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花油润纸贴之亦可。
治痘溃烂，灰草散∶荔枝壳（微燎存性）、草纸（烧灰存性）、多年陈茅草（晒干），三
味共
白龙散∶用陈久干牛粪，烧过，取中间白者，研末敷之。
豆灰散∶黄豆烧灰，研为细末糁之。
治痘溃烂流血不止。败毒散∶取多年盖墙屋之烂草或稻草，洗净泥垢，晒干为末。此久
经风霜雨露之滋，而感天地阴阳之气，善解疮毒，收湿气也！
治痘破成坑不能合口。生肌散∶黄连二钱，黄柏二钱，甘草三钱（以上俱生用），地骨
皮
治痘后诸疮。金华散∶黄连、黄柏、黄芩、黄丹、大黄（以上生用）、轻粉各等分，麝
香
治痘疔。拔毒膏∶雄黄、轻粉，共为细末，用胭脂水调敷。
治痘风癣。黄豆衣壳，煎水洗之，自散。
治余毒红肿。凡敷药皆留顶勿敷，使其毒由顶出。以下皆同。
三豆散∶绿豆、黑小豆、赤小豆，共为末，调醋敷之，或以七夕水调敷。
又方∶用豆腐渣敷患处。
又方∶口嚼烂白豆敷之。
又方∶用紫花地丁捣烂外敷。任无名肿毒，无有不退。
芙蓉膏∶用芙蓉花或叶，或皮或根俱可，花更佳，黄荆子各等分，共捣烂，用鸡蛋白调
敷两三次，立效。
必胜膏∶马齿苋捣汁，猪膏、蜜糖，共熬膏敷之。
如意膏∶南星八钱，半夏一两，大黄一两，（以上俱生用），白芷五钱，郁金五钱，姜黄
五钱，苍术五钱，共为末，用醋调敷。
又方∶黄豆、姜、葱，共捣敷之，亦消。
卷二十一引痘略
（周景明识）
属性：南海邱浩川先生牛痘一法，自西洋传中夏，行之而验者，不可更仆数。余曩闻其术，而
以为未获见其书为憾！岁戊子，负笈麓山，始得其书于吴君葆元，以呈欧阳坦斋夫子，夫子
善之，于是同砚诸友，咸踊跃醵金楼版，以广其传。其书原有诸名公题咏，约数千百言，皆
身受其益而赞其妙者。兹因简帙太繁，未及备录，第即其图说、方法刊焉。余惟世之苦痘久
矣，吹鼻之法，往往得失参半，而是书乃计出万全，转难为易，转危为安，诚发千古未发之
蕴，而有以跻一世之婴孩于仁寿之域也，遵而行之，是所望于慈幼者。道光八年，岁在戊子
，七月既望，衡山周景明春台氏识于岳麓书院之居业斋。
卷二十一引痘略
引痘撮要
属性：痘科之流传久矣，自昔遵用鼻苗，由肺传肝及脾肾，相攻相伐，逆传命门，攻出先天伏
毒，毒因逆攻而出，发无定处，设遇蒙头、锁项、缠腰，以致变症丛生，调治不善，在在惊
其险 。近有西洋传浆新法，点于两臂。以两臂消烁诸穴，属手少阳三焦，故浆自少阳传胆
，相引相导，顺传命门，引出先天伏毒，毒随顺引而出，发于两臂，按日亮水、灌浆、结痂
。所以症无烦杂，获效不劳，人人安于磐石，洵保赤万全之善术也。此法留传中夏，今师其
术而行之者日益广，仆阅历斯道有年，颇于其理有得，细考《引痘略》书，晦而不显。但国
师邱君，原绘点痘之图，虽指明其所当然，尚未透发其所以然，故后之学人，点法不一，不
能无讹传之弊。然此道以审穴为要着，不得其审穴之法，其何以行之无误耶。按宋诏命明医
所铸铜人明堂之图穴，有至当不易之理，其理固不可强不知以为知，又何可秘所知而不冀人
以共知。于是谨遵《针灸大成》、《御纂医宗金鉴》，录集同身寸法，铜人背面两图，镌刻
于后，俾有志斯道者，阅图知脏腑之分别，按经知穴分之所在，既辨其所当然，复深究其所
以然。由是寻经审穴，传点得法，不致有毫厘之谬，此不惟精明其术之可嘉，实保全婴赤之
功甚大也，岂非仆之所深幸也哉。醴陵黄之檀、龄馨氏识，并点痘穴法附载于后。
卷二十一引痘略
中指同身寸法
属性：r图pyfxb35。bmpr
宋铸铜人七尺六寸四分。按指五分为度，实则身长三尺八寸二分。至今点痘，论男左女
右手中指与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短量度，再加精细，无论老幼，手
臂肩至肘长各为一尺七寸，以一归七除扣算，兼中指互考比量未有穴不妥当。
卷二十一引痘略
铜人面图
属性：r图pyfxb36。bmpr
手太阴肺经，中府至少商。手厥阴心包，天池至中冲。
手少阴心经，极泉至少冲。足少阴肾经，涌泉至俞府。
足太阴脾经，隐白至大包。足厥阴肝经，大敦至期门。
卷二十一引痘略
铜人背图
属性：r图pyfxb37。bmpr
手阳明大肠，商阳至迎香。手少阳三焦，关冲至耳门。
手太阳小肠，少泽至听官。足太阳膀胱，睛明至至阴。
足阳明胃经，头维至厉兑。足少阳胆经，瞳子至窍阴。
手少阳三焦经，起于关冲，终于耳门，共二十三穴，内录三穴点苗，余穴不点故不录。
其余十四经、十五络小穴多，亦不全录。
消烁，肩下臂外间腋斜肘分下。又云∶分肉间，此穴虽无寸法，总须审其的是。
清冷渊，肘上二寸，伸肘举臂取之，但人有大小肥瘦之分，其间不可以不辨。
四渎，肘前五寸，扳肩取之，然取之更捷，非显而易识，以上所载穴分，虽属明白，然
亦仅指其所当然，而其中之所以然，尤必经口授，乃更得其穴之真的，庶点种不致有误，迩
来医家业是术者，最宜慎之！
卷二十一引痘略
按经取穴论
属性：人身一十二经，气血阴阳攸分，按经点痘，独点少阳三焦经者何？《备要》云∶少阳主
气，诸药入胆经气分者，并入三焦，惟点两臂三穴，盖取配合上、中、下三焦，其理最妙。
《内经》曰∶上焦如雾，气之源也。点消烁，上配膻中。中焦如沤，血之源也。点冷渊，中
配胃脘。下焦如渎，水之源也。点四渎，下配丹田。丹田，即命门也。总之，不离乎三焦者
是。故《易》曰∶仰观于天，其星辰之奠丽，不如凡几，而其要则以七宿为经，二十四曜为
纬。俯察于地，其山川之流峙，又不如凡几，而其要则以五岳为宗，四渎为委。天地且然，
人身何独不然。细考其法甚善，理的无疑，洵保万全之良方也！毋庸予赘。
卷二十一引痘略
西洋点痘推原说
属性：人身背脊十四椎下，名为命门，为督脉之穴。前与脐对，脐下丹田，为三焦之募穴，分
与命门相表里。命门为生气之门，出而治脐，下分三歧，上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳
间，元气所系焉。三焦有脏无腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦
在脐下，膀胱上口，治在脐。三焦、命门，原一气相贯通者也。故《经》曰∶元气者，三焦
之使。李濒湖曰∶三焦即命门之用。王海藏曰∶三焦命门为一府，其脉同诊。以是观之，三
焦、命门，真相须而为用者也。点痘家，故点自三焦之穴，其初藉三焦而引入命门，其后由
命门而转达三焦，理确而当，法奇而便，若审穴的实，则较稳吹苗家万万矣。大清道光十七
年，岁次丁酉，夏四月，醴陵图南子识。
按∶是书所称，引种万人，并无再出天花之患，固非虚语。然近亦间或千人中有一复出
者，吹苗家即肆诋毁，谓其术不足凭，婴儿父母，虽明知牛痘甚便，犹未敢以轻试也。抑知
千中间或有一复出者，其弊非由于立法之不密，实由于奉行之不善，以迩来业牛痘者，粗心
浮气，偶尔刺穴稍偏，致胎毒未能出尽，后又不为之再引所误也。近得复引一法，最为稳妥
，凡小儿引痘一次后，或逾数月，或至下年复引一次，如仍上浆结痂者，尚须再引，总以传
浆后，越三宿而刺处微见红盘，再过二三日而红盘自退，并不起顶上浆者，为胎毒已尽之证
。此后，虽遇自行天花，永不沾染矣。
卷二十二痧症
删订痧书序
属性：（古无痧字，本作沙，俗或作痧，又作痧。）
痧无专书，虽古有绞肠痧、干霍乱、青筋、白虎、中恶等症治，而禁忌未明，剖析未尽
，千古如在暗室，医家托为怪症。稍知推拿 刮者，又禁人服药，迷误就毙，可胜悼哉！康
熙初，林药樵始以痧书授王养吾，丙寅刻、晰微补化，全书未广流传。乾隆丙午，江宁有重
梓施送者，《沈氏尊生书》亦已收入，而见者卒鲜。爰为删纂开雕，较原�