按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
遇辛巳辛亥，阴年，水运不及，君火欲升天而中水运抑之。不及之年，以能制抑君火，则弱能制
弱，而中水运天蓬窒之。则水胜而君火不前也。火郁不升而为害。火郁之发，必待其得位之时而
后作。癸未年，火郁瘟疫发也，君火相火同。火郁不升，人病在心包络。升之不前，清寒复作，
冷生旦暮。民病伏阳而内生烦热，心神惊悸，
寒热间作。天蓬水胜，火升不前，故气候清寒，民病热郁不散。火郁之发，故暴热至而为疠疫温
疟等症。泄去其火热，病可止。天气扰，（风木司天。）地气正。（相火在泉，土得温养。）木在
上，故风生高远。火在下，故炎热从之。土气得温，故云雨作，湿化乃行。风燥火热，胜复更作，
蛰虫来见，流水不冰。
初之气，寒始肃，杀气方至，阳明燥金用事也。民病寒于右之下。金位西方，金旺则伤肝，
故寒于右之下。
二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施行，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳乃化。太阳寒水
用事，故其气候如此。然以寒水之客，加于君火之主，其气必应，故阳复化。民病热于中，（火应
则热于中。）客寒外加。
三之气，天政布，风乃时举，厥阴风木司天之气用事也。厥阴加于少阳相火，风火交加，民
病泣出，耳鸣掉眩，风木之气见症也。
四之气，溽暑湿热相薄，争左之上，以君火之客加于太阴之主。四气为天之左间，故湿热争
于左之上。民病黄瘅，而为浮肿。（湿热之病。）
五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。客以湿土，主以燥金，燥湿更胜，其
候若此。
终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。少阳在
泉，故候如此。其病温疠，时寒气热，故病温疠。本年厥阴司天则土郁，少阳在泉则金郁。（郁
气化源，义见前章。）
卷之六·运气
五运五郁天时民病详解
属性：天地五运之郁，人身有五脏之应。结聚而不行，当升不升，当降不降，
当化不化，而郁病作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而成病，或因病
而生郁，郁而太过者宜裁之、抑之，郁而不及者宜培之、助之，诸病多有兼郁者，故治有不同也。
卷之六·运气五运五郁天时民病详解
土郁之发
属性：天时∶岩谷震惊，雷殷气交，（升降之中，以三气四气之间。）埃昏黄黑，化为白气，川流
漫衍，田牧土驹，（洪水之后，群驹散牧于田野。）云奔雨府，（太阴湿聚之处。）霞拥朝阳，
山泽埃昏，其乃发也。土气被郁，所化皆迟。然土郁之发，必在三气四气之时，故犹能生长化成
不失其时也。
民病∶湿土为病。湿在中焦，故心腹胀。湿在下焦，故数后下利。心为湿乘，故痛。肝为湿
侮，故胁胀。呕吐者，霍乱者，注下浮肿身重者，皆土发湿邪之症。
治法∶土郁夺之。夺者，直取之也。土郁之病，湿滞之属也。其脏应脾胃，其
主在肌肉四肢，其伤在胸腹。土畏壅滞，凡滞在上者，夺其上，吐之可也。滞在中者，夺其中，
伐之可也。滞在下者，夺其下，泻之可也。凡此皆谓之夺，非独止于下也。
卷之六·运气五运五郁天时民病详解
金郁之发
属性：天时∶天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行， 雾数起，杀气来至，草木
苍干，金乃有声，山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也。金旺五之气，主秋分八月中后，凡六十日有
奇。
民病∶咳逆嗌干，肺病而燥也。心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，金气胜而伤肝也。金气肃
杀，故面色陈而恶也。
治法∶金郁泄之。泄者，疏利也。凡金郁之病，为敛为闭，为燥为塞之属也。其脏应肺与大肠，
其主在皮毛声息，其伤在气分。或解其表，或破其气，或通其便。
凡在表、在下、在上，皆为之泄也。
卷之六·运气五运五郁天时民病详解
水郁之发
属性：天时∶阳气乃避，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒 结为霜雪。甚则黄黑昏翳，流行气
交，乃为霜杀，水乃见祥，阳光不治，空积沉阴，白埃昏暝，而乃发也。其气二火前后。君火二之
气，相火三之气，自春分二月中而尽于小暑六月节，凡一百廿日，皆二火之所主。水本旺于冬，
其气郁，故发于火令之时，阴乘阳也。
民病∶寒客心痛，（心火畏水。）腰 痛，（寒入肾。关节不利，屈伸不便，寒则气血
滞，筋脉急。）善厥逆，痞坚腹满。（阴气盛，阳不得行。）
治法∶水郁折之。折者，调制也。凡水郁之病，为寒为水之属也。水之本在肾，水之标在肺，
其伤在阳分，其反克在脾胃，水性善流，宜防泛溢。凡折之法，如养气可以化水，治在肺也；实
土可以制水，治在脾也；壮火可以胜水，治在命门也；自强可以帅水，治在肾也；分水可泄水，
治在膀胱也。凡此皆谓之折，岂独折之而已哉。
卷之六·运气五运五郁天时民病详解
木郁之发
属性：天时∶太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，发屋折木，太虚苍埃，天山一色，或为浊气黄黑郁
若，横云不起雨，（云虽横而不致雨。）其气无常，（变动不定。）长川草偃，柔叶呈阴，松吟
高山，虎啸岩岫，怫之先兆也。
民病∶胃脘当心而痛，（厥阴之脉，挟胃贯膈。）上支两胁，（肝气逆。）咽膈不通，饮食
不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。（皆风木肝邪之病。）
治法∶木郁达之。达者，畅达也。凡木郁之病，风之属也。其脏应肝胆，其经
在胁肋，其主在筋爪，其伤在脾胃、在血分。然木喜调畅，故在表者，当疏其经，在里者，当疏
其脏，但使气得通行，皆谓之达。诸家以吐为达者，又安足以尽之。
卷之六·运气五运五郁天时民病详解
火郁之发
属性：天时∶太虚曛翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，
止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，（风热交炽，人言乱惑。）湿化乃后。火本旺于夏，其气郁，
故发于申未之四气。四气者，阳极之余也。
民病∶少气，（壮火食气。）疮疡痈肿，（火能腐物。）胁腹胸背，头面四肢， 愤胪胀，
疡（阳邪有余。）呕逆，（火气冲上。）螈 （火伤筋。）骨痛，（火伤骨。）节乃有动，（火
伏于节。）注下（火在肠胃。）温疟，（火在少阳。）腹暴痛，（火实于腹。）血溢流注，（火入
血分。）精液乃少，（火烁阴分。）目赤（火入肝。）心热，（火入心。）甚则瞀闷，（火炎上焦。）
懊，（火郁膻中。）善暴死，（火性急速，败绝真阴。）此皆火盛之为病也。
治法∶火郁发之。发者，发越也。凡火郁之病，为阳为热。其脏应心与小
肠三焦，其主在脉络，其伤在阴。凡火所居，有结聚敛伏者，不宜蔽遏，故因其势而解之散之，升
之扬之，如开其窗，如揭其被，皆谓之发，非仅发汗也。
x连翘解毒饮x （治水郁为疫，乃脾肾受伤，以致斑黄面赤，体重烦渴，口燥面肿，咽喉不利，
大小便涩滞。）
青黛（八分） 元参（一钱） 泽泻（一钱，盐炒） 知母（一钱） 连翘（一钱，去隔）
童便一大盅，水二盅，煎一盅，冷研五瘟丹服。
x竹叶导赤散x 治君火郁为疫，乃心与小肠受病，以致斑淋吐衄血，错语不眠，狂躁烦呕，
一切火邪等症。
生地（二钱） 木通（一钱） 连翘（一钱，去隔） 大黄（一钱） 栀子（一钱） 黄芩
（一钱） 黄连（八分） 薄荷（八分）
水煎，研化五瘟丹服。（五瘟丹，见前诸方，其余泻黄泻肝，凉膈泻白等散，习见方书，兹
不录。）
锦按∶临症而不洞悉三才，不足以言医，而唯疫疠之疾，其于天时也，犹不可以不讲焉。观
世俗之言瘟疫者，动曰时症可以知之矣。夫医而系之以时，明乎实天作之孽，而非人力之所能为
也。故其来也无方，其去也无迹，迅若飘风，疾若掣电，虽富贵怡养之人，深堂大厦，息偃在床，
而亦有莫能免者焉。夫人之肢体气血，时时与天地相通，故天地之 气，感于人之身而病成焉矣。
倘疗之不得其法，生死即在目前。岂可苟焉而已哉。治疫者，必先明乎化水化火之微，客气主气
之异，司天在泉之殊致，五郁六气之分途，既已，胸有成竹矣。及遇疫气之来，