按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
◆脾为谏议之官
《黄帝内经》中将脾称为“谏议之官，知周出焉”。
谏议之官是干什么的官呢？其实就相当于现在的纪委、监察部、政策研究室、人大、政协这样的机构。谏议之官可对皇上提出批评建议，使之改正错误。
在人体中，脾可以起到预警的功效。脾能够知道人体方方面面的问题都出在哪里，即“知周”，然后通过自己的运作调配来把这些问题解决掉。所以脾是一个自动自发且很懂行的好官。
脾在人体中央，所以它的主要服务对象是心肺。对照现代社会，谏议之官就相当于检察院系统，负责监督各方，哪里出现了问题，它就会把这些问题传达给中央。
《黄帝内经》中提到：“脾主身之肌肉。脾气健运，则肌肉丰盈而有活力；如脾有病，则肌肉萎缩不用。”
现代医学对脾的重视不够，西医手术中常会把脾给摘掉，这个做法是非常错误的。你看，连谏议之官都没有了，心这个皇帝以后还如何知道各方出了什么问题呢？
◆护脾三法
既然脾这位“黄婆”如此重要，那么我们应该怎样去养护它呢？
第一，适量食用甜食。中医认为：脾经“连舌本，散舌下”，脾经经气足则舌如巧簧，经气不足则“舌本强（jiàng）”、“舌本痛”，舌头僵硬，口齿不利。脾在味为甘，脾虚则喜食甘味，所以适量食用甜食有利于脾脏，但过量甜食就会对人体造成伤害，因为甜食不易消化，脾虚的人吃得过多反而会出现腹胀气满，不思饮食等症状。
第二，注意保持情绪稳定。《黄帝内经》里提到：“思伤脾。”过度思虑属暗耗肾精，久之则伤脾，脾胃伤全身皆伤。所以我们要努力控制自己的情绪，切莫大喜大悲。
第三，效仿“土德”。《说文解字》中对脾的解释是：“土藏也。”脾脏在五行属“土”，我们可以效仿“土德”来养脾脏。所谓“土德”就是能种植能收获，脾如黄婆，不仅能种植善因，而且要积极主动地维系它，最后一定会结出美丽的果实。
其实，人体就是一个小宇宙，五脏如同一个大家庭。木母和金公得夫妻和睦相处，姹女和婴儿要嬉戏玩耍，脾这位劳苦功高的媒婆左右兼顾，使它们阴阳相谐，运作顺畅且有条不紊。
媒人产生的社会现实背景
我们再来看看传统婚姻中的媒人，他是因何而产生的呢？
古代婚姻讲究的是“父母之命，媒妁之言”，这是一种不尊重结婚当事人意愿的封建制度，抹杀了无数纯真的爱情，但在当时的社会环境下也有其存在的现实必然性。
受封建制度的束缚，古代女子是很少抛头露面的。生在官宦人家的千金大小姐，出阁前主要就是在闺房内学习琴棋书画和女红。贫苦人家的女孩子会跟随父母做些活计，但也是日出而作，日落而息。对于她们来讲，“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫情调其实很少能碰上。再加上封建礼教认为自由恋爱是一件不道德的事，所以古代女子无法自己择偶。
正因为如此，父母就成为了子女婚姻大事的“代理人”。一来是因为做父母的人生阅历较多，能在给子女选择配偶的时候谨慎考虑，有更多的经验；二来父母还是希望儿女有一个幸福的将来，虽然未必这个方法能做到，但主观意愿上通常还是好的。
父母会将子女的婚姻大事委托给谁办理呢？——媒人。
媒婆——一份很有技术含量的白领职业
媒人在两千多年前的周代就已出现，“男女非有行媒，不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”等古训和俗语就是从那个时代流传下来的。
古代的媒人分为官媒人和私媒人。
官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所。官方的媒人古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。
私媒则是我们比较熟知的媒婆形象——巧舌如簧、能把死人说活了老年妇女。古代私媒做成的婚姻是要到官媒处登记备案的，接受官媒的监督，这才符合国家的法律规定。
媒人大都为女性，而且岁数偏大，所以俗称媒婆。做媒婆的都是更年期过后的老龄妇女，她们此时的阴阳特性已经不太明显，但由于有着丰富的人生阅历，媒婆大多会有超出年轻人的智慧，且能对男女的婚姻大事有相对准确的把握，懂得一些阴阳升降的调和之道。
古代的男女嫁娶主要靠媒婆的穿针引线、牵线拉绳，她为整个社会男男女女的百年好合打下基础，所以是份很重要的职业。好的媒婆往往是能洞察人心、精明周到、舌如巧簧的人际社交高手。不是什么人都能当媒婆的，用现在的话讲，这个职业的技术含量不低，从业资格有门槛，算白领。
媒，如同一个杠杆，它撮合着世间男女的姻缘，巧妙平衡着人体的脏器，推动着阴阳之气的有机协调，功不可没。
门户门户
——门当户对的婚姻现实性
中国古时在协调婚姻上特别讲究“门当户对”。
万事万物都有其好的一面，坏的一面，我们要辩证地看，不要一听“门当户对”就一棍子打死，说这是四旧，是糟粕，其实我们现在大多数人已经不了解古代这个词的本意了。下面我们就具体讲讲何为“门当”，何为“户对”。
“门当”和“户对”的含义
“门”字的大篆“户”字的大篆
文官家的圆形门当
什么叫做“门户”？“门户”的大篆写做“门户”。
这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚：双扇为门，单扇为户。
《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”
“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多，在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。
所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，老百姓认为能避邪，所以民间广泛用石鼓代“门当”。
“门当”的形状有圆形与方形之分，文官的家用圆形的“门当”，武官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。
“吉祥如意”字样的户对
再说“户对”，它是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直。
“户对”位于门户之上，且取双数，有两个一对的，也有四个两对的。
从
字
到
人
：
养
生
篇
门
户
门
当
户
对
的
婚
姻
现
实
性
“户对”为什么要用短圆柱之形呢？因为它代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺，香火永续。
“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。
有“户对”的宅院必须有“门当”，从建筑学上讲，这是一种和谐美。因此“门当”与“户对”常常同呼并称，后也成为了社会观念中衡量男女婚嫁条件的常用语。
人体上的“门”与“户”
“门户”可以开合，以供出入。《黄帝内经》记载人体有365个经穴，这些穴位有不少是以“门”或“户”来命名，以表示其通畅调达的特性。
人体上，以“门”和“户”命名的穴位是供神气出入的，当然，也同时是邪气出入之所。这类穴位大多有控制开合、升降、出入的功能。
门的格局大，进进出出的东西多，以“门”命名的穴位都是指人体气机出入的大枢纽，它们主阴阳沟通的问题。章门穴
肠胃的旁边就有很多的“门”，如梁门、太乙门、滑门、滑肉门、关门等，这些穴位都与气机出纳有关，是主管气机回收或外出的穴位。云门穴
在身体的腋中线，十一肋前端，屈肘合腋时肘尖正对身体的部分，有个穴位叫章门。“章”是保障的意思，这个穴位特别容易郁结。人一旦生气，章门就会疼痛。我们可用艾条灸十分钟左右该穴，会非常有效。按摩章门穴可以主治胸胁满痛、腹胀、肠鸣、呕吐、泄泻、痞块、背强腰痛，以及肝脾肿大、消化不良等症。
在人体的肺经上有两个非常重要的穴位：一个叫云门，一个叫气户。
云门是肺经的第二个穴，位于胸前壁的外上方，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝凹陷处，距任脉6寸。它是气化飞升之门，主管通行经气。
“云”指