较幼稚的方式去应付困难，或满足自己的欲望。这就是退行作
用或退行现象。
这种退行现象，是在遭受外部压力而内心冲突不能处理时，
借此退回到幼稚行为以使自己感到舒服、安慰的一种心理防卫
法。这种现象各年龄阶段均可看到。由于环境的刺激，儿童会
放弃已经养成的习惯而恢复到更小时候的水平。例如有一5岁
孩童，本来已经学会了控制小便，后来突然开始尿裤子、尿床。
为此他母亲烦恼异常，经过仔细分析，才了解到这家最近添了一
个婴儿，母亲把全部精力都放到了小弟弟身上，整天“端屎端
尿’，而无暇顾及“不惹麻烦”、“能自己照顾自己”的“乖哥哥”。
这个男孩子发觉不能象从前一样获得父母亲的照顾，遂改为退
行。
成人中也常有退行现象。例如，七尺之躯的男子汉在忍不
住疼痛时，常会失声叫“妈呀！”，也会“哭得像个孩子一样”。有
些病人经过死里逃生的大祸或危险的大手术后，虽然躯体方面
已经复原，但是内心却一直担心，认为身体还没好，想方设法留
…在医院，不敢出院去面对现实。这是因为病人经这变故，精神上
受到打击，害怕再负起成人的责任及随之而来的恐惧和不安，而
退行成孩子般的依赖了。
事实上，人一生中，难免有想重回到未成熟时代的表现以重
温旧梦获得满足的时候，只要无伤大雅，均可用退行作用来进行
心理调节。比如，夫妻恩爱，像小孩子般互相撒撒娇，寻求彼此
安慰；父亲与孩子捉迷藏，像个小孩子似的爬在地上玩。这种短
时间、暂时性的退行现象，不但是正常的，而且是极其需要的。
可是假如一个人遇到困难时，常常退行，使用较原始而幼稚的方
法应付困难，或利用自己的退行来获得他人的同情和照顾，以避
免面对现实问题或痛苦，就成了心理问题了。因为退行作用毕
竟是一种逃避行为而不是面对困难解决问题，况且不成熟的行
为几乎无法避免地把困难加重得愈发不可收拾。假如一个人在
小时候，遇到困难时，常发生头痛、肚子痛、手脚麻木等现象．且
一头痛就可不去上学，肚子一痛就不用考试，手脚一麻父母就会
特别照顾。到长大以后，遇到不能应付的困难时，就易退行，采
用同样的方法处理，而“产生”头痛、肚子痛等现象，以此逃避现
实的困难。
多湖辉认为为了避免出现退行现象，一个重要方法是不断
地用“条条大路通罗马”的警句提醒自己，永远保持乐观向上的
心境。
没考上某所名牌大学，你应该想‘大学并不是仅此一家，我
下次考别的学校”。高考落榜时你不妨这样想；上大学并非是
我人生道路中的唯一途径。，’
这样，便要有效地提高心理素质，增强寻找多种可能性的心
理机能。真正做到这一点，你的心会永远愉悦。
成功的奥秘在于克服自身的弱点
当我们观察任何成功者，或伟人的生平时，似乎发现他们具
有共同的特点，那就是他们除了比常入加倍努力以及拥有卓越
的智慧之外，事实上，他们也懂得运用本身的自卑感而埋头苦
干。
他们常常被贫困的家庭、身体的缺陷和性格的乖僻等因素
所带来的自卑感困扰，但是，他们并没有屈服在这些挫折之下，
他们反而采用适应各种立场的方法，逐一克服各种困难。
换句话说，这些成功的伟人不但不为自卑感所支配，反而把
自卑感当做跃进成功的工具或垫脚石。 ·
因此，当我们失去自信，或者被“为什么这样差劲”等自卑感
所困扰时，如能阅读这些成功者的传记，对于恢复自信、或振奋
精神等方面一定很有效果。即使我们可能把成功者的生活方
式，或如何利用自卑感的方法完全搬过来，我们也总可以从中获
得宝贵的启示。
多湖辉举例说美国经济学家罗杰·巴勃森就成功的采用了
这个方法。他说：每当我发现自己对目前的情况感到沮丧时，我
可以在一个小时之内，把烦恼全部抛弃，使自己成为一名高高兴
兴的乐观者。
“我的办法就是走进书房，闭上眼睛，走向专放历史书籍的
书架前，仍把眼睛闭着，伸手取出一本书——我根本不知道我拿
的是普里斯寇特所写的《征服墨西哥》，或是史东尼所著的《凯撒
生平》；仍然把眼睛闭上，随便翻开一页；然后我睁开眼睛，读上
一个小时；我读的愈多，就愈体会到世界上一向是痛苦不绝的，
人类文明总是濒于破裂边缘。历史上充满悲剧故事：战争、饥
荒、穷困、瘟疫、不人道。在阅读过一小时的历史之后，我不禁明
白，即使象目前这样坏的情况，实际上也比以前好多了。这使我
能够正视我现在所遭遇的困难，并明白这世界正不断在进步，而
朝更好的方向发展。
假如我们获悉这些成功者，原来也曾在这样恶劣的条件下
生活过漫长的时间，那么，如何克服自卑感应该是很简单的事。
乐圣贝多芬从少年时代起就一直为家境的贫寒、身体的缺
陷而感到自卑和苦恼，但他并没有屈服于自己的自卑，而是以惊
人的毅力战胜了自卑心理并为后人留下了大量不朽的音乐作
品。据说造成这种精神力量的原因之一，就是去想和自己有同
样烦恼的人，例如拿破仑就和他一样有相同的烦恼，却成了不可
一世的大英雄，他因此深受鼓励。
一般说来，一旦自己在别人身上发现与自己完全相同的共
同点时，不论是优点还是缺点都会对那个人油然产生亲密感，并
在精神上受到莫大的鼓舞。尤其像贝多芬这样曾有过强烈自卑
感的人，当他找到的共同点也是植根于自卑感时，其鼓舞作用会
更为强烈。这是因为此时的人们会在心中产生“苦恼的不仅是
我一人，的边界带意识。
若是能从那些伟人、成功者或在某些领域做出突出成绩的
人身上寻找共同点的话，那么他们的人生及其生活方式能给予
我们极大的鞭策和鼓舞。·
多湖辉先生曾把那些在学生时代被当成劣等生的著名人物
的故事，讲给一个因失去学习的信心而对一切都不抱希望的少
年听，成功地使他恢复了自信，重新振作起来。他当时列举的著
名人物是生物学家林内，达尔文；物理学家牛顿；哲学家黑格尔，
诗人拜伦以及上面说到的拿破仑。
这些人物，正如美国的精神卫生专家华林所说的都是
些“由于自身的某种缺陷而被贴上劣等生标签”的著名历史人
物。他们从不把学生时代的劣势放在心上，最终大器晚成，为人
类作出了杰出的贡献。
因此，各行各业中都少不了与自己有着相同缺点的人，他们
之中也不乏优秀人物。看到这一点，我们就能排除心中的苦恼
和盲目自卑的心理。
《大杂院赏花》相声讲述了这样一个故事，一次，大杂院
的穷人们结伴到上野山赏樱。只见赏樱的游人个个西装革履，
穿戴整齐，一副雍荣华贵的样子。
看到这情景，一个穷人自惭