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精志三神虚失位游于黄庭司命君之下乃即圆光缺矣
却遇木不及之年或辛不会符或丙年失守或太阳司天虚有黄尸鬼至见之令人暴亡
有此三虚又遇水不及即黄尸鬼干人牛头身黄见之时吸人神魂皆暴亡也
人或恚怒气逆上而不下即伤肝也又遇厥阴司天天数不及即少阴作接间至是谓天虚也
肝先病又遇天虚而感重虚也
此谓天虚人虚也又遇疾走恐惧汗出于肝肝为将军之官谋虑出焉神位失守神光不聚
人也
又遇木不及年或丁年不符或壬年失守或厥阴司天虚也有白尸鬼见之令人暴亡也有此三虚者即神游失守白尸鬼干人头
如鸡身白有白毛见之吸人神魂皆卒然而亡也
以上五失守者天虚而人虚也神游失守其位即有五尸鬼干人令人暴亡也谓之曰尸厥
尸厥若出涎而舌卵者盛厥也
人犯五神易位即神光不圆也非但尸鬼即一切邪犯者皆是神失守位故也
神失守位虽其体中而二气失位也即神光不聚而邪犯之有妖魅交通往来皆是五神失守乃邪所至也
此谓得守者生失守者死
得守者本位而五神各得其居即神光乃圆明而聚矣故一切邪不犯之乃生也得神者昌失神者亡
老子云气来入身谓之生神去于身谓之死故曰命由神生命生神在即命生神去即命夭矣所谓神游失守即不离身故不可便
死也其主管在头上三尊高位灵主言也即太一帝君在头曰泥丸总神也无英君左制三魂也白元君右拘七魄也即魂为阳神也魄
为阴鬼也若无上三虚主之神离位者死今五神失守亦有主归即神光不聚圆光亦缺故邪干犯之若神失守其位即知人生神昌