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其实络濡
王冰曰络支脉也濡有汁也张介宾曰络应火濡应水
其谷豆稻
王冰曰豆水稻金谷也张介宾曰豆水谷稻金谷二谷成也
其味苦咸
王冰曰苦兼咸也张介宾曰苦衰咸胜
其畜马彘
王冰曰火从水畜张介宾曰马火畜当衰彘水畜当王骥案六癸年少征火运不及陈无择有黄 茯神汤用黄 茯神远志紫河
车米仁一方有枣仁 咀每服四钱水盏半姜三片枣一枚空心服缪问解此方曰六癸之水其藏为心心为生血之藏血足则荣养百
体不足则病多旁见方用黄 走表茯神入心以紫河车血肉有情补其心血远志挈离入坎育其心神佐以薏米甘淡悦脾盖婴儿
女必媒合于黄婆此治心肾者所以必兼治脾也要之气交之病多属藏气侵陵非如六腑之可泻即偶用以佐治亦不可以太过天干
十方具本此义特为拈出已为世之操刀者顶门下一针矣
卑监之纪是谓减化
王冰曰谓化气减少己巳己卯己丑己亥己酉己未之岁也张志聪曰土运不及则化气乃减木反胜之马莳曰化气属土生气属
木长气属火收气属金土气不足木能胜之张介宾曰凡甲己皆属土运而已以阴柔乃为不及故于六己之年化气不令是谓减化骥
案此六己年少宫土运不及之岁不及则我弱我弱则胜我者乘我之衰来兼我之化兼谓以彼化我也此少宫土运胜土之木来兼土
化经所谓乘其弱来同其化也故曰减化
化气不令生政独彰
王冰曰土少而木专其用张志聪曰化气不能施其令而生政独彰也
长气整雨乃愆收气平
王冰曰不相干犯则平整化气减故雨愆期张志聪曰木火相生故长气整化气不令故雨乃愆期土气不及故收气自平张介宾
曰火土无犯故长气整土德衰故雨愆期金无所生故收气平
其果李栗
王冰曰李木栗水果也张介宾曰李木果栗水果土不及而二果成
其实濡核
王冰曰濡中有汁者核中坚者新校正云详前后濡实主水此濡字当作肉王注亦非张介宾曰濡应水核应木
其谷豆麻
王冰曰豆水麻木谷也张介宾曰豆水谷麻木谷二谷成也
其味酸甘
王冰曰甘味之物熟兼酸也张介宾曰酸胜甘衰
其畜牛犬
王冰曰土从木畜张介宾曰牛为土畜当衰犬为木畜当盛骥案六己年少宫土运不及陈无择有白术浓朴汤方用白术浓朴半
夏桂心藿香青皮炮姜炙草 咀每服四钱姜三片枣一枚食前温服缪问解此方曰岁土不及木必乘之补太阴不得不兼泄厥阴也
夫脾为阴土所恶者湿所畏者肝其取资则本于胃胃不下降则脾气不得上升胃不能游溢精气则脾无所取资故君白术苦甘入脾
以燥湿佐浓朴苦温平胃理气此补藏通腑之法也肝为将军之官乘土不足陵犯中州是宜泄之桂心泄肝气青皮泄肝血甘草缓肝
急藿香横入脾络炮姜上行脾经半夏下宣脾气总不外奠安中土自不畏风气之流行矣
从革之纪是谓折收
王冰曰火折金收之气也谓乙丑乙亥乙酉乙未乙己乙卯之岁也张志聪曰金运不及则收政乃折马莳曰收气属金生气属木
长气属火化气属土金气不及火能折之是谓折收张介宾曰凡乙庚皆属金运而乙以阴柔乃为不及故于六乙之年收气咸折骥案
此六乙年金运少商不及之岁不及则为我弱我弱则胜我者乘我之衰而来兼其化此少商金运胜我之火来兼金化经所谓乘其弱
来同其化也兼谓以彼化我故曰折收曰生气乃扬
收气乃后生气乃扬
王冰曰后不及时也收气不能以时而行则生气布扬而用之也张志聪曰收气在后则木无所畏而生气乃扬张介宾曰金之收
气后时则木之生气布扬而盛也
长化合德火政乃宣庶类以蕃
王冰曰火土之气同生化也宜行也张志聪曰长化合德故庶物以蕃张介宾曰金衰则火乘之火王则土得所助故长化合德火
政宣行而庶类蕃盛也
其果李杏
王冰曰李木杏火果也张介宾曰李木果杏火果金不及故二果成也
其实壳络
王冰曰外有壳内有支络之实也张介宾曰壳属金络属火有盛衰也
其谷麻麦
王冰曰麻木麦火谷也麦色赤也张介宾曰麻木谷麦火谷二谷成也
其味苦辛
王冰曰苦味胜辛辛兼苦也张介宾曰苦胜辛衰也
其畜鸡羊
王冰曰金从火土之兼化新校正云详火畜马土畜牛今言羊故王注云从火土之兼化为羊也或者当云注中之土字甚非张介
宾曰鸡为金畜当衰羊为火畜当盛金匮真言论火畜曰羊骥案六乙年少商金运不及陈无择有紫菀汤方用紫菀茸桑皮
人参黄 地
骨皮杏仁白芍甘草生姜大枣一方有白芷无白芍每空心服四钱缪问解此方曰金不足则肺气自馁火乘其敝惟有清火止泄急救
肺金紫菀苦温下气和血寒热咸治桑皮甘寒补血益气吐畜所需参 固无形之气即以摄走泄之阴地骨皮泻肺中伏火而又泄之
以杏仁敛之以白芍合之以甘草补土生金姜枣调和荣卫缓诸药于至高之分而参 得收指臂之功盖补土可以生金而实土即以
御水也
涸流之纪是谓反阳
王冰曰阴气不及反为阳气代之谓辛未辛巳辛卯辛酉辛亥辛丑之岁也张志聪曰水寒不及阳反胜之马莳曰藏气属水化气
属土长气属火水气不及是阴气不及也而阳气反来代之是反阳也凡丙辛皆属水运而辛以阴柔乃为不及故于六辛阴水之年阳
反用事骥案六辛年少羽水运不及之岁不及则为我弱我弱则胜我者乘我之衰而来兼其化兼谓以彼化我也此少羽水运胜水之
土来兼土化即经所谓乘其弱来同其化也故藏气不令化气乃昌
藏令不举化气乃昌
王冰曰少水而土盛张介宾曰水衰故藏气不令土胜故化气乃昌
长气宣布蛰虫不藏
王冰曰太阳在泉经文背也厥阴阳明司天乃如经谓也张志聪曰水令不举则火无所畏故长气得以宣布阳热反盛是以蛰虫
不藏按此不言收气者金水无犯故不及之
其果枣杏
王冰曰枣土杏火果也张介宾曰枣土果杏火果水不及则二果当成
其实濡肉
王冰曰濡水肉土化也张介宾曰濡应水者衰肉应土者盛也
其谷黍稷
王冰曰黍火稷土谷也新校正云按本论上文麦为火之谷今言黍者疑麦字误为黍也虽金匮真言论作黍然本论作麦当从本
篇之文也张介宾曰黍火谷稷土谷二谷当成按金匮真言论火谷曰黍本论作麦似乎二字有误
其味甘咸
王冰曰甘入于咸味甘美也张介宾曰甘胜咸衰
其畜彘牛
王冰曰水从土畜张介宾曰彘水畜当衰牛土畜当王骥案六辛年少羽水运不及陈无择有五味子汤用五味附片熟地巴戟鹿
茸杜
仲山萸生姜盐每食前服四钱缪问解此方曰辛年涸流之纪多肾虚受湿之证然逐湿则伤阴胜湿则耗气皆犯虚虚之戒也君以五
味之酸收收阴阳二气于坎中臣以直入坎中之附子急助肾阳遍走经络驱逐阴霾佐以熟地填补肾阴助以五味固护封蛰治肾之
法无遗蕴矣巴戟入阴除痹鹿茸补血益髓肝欲辛补之以杜仲之辛肝喜酸与之以萸肉之酸二药并行能除湿痹而利关节补肝即
以益肾子能令母实之义也
发生之纪是谓启东HT
王冰曰物乘木气以发生而启陈其容质也是谓壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌之六岁化也HT 古陈字张志聪曰
岁木太过是谓
发生启开敷布也布散阳和发生万物之象马莳曰四气调神论春三月此谓发陈则此篇
曰启陈皆就其发生之气象而形容之张介宾
曰此下详言太过之纪阳刚之木六壬是也布散阳和发生万物之象骥案六壬年太角木运太过之岁太过则为我旺我旺则胜我者
畏我之盛而反齐其化此大角木运胜木之金反齐木化经所谓畏其旺者反同其化是也
土疏泄苍气达
王冰曰生气上发故土体疏泄木之专政故苍气上达达通也出也行也张志聪曰土得其制化故主疏泄苍气木气也张介宾曰
木气动生气达故土体疏泄而通也
阳和布化阴气乃随
王冰曰少阳先生发于万物之表厥阴次随营运于万象之中也张志聪曰厥阴之上风木治之是以阳和布化于上而阴气乃随
于下也张介宾曰木火相生则阳和布化阳气日进则阴气日退乃随犹言乃后也
生气淳化万物以荣
王冰曰岁木有余金不来胜生令布化故物以舒荣张志聪曰生气有余故万物感之而荣茂张介宾曰木气有余故能淳化以荣
万物
其谷麻稻
王冰曰木化其金张介宾曰麻木谷稻金谷齐其化也
其畜鸡犬
王冰曰齐鸡孕也张介宾曰鸡金畜犬木畜犬齐鸡也
其果李桃
王冰曰李齐桃实也张介宾曰李木果桃金果李齐桃也
其味酸甘辛
王冰曰酸入于甘辛齐化也张介宾曰三味亦木土金骥案六壬年太角木运太过之岁陈无择有茯苓汤方用茯苓白术甘草草
果浓朴半夏炮姜青皮生姜大枣每服六钱空心服缪问解此方曰风淫所胜治以苦甘而治藏先通腑故君茯苓利脾湿臣以术草一
苦一甘补脾之体佐以草果浓朴辛香导滞宣脾之用半夏助辛淡之用炮姜资焦苦之助治脾�