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内丹钟离老祖：
堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参元妙，尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。
有如餐松井服水，如何脱免死生根；有如忘形习定息，如何百脉尽归根；有如呼吸想丹田，到底胎仙学不成；有如息气为先天，至老无成也是空；有以口鼻为玄牝，却似漏网去包风；有以思心为方寸，怎得归元见祖宗；更有积精为铅汞，转与金丹事不同；有执神气为子母，如隔天仙万里程；
有以开顶为炼养，枉施功力谩劳神；更有缩龟办炼饵，正是邪门小法功；要有行气为火候，九载三年误了人；鼻头闲息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，到头终久做阴灵，知他多少闭门户，劳碌空教骷髅形。止念降心为清净，下稍终久是顿空；昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰；孤修闭息行存想，执定舌根做赤龙；更有周天行卦象；更有认脾作黄庭；更有指脾为造化；执定尾闾为命根；更有还元服水火；更有采补吸淫精；更有仰天吸日月，便道地魄与天魂
如迷者学采战，心心只向房中恋。谓之阴丹御女方，手按尾闾吸气咽。
夺人精血补吾身，执着三峰信邪见，产门唤作生身处，九浅一深行几遍。
轩后彭祖老容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路，酒肆淫房戏历炼。
莫言花里遇神仙，却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。
此为采生迷死之邪术，明有王法，幽有鬼神，行之无不遭殛，断不可为者。
其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘，有如服气为中黄；有如守顶为混元；
有如运气为先天；有如咽液为灵泉；或者脾边认一穴，执定谓之呼吸根；
或者口鼻为玄牝，纳清吐浊为返还；或者默朝高上帝，心目上视守泥丸；
与彼存想气升降，以此谓之夹脊关；与彼闭息吞津唾，谓之玉液金液丹；
与彼存神守脐下；与被作念想眉间；又如运心思脊骨；又如合口拄舌端；
耸肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山；口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺，
此皆旁门安乐法，拟作天仙岂不难。
八十放九咽其一，聚气归脐为胎息；手持念珠数呼吸，冰壶土圭测时刻；
或依灵宝毕法行，直勒尾闾咽津液；或参西山会真记，终日无言面对壁。
时人虽是学坐禅，何曾月照寒潭碧？时人虽是学抱元，何曾如玉之在石？
或言大道本无为，枯木灰心孤默默；或言已自显现成，试问幻身何处得？
更有劳形采日月，谓之天魂与地魄；更有终宵服七曜，谓之造化真血脉；
更有肘后飞金精，气自腾腾水滴滴；更有太乙含真气，心自冥冥肾寂寂；
有般循环运流珠，有般静定想朱橘。如斯皆是养命方，即非无质生灵质。
可怜愚夫自执迷，迷迷相指尽无为，个般诡怪颠狂辈，坐中摇动颤多时，
屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿戏。盖缘方寸无主人，精虚气散神狂飞。
一队妄人相唱哄，以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真，与鬼合邪徒妄为。
一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。或曰此是阳气来，或曰龙虎争战时，
或曰河车千万匝，或曰水火相奔驰。看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神羸。
当初圣祖留丹诀，无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提。
别有些儿奇又奇，心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱；
涕唾津精气血液，只可接助为阶梯；精神魂魄心意气，观之似是而实非。
何须内观及鉴形，或听灵响视泓池。吞霞饮露服元气，功效不验心神疲。
演说清虚弄炉火，索人投状赍金宝。敢将井蛙藐沧溟，元始天尊即是我。
虚收衔号伪神通，指划鬼神说因果。今朝明朝又奏名，内丹外丹无不可。
欺贤罔圣昧三光，自视祸福皆么罗。招摇徒弟步市廛，醉饱酒肉或群夥。
大道原来绝名相，真仙本自无花草。教他戒誓立辛勤，争如汝自辛勤好？
一人迷昧犹自可，迷以传迷迷至老。此辈一盲引众盲，共入迷途受忧恼。
忽朝福尽业报来，获罪于天无所祷。三元九府录其愆，追魂击魄受冥考。
此言托名丹客法家者，终必自殃也。