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这里的“精”，最初主要指的是生殖之精。肾的位置与生殖器比较接近；肾脏的形态与男性睾丸的形态比较相似（睾丸有“外肾”之称）；肾脏与腰部相邻，中医有“腰为肾之府”之说，而过度的性生活很容易引起人的腰部酸软无力、疼痛等表现。种种迹象都表明，肾脏与性方面的生理功能有着很密切的联系。伴随古人对“精气”概念的推崇，肾主藏精的范围也日益扩大，肾也渐渐成了人体的“先天之本”，肾中所藏的元阴、元阳，也成为人体一身阴阳的根本。
正叶：学习要点：
肝脏被比喻成将军，具有“藏血”的功能。“肝主疏泄”。
心，君主，主血脉，心主神明 。
脾主运化，脾主统血，“后天之本”，“气血化生之源”。
肺，宰相，主气司呼吸，“肺主治节”。“通调水道”。
肾主水，藏精，先天之本。
关于肝疏泄的功能是不是这么理解：它是疏泄全身的气，包括脾中的气、心中的气、肾中的气、肺中的气，它与水的疏泄没有什么关系。
北京未名：讲到这里，必须提一下“脑”的问题。现代医学通过解剖学和生理学的研究，发现在人体真正主管“神明”的，也就是主管人的思维意识精神的器官，是脑。这是不争的事实，无疾不想对究竟谁主神明作任何争辩。
无疾老师，实际上这个是有争论的，涉及到什么是“神明”，心血循环系统对精神意识的作用等诸多问题。
如下摘自我写的文章
douban/group/topic/4642574/
这里的心，不仅仅是指解剖学的心脏，还包括血液循环系统＇注5＇。那为什么古人认为心藏神呢？一个直观的想法是因为人在情感等意识活动剧烈时，心血的反应比脑大。比如当我们激动时，很容易就会发现自己的心跳加快，血管扩张，热血上涌。。。其实我觉得古人知道的远不止此。
随着生命科学研究的深入，特别是脑科学的研究，有些学者认为意识具有部分不依赖于大脑而存在的特征，明确的反对把精神意识等同于神经事件＇注 6＇。目前有理由认为神经系统－内分泌系统－免疫系统构成了复杂的调控网络，调控人体的机能，也包括情感以及思维。而这其中内分泌系统扮演了重要的角色。现在的生命科学研究表明除了我们熟知的脑垂体，胰腺，肾等器官分泌激素外，胃肠道也分泌种类繁多的激素，其中有些激素只在胃肠道和脑中大量表达，称为脑－肠肽（brain…gut peptide）。我们知道脑和消化系统从事着完全不同
的工作，那么为什么在如此不同的器官内分泌相同的肽类激素，原因目前仍是未知的。就连心脏本身也分泌肽类激素－心纳素（如Atrial natriuretic peptide；ANP），另一个和ANP同家族的是BNP，B是brain 的意思，该激素是在脑中首次发现的，但在脑中并不分泌，而是在心脏中分泌，为什么在心脏中分泌的激素跑到了脑里，原因不明。这些种类繁多的激素大多是通过血液循环系统输送到靶器官的。另外心血管系统本身对人情感性格的影响的案例包括换心脏后性格发生显著改变，由心血管系统病变引发的痴呆（心源性痴呆）以及冠心病导致的人格异常等＇注7＇。这里需要指出的是，目前在这个领域的研究才刚刚开始起步，并没有什么深刻的结论出来，但是相信随着研究的深入，人们对脏器的内分泌激素对人体机能的影响，包括情绪，情感，思维的影响会产生革命性的变革＇注8＇。
那么神明是什么？我们如果用西方科学的语言很难讲明白，但是用我们老祖宗的语言却很容易的说清楚。神明，广义的说是指整个人体生命活动的外在表现，是指脏腑功能活动的表现，也就是脏腑气血盛衰的外露现象。人们可以通过肌体的形态动静，面部表情、色泽、语言气息等表现出来。人的精神饱满，目光明亮，面色红润，语言清晰，气息平顺等，就是得神。相反，精神萎靡，目光呆痴，面色晦暗，反应迟钝就是失神。狭义的神明则是指人的情感，思维活动，这里牵涉到大脑以及神经系统。但是不仅仅神经系统需要血液的供给，而且如我们上面所讨论的，情感和思维活动很可能也是受血液循环系统提供的激素调控的。简要的说，气血充足且平衡是神明的正确表现＇注9，10＇。
从上述的讨论我们可以看出，史代纳博士提出的运动玩耍对小孩的身体滋养即是对其心灵的滋养，是多么深刻的洞见。实际上这个本来是我们的常识，因为这个观点本来就是扎根于中国传统文化的，之所以我们被蒙蔽是因为文化血脉差不多断了，同时也是由于我们被传统的科学知识以及庸俗唯物主义所蒙骗。
＇注5＇心主神明还是脑主神明，亦或心脑共主神明，现在在中医学界是个争论不休的问题。这里仅代表我的观点。实际上部分学者认为中医上的心包含了脑的功能。
＇注6＇参看埃克尔斯《脑的进化》，上海世纪出版集团，2007
＇注7＇“心主神明”与“脑主神明”的探讨，徐艳等，中华临床医学杂志，2008； 9（4）；53…54。
＇注8＇关于神经系统如何将心理因素转换为可以影响健康的生理状态的机制，特别是脑和行为如何影响免疫系统，又如何受到免疫系统的影响，涉及到一门比较新的边缘学科－心理神经免疫学（Psychoneuroimmunology）。
参看：心理神经免疫学研究，林文娟，心理科学进展， 2006， 14（4）；511…516。
＇注9＇引自cntcm/cgi…bin/topic。cgi？forum=2&topic=6847&start=24&show=0&man=，少量修改。
＇注10＇一种观点认为中医上所讲的气是血液在血管中流动产生的共振，从这个观点看，气血也是放在一起的。参看王唯工《气的乐章》，中国人民大学出版社，2006
天下无疾：呵呵。。， 科研有科研的搞法。。， 这里主要针对实用层面的东西进行讨论。。学术问题，就不作争辩了吧。。
北京未名：这里也有实用的层面呀 ，很多情志方面的疾病中医的治疗不就是靠调理内脏和循环实现的么？ 实际上情志类的一些疾病和神经系统关系不大，或者说跟脑关系不大，很可能是内分泌系统的问题。
正叶：肺主气司呼吸中的“气”与肝疏泄的气有什么关系？
肺“通调水道”比肺司气主呼吸好象要难理解些。
西医翻来覆去的讲，还是看不明白哦！
北京未名：恐怕没人敢说西医，对人体脏器的研究已经清楚了。 中医亦如是，糟糕的是我们的教材经常以真理的口吻传授知识， 让人误以为某某某已经成定论了， 不能更改了。
正叶：我们生活在同样的世界上，为什么在不同的人眼里的世界都不一样能？认识、教育、环境等等使然。
为什么又非要让大家的想法一致呢？人们想法都一致的世界是恐怖的。楼上同意吗？
保留差异，才能使世界更美丽，才能给人们有更多的选择权哈
天下无疾：呵呵。。其实怪不得教材的。。
没有权威性，怎么拿来培养高等人才呢。。
教材是与时俱进的，会吸收新鲜的营养进来的。。
未明提到的问题，学术界争论很激烈。。
建议到专业论坛上，去探讨相应问题，知音会很多的哦。。
北京未名：omg
本人从来没说过要保持一致。
我是针对无疾老师的如下这番话说的。
讲到这里，必须提一下“脑”的问题。现代医学通过解剖学和生理学的研究，发现在人体真正主管“神明”的，也就是主管人的思维意识精神的器官，是脑。这是不争的事实，无疾不想对究竟谁主神明作任何争辩。
首先我不认为这个是不争的事实，如果愣是这样认为那只能说，是正叶同学要求一致而不是我，庄子在天下篇中早就说过，人是通过通孔看世界的，所以不一致也很正常，只是不一致亦有限度，如果倘若有人要求在通常的意义下，1＋1可以等于3，那这种不一致就是要坚决反对的。
天下无疾：呵呵。。好的。。
也引一句啊：无疾不想对究竟谁主神明作任何争辩。还有很多重要的，有意义的事情要作。。还是建议未明兄到专业论坛上和大家探讨好吧。。
正叶：1＋1可以不等于3，也可以不等于2。
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