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其他 中医养生
中华民族有五千年文明史，在这漫长的历史长河中，中华民族的祖先们以他们的智慧和实践创造了优秀的文化，中国传统养生学说就是其中一颗璀璨的明珠，为中华民族的繁衍、健康和发展作出了巨大贡献。
中医养生是中国传统文化的一个分支，它与其它文化源流之间既有其同的渊源，又有密切的联系，都反映了中华民族文化的特色。养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功、武术等丰富的养生技术。
而在众多的养生技术之中，古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮所以，精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
下面就养精之法加以介绍：
精是构成人体器官的核心物质，也是促进人体生长发育的最根本的物质基础。精，一方面来源于先天，禀受于父母，另一方面在后天不断得到充养。精藏于肾，既可以化生血和气，成为构成人体器官的原始物质和促进器官功能活动的源动力，又不断得到后天的充养，也就是人体自具有从外界摄取食物的能力之后，通过从自然界获得营养，并在体内化生气血，进而营养脏腑、筋骨等器官，还可转化为精，贮之于肾。所以，保养精之先首要积精、惜精和固精。
积精：
积，就是积累；积精就是运用各种养生方法，使肾精不断得到充养，保持肾精的充盛。人体先天禀受父母之精是有限的和既定的，不同的人还有禀受厚薄这差别，在生长发育和日常活动中还要不断消耗，所以后天的补充极为重要。
自然界提供的各种动、植物食物是后天获得营养的最广泛、最基本的物质。各种植物的果实、花叶、根茎，动物的肌肉、骨骼和内脏等等，都是各物种利用自然条件化生的，都是天地阴阳之气的产物，其中所包含的营养物质可以为人所用，成为化生自身气血的物质原料。但就积精而言，古人说了一句养生名言：“药补不如食补，食补不如气补”的说法，确切的说当病入膏肓时（形容疾病的严重成度）药食所不及时，只有在积精精足的情况下运（气化）化周身、开关展窍方能祛病邪于体外，还我健康。
养生是我国人民发明的独特的延年益寿的方法，它采用某种姿式，在意念的导引下，按一定的方法，通过调整呼吸和吸纳天地阴阳之气，也可达到补益肾精等目的，如《中医绿色疗法》静态调整法等即具有培育元气、补益肾精、强体抗衰的作用。
惜精：
惜，就是珍惜。惜精就是珍惜肾精，不过分消耗，以保持肾精的充盛。惜精最主要的就是要节制性生活，不早婚，不早育。
性生活是男女交媾，阴阳合和的行为，乃人伦之常，又具有调和阴阳、协调脏腑气血的作用，因此适当的性生活不仅无损于身体，而且有益身心健康。但由于性生活是男女两性之精血的交融，是要消耗精血的，过于频繁的性生活会导致精血亏虚，因而应适当加以节制。恣情纵欲，贪图一时之欢而耗竭肾精，可导致阴阳亏耗，气血衰弱。
未成年男女精血未充，气血未定这时，尤应注意惜精不用，积精保精，以保障正长生的生长发育和保持身心健康。过早地发生性行为和过早生育，都会消耗尚未充盛的肾精（肝血），有损于脏腑气血和身体健康，因而应当避免。
青少年时期，生殖系统较快发育，肾精肝血不断成长，发生遗精和月经来潮是正常的生理反应；同时这一时期青少年性心理也开始活动，对异性产生兴趣和好奇，甚至出现性幻想，发生手淫的现象是较为普遍的，偶然发生的手淫并无大害，但过于频繁的手淫就会损耗肾精，影响健康；各种不良出版物、影视录像，对不具有鉴别能力的青少年影响极大，会扰动心神，使心火亢盛，下扰精室，引起频繁遗精，甚至滑精，同样有损肾精。所以这些也都应加以避免。
固精：
固、就是巩固、固涩、固守，防止流失的意思。肾主藏精，固精就是运用各种养生方法加强肾的封藏能力，防止肾精的流失。
肾精的流失可表现为男子的遗精、滑精，女子的白带过多、月经量多或淋沥不止、乳汁自溢，以及尿血、尿蛋白等等超出生理范围的现象，这些都可视为由于种种原因引起肾的封藏能力下降，造成肾精流失，最终导致身体的衰弱和寿命的缩短。生理范围内的男子遗精、射精，女子的月经、白带和分泌乳汁都是人体器官的正常施汇功能，是不会影响身体健康的；相反在正常生理期内没有上述施泄现象则常常是疾病表现。
肾精流失的原因通常有两种：一是体质虚弱，肾不藏精；二是阴阳失调，神气不宁，扰动阴精而使之流失。所以固精就要通过各方面的调养增强体质、调和阴阳、安定神气。如适当的运动和劳动（练习绿色疗法中的动态调正法），防止思虚过多，情志过极，饮食注意营养丰富，又避免辛辣刺激及肥甘厚味等等。
适当的运动和劳动可促进气血流通，调和脏腑，平衡阴阳，增强肾的封藏能力；思虑过度、情志过极，可损耗气血，影响气血运行，导致心火旺盛，心神不宁，从而影响肾的封藏功能；饮食富有营养而不滋腻可补益五脏，补养气血，从而增强肾脏的封藏功能，而肥甘滋腻的食物则易生湿蕴热，扰动精室，阻滞气机，清阳不升，使精微下注而流失，或进食辛辣刺激仪器也会生热化火，使心神不宁，精关不固。过于频繁的性生活或手淫等，会伤及肾气，使其封藏功能下降，也应加以避免。古人饮食养生经
其他 中医养生 饮食勿偏
“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”
食宜清淡
“味薄神魂自安”；饮食要“去肥浓，节酸咸”；“薄滋味养血气”。
饮食有时
“不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”；“食味调和，百病不生。
适温而食
“食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧。”
食要限量
“饮食有节，则身利而寿登益，饮食不节，则形累而寿命损”；“大渴不大饮，大饥不大食。”
食宜缓细
“饮食缓嚼有益于人者三：滋养肝脏；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”
进食专心
“食不语，寝不言”。有利于胃纳消化。
怒后勿食
“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神状态于保健有大益。
选食宜慎
“诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。”
餐后保健
“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消，益人无百病。饱食而卧，食不消成积，乃生百病。中医养脑培神法 其他 中医养生
中医认为，脑为神之本，神强必多寿，对如何健脑、养脑、培神，积累了许多宝贵的经验。归纳起来，有以下几法：
1、养神健脑：古代养生家认为，“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也，”如何养神？首先是“以不伤为本”。要避免对精神的各种伤害，即七清（喜、怒、优、思、悲、恐、惊）的过渡刺激。第二是“心欲常静”。这里所说的静不是绝对的，“静者，静动也，非不动也。”。司马迁说：“精神不用则废，多用则疲，疲则不足，用之则振，振则生，神则足。”又说“大用则竭。”合理用脑有助于健脑全神，提高智能。第三是避免精神郁闷不舒。古人云：“神者，伸也。人神好伸而恶郁，郁则伤神，为害不浅。”我们在精神上不要郁闷紧张，也不要斤斤计较，患得患失，而要胸怀开阔，心平气和，乐观从容。
2、起居有常：名医张隐庵指出：“起居有偿，养起神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸适度，按时休息。睡眠不足肯定影响脑神，但睡眠时间过长也不对。养生家认为：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大为有益”，若“多睡则身体软弱，志气昏坠”，不利于健脑，有损于健康。
3、节育固精：肾与脑密切相关。脑的活动，依赖于肾精的充养。明代医家张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。”这说明能节欲，才能固精，能固精才能健脑全神，推迟大脑的衰老。反之，“多欲则志昏”，从而导致早衰体�