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部而诊之此一经之脉系手太阴肺经之一脉起自中府穴而出于手大指少商之穴肺属辛金而手阳
明大肠经起自次指云商阳穴其合谷之穴当在虎口之中大肠属庚金虎西方金也商属金故肺与大
肠一称少商一名商阳所以大指次指之间谓之虎口谓三关者以次指之纹初名风关次名气关末名
命关以男左女右为法其纹色紫者主内热红主伤寒青主惊风白主疳黑主危证若淡黄淡白则主无
病然纹尚在风关者轻见在气关者重见在命关者主危俗名虎口之隐义者此也
续集脉诀四言举要卷上
奇经八脉脉证第七十九
内容：奇经八脉其诊又别直上直下浮则为督牢则为冲紧则任脉寸左右弹阳跷可决尺左右弹阴跷
可别关左右弹带脉当诀尺外斜上至寸阴维尺内斜上至寸阳维督脉为病脊强癫痫任脉为病七疝
瘕坚冲脉为病逆气里急带主带下脐痛精失阳维寒热目眩僵仆阴维心痛胸胁刺筑阳跷为病阴缓
阳急阴跷为病阳缓阴急癫痫螈 寒热恍惚八脉脉证各有所属此言奇经八脉之形兼八脉之为病
也八脉诊法又各不同若脉直上之于寸直下之于尺其脉之浮者则为督脉其脉之沉牢者则为冲脉
其脉紧急者则为任脉脉在寸口左右而弹指者则是阳跷之脉脉在尺部左右而弹指者则是阴跷之
脉脉在关部左右而弹指者则为带脉脉在尺外而斜上至于寸口则为阴维之脉脉在尺内而斜上至
于寸口则为阳维之脉此奇经八脉之形其义甚深非浅学所能窥造者修真之士能明八脉之升降其
道可成也夫八脉为病督脉在背之中央为阳脉之总督是病令人脊强不利又主癫痫任脉在腹之中
央为阴脉之统任任脉之为病男子则为七疝女子则为瘕聚冲为经脉之海其脉与任脉皆起于少腹
之内夹脐两旁而直冲于上其为病主逆气里急带脉在脐之周遭如束带然其为病也女主带下男主
失精阳维脉在身之外侧阳维为病苦发寒热又主目作眩运卒然僵仆阴维脉在身之内侧阴维为病
则主心痛而胸胁之间刺痛筑筑然作动阳跷脉在足踝之外侧阳跷为病则病在阳故阳结急而阴自
和缓阴跷脉在足踝之内侧阴跷为病则病在阴故阴结急而阳自和缓两跷脉之为病又主癫痫螈
寒热往来精神恍惚之证此八脉之为证各有分属也
续集脉诀四言举要卷上
反关脉第八十
内容：平人无脉移于外络兄位弟乘阳溪列缺此言反关之脉平人无脉者非无脉也谓寸口脉不应指
而反从尺旁过肺之列缺大肠之阳溪刺斜出于外络其三部定位九候浅深俱与平常应见于寸口者
无异若兄固有之位弟窃而乘之此反常异众之脉千百中仅一二也
续集脉诀四言举要卷上
真脏脉第八十一
内容：病脉既明吉凶当别经脉之外又有真脉肝绝之脉循刀责责心绝之脉转豆躁疾脾则雀啄如屋
之漏如水之流如杯之覆肺绝如毛无根萧索麻子动摇浮波之合肾脉将绝至如省客来如弹石去如
解索命脉将绝虾游鱼翔至如涌泉绝在膀胱真脉既形胃已无气参察色证断之以臆此言真脏之脉
真脏者如肝见纯弦脉无胃气谓之真脏肝脉之绝指下如循刀责责然劲急之状全无和缓之意故谓
真脏主死其心绝之脉指下如转豆之状厥厥动摇躁疾之势故心绝也脾绝之脉如雀之啄木频啄数
下而少一停止也又如屋漏之水其数勺勺一顷而一滴又如流水去而不返之象又如杯水倾覆之状
此皆脾绝之脉也肺绝之脉如风吹羽毛轻泛无根萧索不振之义又如麻子碎小之多又如浮波一开
一合之状此皆肺之绝脉也其肾绝之脉至如省客而偶一来去也又如弹石指下沉石有力而击指又
如解索指下如索分解之状此皆肾之绝脉也虾游者其状如虾在水中缓缓而前倏然而退鱼翔者状
如鱼之在水始则浮游掉尾少则悠然而逝此皆命之绝脉也涌泉者状如泉之泛溢从下涌上之象此
系膀胱之绝脉也人之真脏脉者谓肝见纯弦心见纯洪肺见纯毛肾见纯石而无胃气和缓之脉故谓
真脏之脉若真脉既形则知胃已无气盖脉以胃气为本脉无胃气故皆死之兆也然脉理既明更当参
察色证一一据理而断之则死生吉凶之法其验无不如影之随形响之应声者也盖医道之难所难在
理之不明医理之难尤难在脉理之不精脉理之最详而易领会者莫过于（崔嘉彦）四言举要也学
者
当熟读深究默识参悟则胸中自然洞彻所谓得心应手之巧其在斯乎
续集脉诀四言举要卷下望诊
脏腑部分
内容：灵枢五色篇曰五脏六府各有部分能别部分万举万当自额而下阙庭上属咽喉之部分也自阙
中循鼻而下鼻端属五脏之部分也自内 挟鼻而下至承浆属六俯之部分也自颧而下颊属肩背手
之部分也自牙车以下颐属股膝胫足之部分也
又曰五脏次于中央六腑挟其两侧首面上于阙庭五官在于下极者是也
续集脉诀四言举要卷下望诊
五官
内容：灵枢五阅五使篇曰鼻者肺之官也目者肝之官也口唇者脾之官也舌者心之官也耳者肾之
官也故肺病者喘息鼻张肝病者 青脾病者唇黄心病者舌卷短颧赤肾病者颧与颜黑
续集脉诀四言举要卷下望诊
诊病新久
内容：素问脉要精微论曰征其脉小色不夺者新病也征其脉不夺其色夺者此久病也征其脉与五色
俱夺者此久病也征其脉与五色俱不夺者新病也
续集脉诀四言举要卷下望诊
统论色
内容：素问脉要精微论曰能合色脉可以万全五色者气之华也赤欲如帛裹朱不欲如赭白欲如鹅羽
不欲如盐青欲如苍璧之泽不欲如蓝黄欲如罗裹雄黄不欲如土黄黑欲如重漆色不欲如地苍素问
五脏生成篇曰青如翠羽者生赤如鸡冠者生黄如蟹腹者生白如豕膏者生黑如乌羽者生此五色之
见生也青如草兹者死黄如枳实者死黑如炱者死赤如 血者死白如枯骨者死此五色之见死也又
云生于心如以缟裹朱生于肺如以缟裹红生于肝如以缟裹绀生于脾如以缟裹栝蒌实生于肾如以
缟裹紫此五脏所生之外荣也夫气由脏发色随气华如青黄赤白黑者色也如帛裹朱如鹅羽如苍璧
之泽如罗裹雄黄如重漆色又云如翠羽如鸡冠如蟹腹如豕膏如乌羽或有鲜明外露或有光润内含
者气也气至而后色彰故曰欲曰生若赤如赭白如盐青如蓝黄如土色黑如地苍甚则青如草兹黄如
枳实黑如 赤如 血白如枯骨或晦黯不泽或悴槁不荣败色虽呈气于何有故曰不欲且曰死由此
观之则色与气固不可须臾离也然而外露者不如内含内含则气藏外露则气泄亦犹脉之弦钩毛石
欲其微不欲其甚下文所云如以缟裹者正取五色之微见方是五脏之外荣否则过于彰露与弦钩毛
石之独见而无胃气名曰真脏者何以异乎
续集脉诀四言举要卷下望诊
面
内容：难经十三难曰五脏有五色皆见于面亦当与寸口尺内相应假令色青其脉当弦而急色赤其脉
浮大而散色黄其脉中缓而大色白其脉浮涩而短色黑其脉沉濡而滑脉数尺之皮肤亦数脉急尺之
皮肤亦急脉缓尺之皮肤亦缓脉涩尺之皮肤亦涩脉滑尺之皮肤亦滑假令色青其脉浮涩而短若大
而缓为相胜色青为肝脉得浮涩而短为肺脉为金克木大而缓为脾脉为木克土是谓相胜浮大而散
若小而滑为相生也浮大而散为心脉为木生火小而滑为肾脉为水生木是谓相生
玉机真脏论曰凡治病察其形气色泽脉之盛衰病之新故乃治之无后其时形气相得谓之可治
色泽以浮谓之易已脉从四时谓之可治脉弱以滑是有胃气命曰易治取之以时形气相失谓之难治
色夭不泽谓之难治脉实以坚谓之益甚脉逆四时为不可治必察四难而明告之
五脏生成篇曰色味当五脏白当肺辛赤当心苦青当肝酸黄当脾甘黑当肾咸故白当皮赤当脉
青当筋黄当肉黑当骨
灵枢五色篇曰五脏六腑之肢节各有部分有部分用阴和阳用阳和阴当明部分万举万当和阴
阳之盛衰裒多益寡和而平之万举万当矣能别左右是谓大道男女易位故曰阴阳审察泽夭谓之良
工左右乃阴阳之道路而男女从逆不同故位亦异位定然后能察其润泽枯夭也沉浊为内浮泽为外
内为脏外为腑以沉浮别之然在色上看非心会不能得黄赤为风青黑为痛白为寒黄为膏润为脓赤
甚者为血痛甚为挛寒甚为皮不仁五色各见其部察其浮沉以知浅深察其泽夭以观成败察其散搏
以知远近视色上下以知病处浅则病浅沉则病深泽则成全夭则败亡散解者新近搏聚者久远上则
在上下则在下皆以色形知病也积神于心以知往今故相气不微不知是非属意勿去乃知新故视色
之道必积神属意乃知已往来今及新病故疾色明不 沉夭为甚不明不泽其病不甚明泽不