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注意的表现在各人身上是有个别差异的，如有些人注意转移与分配的能力较强，有些人注意转移与分配的能力较差；有些人注意的范围较广，有些人注意的范围较狭；有些人注
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意比较稳定，有些人注意不甚稳定。这些个别差异有时和神经的机能状态有关，例如神经衰弱患者一般注意不集中，较难持久。
但在一般人，这些差异是在不同的实际生活和教育、训练中养成的。所以一般说来注意的表现虽可以通过实际生活的锻炼或教育、训练而改善和提高的。因此应该按照不同的职业要求，进行有关的注意的锻炼，就会提高从事某种职业的工作能力。
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普通心理学·７２２·
第七章 记 忆
第一节 记忆的一般概念
一 记忆的意义与作用
人在感知过程中所形成的对客观事物的反映，当事物不再作用于感觉器官的时候，并不随之消失，而能在人的记忆中保持一个相当的时间，在一定条件下，还能重现出来。例如我们从前看过一幅画，现在这幅画不在面前，还能把它的内容大致想起来。
记忆主要以回忆（再现）和认知（再认）的方式表现出来。以前感知过的事物不在目前，把对它的反映重新呈现出来，叫做回忆；客观事物在目前，感到熟悉，确知是以前感知过的，叫做认知。例如我们以前听过一个曲调，若能不看乐谱把它哼出来，便是回忆；若别人演奏时能听出是以前听过的，便是认知。
回忆和认知所以可能，是由于过去的反映被保留着；过去反映得以保留，是由于经过了识记。识记通常是一种反复的感知过程，借以形成比较巩固的联系。
例如识记外文单词，常是经过多次诵读，形成它的音、义、拼法间的巩固联系，从而记住它。也可能经过一次感知就能记住，例如有人对于一些曲调听过一次就能记住。
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不仅感知过的事物能保持于记忆，而且思考过的问题、理论，接触事物时体验的情绪，经过练习做过的动作，都可能记忆。就内容来说，记忆可分为感知形象的记忆、语词概念的记忆、情绪的记忆和运动的记忆。
例如游过北海公园之后，可以想起白塔的形象，就是形象的记忆；对于抽象概念，奴“逻辑”
、“理性”等的意义的记忆是概念的记忆；第一次听到“五星红旗、迎风飘扬”的歌声时，如何感到兴奋鼓舞，现在还清楚地记得，这是情绪的记忆；多年前学会打字、游泳，现在还都会做，这是运动的记忆。
记忆是人脑对过去经验中发生过的事物的反映。
识记、回忆和认知都是记忆的过程。
记忆是反映机能的一个基本方面。由于记忆，人才能保持过去的反映，使当前的反映在以前反映的基础上进行，使反映更全面、更深入。
也就是有了记忆，人才能积累经验，扩大经验。记忆是心理在时间上的持续，有了记忆，先后的经验才能联系起来，使心理活动成为一个发展的过程，使一个人的心理活动成为统一的过程，并形成他的心理特征。不用说，没有记忆，一切心理的发展、一切智慧活动，都是不可能的；就是记忆发生局部的或一时的障碍，如因脑受伤或精神病患而发生的对某一时间阶段以前的经验或某一类的经验的全部遗忘，心理活动也要发生极大的困难。
二 记忆表象
刺激作用停止后，它的影响并不立刻消失，可以形成后象。视觉后象最为明显。后象可说是一种最直接最原始的记
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忆。后象只能存在很短时间，如最鲜明的视觉后象也不过持续几十秒钟。但是有些客观事物的形象可以长期保留在记忆中。例如古书（《列子》）上说韩娥歌唱之后，她的歌声“余音绕梁欐，三日不绝”
，就是听者对她的歌声较长期地保留在记忆中。又如许多太游览了长城之后，长城的雄伟形象可以长期保留在记忆中，每一想起长城，就仿佛看见它那蜿蜒万山丛中的雄姿。在记忆中所保持的客观事物的形象，称为记忆表象或简称表象。
表象和后象不同：后象是由刺激作用的后效直接形成的，表象是记忆的效果，是在回忆时引起的；后象有正负，受注视的背景的影响，通常负后象占优势，表象无所谓正负，和注视背景无关；后象一般不受意识的控制，表象通常是有意地回忆起来的，后象持续的时间很短，表象的持续可以由意识控制。
表象和知觉自然更不相同，知觉是对当时的客观事物的反映，是由当前的客观事物引起的；表象是对从前感知过而当时不在目前的事物的反映，通常是由有关的其它事物引起的。和知觉比较，表象没有知觉那么鲜明，表象不能表现所反映的客体的一切特征或属性，表象也总是不稳定的。例如我们对于天安门的形象算是很清楚的了，但试想出天安门的形象，即形成天安门的表象，再想斗拱是什么颜色，顶上有些什么饰物，这在表象中都是很不清晰的。表象所反映的通常仅是事物的大体轮廓和一些主要的特征。
表象的鲜明性，在不同的人可能是很不同的。有人有鲜明的视觉表象，对很久以前看过的东西都可能有清晰的形象；
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有人有鲜明的听觉表象，对听过的乐曲有鲜明的形象；有人对别人表演的动作能很好地模仿下来，可能具有较鲜明的运动表象。有的儿童在观察一件东西之后，在短时间内，可以形成异常鲜明的表象，可以对表象继续进行“观察”。例如有人给儿童看一张内容相当复杂的图画，看几十秒钟以后，有的儿童就可以根据自己的表象描述图画的内容。又如小学中有少数儿童背诵课文的时候，有鲜明的书本的表象，好象看着书本朗诵一样。这类表象称为遗觉象。遗觉象是部分学龄儿童特有的现象，一般到青年期就消失了。
对一件事物的表象常包含着对那件事物的实际反应活动的缩影。在有表象活动的时候，常发生一定的运动反应。例如想起天坛祈年殿的形象，即发生祈年殿的表象，就常发生微弱的眼肌的收缩，使眼球发生微小的转动，这些运动可以用精密的仪器记录下来。
又如请人拿一个小球，闭上眼睛，一手牵着系在球上的线把球提起来，想象小球沿着一个圆周滚动，很快就可以发觉小球真的沿一定圆周动起来，这就是由于产生小球滚动的表象时，手臂的微弱的运动引起的。由肌肉电流也可以证明表象中的运动成分。如请运动员作赛跑的表象，或提琴家作演奏的表象，同时记录前者的腿上的或后者手臂上的肌肉电流，可以看出在有表象活动的时候，肌肉电流都有显著的增强。
表象在记忆中占有很重要的地位，过去感知过的事物在回忆时多数都可以表象的形式出现。
试回忆过去的一件事，如参加大学入学考验，这时考场、同场考试者、监考人以至试卷、题目种种形象，都可以浮现出来，对当时自己的情绪、态
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度也可能有一定的表象。可以说，记忆的内容，大部分是过去感知过的事物的表象。
有了表象，也就是有了记忆，复杂的心理活动才有可能。
如果人只能反映当前的事物，也就是只有感知形式的反映，就不可能进行思维。有了表象，人能保持过去的反映，才能拿过去的事物和当前的事物作比较，也就是进行思惟。所以表象是由感知到思惟的必要的过渡环节。这在儿童心理的发展中也表现得很明显。例如我国心理学工作者曾进行过幼儿园儿童的加减法计算训练。原来儿童只能按实物计算，不能作口头计算或心算，研究者先让儿童借实物计算，然后把实物掩盖起来，要儿童想着那里的实物计算，也就是利用表象进行计算，经过这个过渡环节，儿童较快地就能进行口头计算或心算了。
三 词在记忆中的作用
表象可以分为单一的或特殊的和综合的或一般的，前者是单个事物的表象，后者是一类事物的表象。例如关于祈年殿的表象、天安门的表象是特殊的表象，树的表象和书的表象就是一般的表象。人关于事物的表象经常和事物的名称联系着，常由事