按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
米泔浸三日锉碎炒八分） 羌活（八分） 南星（八分制） 半夏（八分制） 当归（八分） 桂枝（
四分） 甘草（四分）
上锉，生姜三片，水煎，入竹沥、姜汁各半盏服。（《医鉴》）
x针法x 陕帅郭巨济，偏枯，二指着痹，足不能伸，迎先师治之。以长针刺委中，至深骨而不知痛，
出血一二升，其色如墨，又且缪刺之。如是者六七次，服药三月，病良愈。（《纲目》引垣）（出典
当考。按∶《寿夭刚柔篇》曰∶久痹不去身者，视其血络，尽出其血。盖东垣所本也。）
身体类
〔附〕舌麻
属性：增损建中汤，治上膈壅盛，口燥咽干，舌上麻木，不知甜苦，意思不喜饮食，宜服此药。（许尧臣方）
绵黄 （二两以京墨炙） 肉桂（半两） 粉草（一两） 鬼眼京南
白芍药（三两） 五味子（五两） 五加皮（三两） 干葛（三两） 乌梅（一两去核）
上为粗末和匀，每服三大钱，水一盏半，煎至一中盏，去滓服，不拘时候，一日可三服。（《叶氏》）
一妇人体肥气郁，舌麻眩晕，手足麻气塞，有痰便结，凉膈散加南星、香附、台芎、开之。（《丹溪》）
有舌无故常自痹者，不可作风治，由心血不足，用理中汤加熟附半钱，当归一钱半。（《要诀
》）（按∶《统旨》作理中汤合四物汤服之。）
顺气豁痰汤，治舌痹或麻，此因痰气滞于心胞络也。
半夏（用姜皂角煮一钱半） 茯苓 橘红 贝母 栝蒌仁（去油） 黄连 桔梗 枳壳（麸炒各一钱） 香
附（童便浸） 甘草（四分）
水二钟，姜三片，煎八分，食远服。血虚舌麻者，四物汤加黄连。（《统旨》）《赤水》止麻消痰饮，
治口舌麻木，延及口角头面者。于豁痰汤去半夏、香附，加黄芩、南星（用白矾、皂角、生姜同煮透）
、天麻、细辛，水煎，入姜汁一匙，竹沥三、四匙，食远服。（《寿世》去贝母，加半夏。）
身体类
痿
属性：痿证，唐宋诸家少见其方说，明以来则概雷同子和、震亨等，故此编所采不过数页，览者勿以漏略为疑。
x名义x 痿谓痿弱，无力以运动。（《素问次注》）
x诊法x 尺脉虚弱，缓涩而紧，病为足痛，或者痿病。（《崔氏脉诀》）
痿病肺虚，脉多微缓，或涩或紧，或细或濡。（《四言举要》）
x源候总说x 夫人身之有皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓
以成形，内则有肝、心、脾、肺、肾以主之。若随情妄用，喜怒不节，劳佚兼并，致内藏精血虚耗，荣卫失
度，发为寒热，使皮血筋骨肌肉痿弱，无力以运动，故致痿 。状与柔风脚弱皆相类，以脉证并所因别之，
不可混滥。柔风香港脚皆外所因，痿 则属内，藏气不足之所为也，审之。（《三因》）
x病由肺热x 大抵肺主气，气为阳，阳主轻清而升，故肺居上部。病则其气 满奔迫，不能上升，至
于手足痿弱，不能收持。由肺金本燥，燥之为病，血液衰少，不能营养百骸故也。经曰∶手指得血而能摄，掌
得血而能握，足得血而能步。故秋金旺则雾气蒙郁而草木萎落，病之象也，痿犹萎也。（《原病式》）
痿之为状，两足痿弱，不能行用。由肾水不能生心火，心火上烁肺金，肺金受火制，六叶皆焦，皮毛虚
弱，急而薄着，则生痿 。 者，足不能伸而行也。大抵痿之为病，皆因客热而成，好欲贪色，强力过极
，渐成痿疾。故痿 属肺，脉痿属心，筋痿属肝，肉痿属脾，骨痿属肾。总由肺受火热叶焦之故，相传于
四脏，痿病成矣，直断曰痿病无寒。故病痿之人，其脉浮而大。（《事亲》）
肺金体燥而居上，主气，畏火者也。脾土性湿而居中，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节，则
水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣。木性刚急，肺受热则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得
木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿之病作。（《局方发挥》）
痿者，形气惟悴，手足不举是也。由中气不足，土不滋金，金不生水，水不制火，故肺叶焦枯，肾失生
气，以致五
神失位，水干火炙，血涸气燥，使宗筋不润，筋脉骨肉血气皆痿矣。（《心统》）
x病由湿热x（大筋 短小筋弛长） 痿之一症，全在湿热。由乎酒色太过，气血空虚，反加劳碌，筋骨
有损，由是湿热乘之，热伤于气，不能舒畅其筋，故 短而为拘挛者矣。湿伤其血，则血不养筋而筋不束骨，
故小筋弛长而为痿弱者矣。（《绳墨》）
经曰∶湿热不攘，则大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。此《内经》言筋病之概，乃举隅
之谈，以启人之自反耳，非谓大筋必无弛长，小筋必无 短也。即如痿弱必由于弛长，岂大筋果无涉乎，
此经言之意从可知矣。故于痿证之外，凡遇螈 等病，当知拘挛者必由 短，瘫弱者必由
弛长，斯得《内经》之意，而于寒热燥湿之辨，亦可得其据矣。（《景岳》）
痿证，脏腑病因虽曰不一，大都起于阳明湿热，内蕴不清，则肺受热乘而日槁，脾受湿淫而日溢，故成
上枯下湿之候。举世靡不以肾虚为事，阳明湿热，从无齿及之者。（《医通》）
痿者，手足软弱，纵缓不收也（即俗所谓手摊脚软之意），盖热而兼湿使然。观物之寒而干者，必坚硬
收引；热而湿者，必柔软弛长可见。湿属土，胃为水谷之海，主润筋脉。胃病则不能运化水谷，湿停筋脉中，
不为润而为涝，与热相合，故治痿独取阳明也。然此证之有热无寒则然矣，其有湿与否则须细辨。若无湿而概
用燥药以利水，则火益燥烈，筋脉反致枯干挛缩，求为弛长缓纵而不可得矣，治者审之。（无湿亦有痿者，
以津液为热所灼，尚未即干，虽不弛长，亦未短缩，但困弱柔软而不能行动也。观草木遇烈日而
枝叶萎软，可见矣。）（《医碥》）
x病非尽为火证x 痿证之义，《内经》言之详矣。观所列五脏之证皆言为热，而五脏之证又总于肺热叶
焦，以致金燥水亏，乃成痿证，如丹溪之论治，诚得之矣。然细察经文，又曰悲哀太甚则胞络绝，传为脉痿，
思想无穷，所愿不得，发为筋痿，有渐于湿，以水为事，发为肉痿之类，则又非尽为火证，此其有余不尽之意
犹有可知。故因此而生火者有之，因此而败伤元气者亦有之，元气败伤则精虚不能灌溉，血虚不能营养者亦不少
矣。若概从火论，则恐真阳亏败及土衰水涸者有不能堪。故当酌寒热之浅深，审虚实之缓急，以
施治疗，庶得治痿之全矣。（《景岳》）
x所挟有等x 内热成痿，此论病之本也。若有感发，必因所挟而致，有湿热者，有湿痰者，
有气虚者，有血虚者，有阴虚者，有死血者，有食积妨碍升降道路者（按∶此七句本于丹溪），当明辨
之。湿热痿者，雨湿浸淫，邪气蒸脾，流于四肢，自觉足胫热气上腾，或四肢酸软肿痛，或足指麻木顽
痒，小便赤涩，脉来沉濡而数，此皆湿热在下之故，所谓湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，
弛长为痿也，宜升阳燥湿，禁用填补之剂。湿痰痿者，肥盛之人，元气不能运动其痰，致湿痰内停，客于
经脉，使腰膝麻痹，四肢痿弱，脉来沉滑，此膏粱酒湿之故，所谓土太过，令人四肢不举是也（按∶此本于
《六要》），宜燥脾行痰。气虚痿者，因饥饿劳倦，胃气一虚，肺气先绝，百骸溪谷皆失所养，故宗筋弛纵，
骨节空虚。凡人病后手足痿弱者，皆属气虚，所谓脾既病，不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气而不用也，
宜补中益气。血虚痿者，凡产后失血后，面色痿黄，手足无
力，不能行动者也，宜滋养荣血。然血生于脾，往往用养血
药而痿如故者，脾虚不能生血也，能补其脾，则血自旺而痿自愈矣。阴虚痿者，酒色过度，下焦肝肾之火，燔灼
筋骨，自觉两足极热，上冲腿膝（按∶《简明医彀》曰∶足常热者，火起涌泉穴，防痿证），酸弱痿软，
行步艰难，不能久立，脉来涩弱，或左脉虽大，按之无力，宜峻补精血以扶肝肾。血瘀痿者，产后恶露未尽，
流于腰膝，或跌扑损伤，积血不消，四肢痛而不能运动，致脉涩而芤者，宜养血行瘀。食积痿者，饮食太过，
妨碍道路，升降失常，脾气不得运于四肢，手足软弱，或腹膨�