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的反射弧概念》( The Reflex Arc Concept in Psychology),在这篇论
文中他批评了心理学中的把心理过程分解成其假定的要素部分的要
素分析主义倾向。有趣的是,在这篇论文中他没有攻击铁钦纳,而是
更关注其他问题。他认为心理过程是连续的、正在进行的事件,心理
学者应该仔细记住这种差别,他们所提出来进行研究的过程在一定
程度上是假定的,并不是动作本身的一部分。杜威强调要研究自然
环境中的行为从而决定其功能。
机能主义学派比铁钦纳的严厉的构造主义者的小团体更加含糊
和无组织。机能主义几乎不使用内省,尽管不可能研究缺乏内容和
功能的心理过程,他们更倾向于认可心理学中的实践的或应用的设
计。然而机能主义者又没有对心理学的特定的设计,而铁钦纳却有。
最接近于他们所提出的声明的就是安吉尔向美国心理学会所作的主
席发言(1907)。除了强调诸如心理测验和教育(杜威后来转到这个478
方向)这类的实践活动以外,机能主义者还提出对更低级的有机体进
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触录A实验心理学:历史尉藏f
行研究。这自然是源于其对进化以及对心理过程的发展作用所作的
强调。
机能主义从芝加哥传播到了多个地方+特别是哥伦比亚大学。
它的立场从未特别系统或教条,机能主义仅是被心理学笼统地接受。
正当机能主义为其在哥伦比亚大学的全盛期而欢欣鼓舞时,一个名
叫华生的年轻心理学家于1903年在那里得到了博士学位。
行为主义:拒绝心理韵解释
1913年,华生发表了一篇论文《行为主义心理学家眼中的心理
学》(Psychology as the Behaviorist Views It)。由此开始了心理学
中行为主义的革命。早在华生在芝加哥大学读书的时候,其后来被
称为行为主义的思想就开始成型了,但直到几年以后当他在约翰·
霍普金斯大学教书期间这个思想才得到了全面发展。在他1913年
的论文中,华生严峻地抨击了构造主义心理学和内省主义对意识和
心理内容的强调。华生认为应该摒弃所有那些不能从一个实验室再
现到另一个实验室的没有意义的东西,而应该研究所有通情达理的
人都赞同昀东西:行为。他认可皮尔斯伯里( Pillsbury)的一句话
“心理学是一种行为的科学”,并继续写道:
我认为我们能写一个G理学,就像皮尔斯伯里那样定义它,
决不再回到我们的定义:击不使用意识、心理状态、心理、内容、
内省、可证实的和意象等等这类的词语。而应谊用刺激和反应、
习惯形成、习惯整合这类的词。我认为现在真的值得去做这种
努力了