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处处有之，多生深山阴湿之
地。一茎独上，高尺余，茎当叶心，叶绿色似芍药，凡二三层，每一层七叶，茎头于夏月开
花，一花七瓣，花黄紫色，
蕊赤黄色，长三四寸，上有金线垂下，
秋结红子，根似肥姜，皮赤肉白。谚云∶七叶一枝花，深山是我家，痈疽如迂者，一似手拈
拿。又，道家有服食紫河车根法云∶可以休粮。）
一者水之生数也，七者火之成数也，三者一奇二偶，合而为三也。蚤休三层，一层七叶，
一
七瓣，禀先天水火之精，故主治惊痫，摇头弄舌。惊痫而摇头弄舌，乃小儿胎惊胎痫也。胎
惊胎痫，乃热毒之气得于母腹之中，故曰∶热气在腹中。
愚按∶蚤休一名河车，服食此草，又能辟谷，为修炼元真，胎息长生之药，故主治小儿
先天
受热之病，学人得此义而推展之，则大人小儿后天之病，亦可治也。
（按《日华本草》言∶紫河车治胎风手足搐，故隐庵解∶热气在腹中，谓热毒之气得于
母腹
弄舌，由小儿内热所致，不必作深一层解亦可。苏恭曰∶醋磨傅痈肿蛇毒甚效。）
卷下本经下品
白芨根
内容：气味苦平，无毒。主治痈肿，恶疮败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼去，痱缓不
收。
（白芨近道处处有之，春生苗，叶如生姜、藜芦，三四月抽出一台，开花红紫色，长寸
许，中心吐舌，宛若草兰，
今浙人谓之箬兰。花后结实，七月中熟，黄黑色，根似菱，黄白色
为末作糊，性稠粘难脱。）
白芨气味苦平，花红根白，得阳明少阴之气化。少阴主藏精，而精汁生于阳明，故主治
痈肿
卷下本经下品
白蔹根
内容：气味苦平，无毒。主治痈肿疽疮，散结气，止痛除热，目中赤，小儿惊痫，温疟，
女子阴中肿痛，带下赤白。
（白蔹《本经》名白草，近道处处有之，二月生苗，多在林中，蔓延赤茎，叶如小桑，
五月
开花，七月结实，根如鸡鸭卵而长，三五枚同一窠，皮黑肉白。一种赤蔹，皮肉皆赤，而花
实功用相同。）
敛者，取秋金收敛之义，古时用此药敷敛痈毒，命名盖以此。有赤白二种，赋禀与白芨
相同
，故主治不甚差别。白芨得阳明少阴之精汁，收藏于下，是以作糊稠粘。白蔹乃蔓草，性
唯上延，而津液濡上，故兼除热清目，小儿惊痫，及女子阴中肿痛，带下赤白。又，治温疟
者，主清下焦之热，其性从
下而上也。
卷下本经下品
鬼臼
内容：气味辛温，有毒。主治杀虫毒，鬼疰精物，辟恶气，不祥，逐邪，解百毒。
（鬼臼《本经》名九臼，《别录》名天臼。出九真山谷及冤句、荆州、峡州、襄州，近
以钱
塘余杭径山者为上，生深山岩石之阴。其叶六出或五出，如雁掌，茎端一叶如伞，且对东向
，暮则西倾，盖随日出没也。花红紫如荔枝正在叶下，常为叶所蔽，未常见日，故俗名羞天
花。一年生一茎，茎枯则作一臼，新根次年另生，则旧根中腐，新陈相易，九年乃作九臼，
九臼者有神，根形如苍术及黄精之岐曲，以连生臼窍为别也，臼形如马眼，故《本经》又名
马眼。）
鬼臼以九臼者为良，故名九臼。九，老阳之数也。阳者，天气也。故《别录》名天臼，
气味
辛温，禀太阳阳热干金之气，故主杀虫毒鬼痊精物，及恶气不祥，并逐邪解百毒。《金匮》
方治伤寒，令愈不复者，助太阳之气也。盖阳气者，若天与日，此花随天日旋转，而又不见
天日，犹天德唯藏，不自明也。
卷下本经下品
梓白皮
内容：气味苦寒，无毒。主治热毒，去三虫。
（梓为木中之王，其花色紫，其荚如箸，长近尺，冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰∶梓
木处处有之，有三种，木理
白者为梓，赤者为楸、梓之美纹者为椅，楸之小者为 。）
梓楸同类，梓，从辛，楸，从秋，禀金气也。气味苦寒，禀水气也。禀水气，故主治热
毒。
禀金气，故主杀三虫。阳明篇云∶伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之，内用
梓白皮，义可知矣。
卷下本经下品
柳花
内容：气味苦寒，无毒。主治风水、黄胆，面热黑。
（柳处处有之，有杨有柳，乃一类二种，杨叶圆阔，柳叶细长，杨枝硬而扬起，故曰杨。
柳枝弱而垂流，故曰柳。
柳有蒲柳、杞柳、柽柳之别，喜生水旁，纵横倒顺，插之皆生。春
初生柔荑，即开黄蕊花，是为柳花，至春晚花中结细黑子，蕊落而絮出如白绒，因风飞舞，
着于衣物能生虫蛀，入池沼
即为浮萍。是为柳絮，盖黄蕊未结子时，为花结于蕊落，即为絮矣。古者春取榆柳之火。《开
宝本草》有柽柳一日三起三
眠，又名三眠柳。《尔雅》名河柳，
即今儿医治 疹，所谓西河柳是也，乃寒凉通利，下行小便之药，用者以意会之。）
柳性柔顺，喜生水旁，受寒水之精，感春生之气，故纵横顺逆，插之皆生。得春气，则
能助
肝木以平土，故主治风水，黄胆。得水精，则能清热气而资面颜，故治面热黑。
卷下本经下品
柳叶（附）
内容：气味苦寒，无毒。主治恶疥痂疮马疥，煎汁洗之，立愈。又疗心腹内血，止痛。
（马疥，马鞍热气之疮疥也。《别录》附。）
卷下本经下品
杨柳枝及根白皮（附）
内容：气味苦寒，无毒。主治痰热淋疾，可为浴汤，洗风肿瘙，煮酒漱齿痛
，近今以屋檐插柳，经风日者，煎汤饮，治小便淋浊痛，通利水道。（《唐本草》附。）
（李时珍曰∶柳枝去风消肿止痛，其嫩枝削为牙杖，涤齿甚妙。琦按∶佛教食后嗽口，
必嚼
杨枝，毗奈耶云∶嚼杨枝有五利，一口不臭，二口不苦，三除风，四除热，五除痰阴，是知
杨枝去风、消热、除痰阴，止齿痛诸功，大有益于人也。然削为牙杖，久则枯燥，若以生枝
削用，当更见效耳。）
卷下本经下品
郁李仁
内容：气味酸平，无毒。主治大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。
（郁李山野处处有之，树高五六尺，花叶枝干并似李子，如小李，生青熟红，味甘酸，
可啖，花实俱香，《尔雅》所
称棠棣，即是此树。）
李乃肝之果，其仁当治脾。郁李花实俱青，其味酸甘，其气芳香，甲已合而化土也。土
气化
肢浮肿自消，小便水道自利。
卷下本经下品
巴豆
内容：气味辛温，有毒。主治伤寒温疟寒热，破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹，荡练五
脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。
（巴豆出巴郡川谷，今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈，叶似樱桃而浓大，初生
青色，后渐黄赤，至十二月
叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色，五六月结实作房青
色，七八月成熟而黄，类白
豆蔻，渐渐自落乃收之，一窠有三子，
子
为
金线巴豆，最为上品。）
巴豆生于巴蜀，气味辛温，花实黄赤，大热有毒。其性剽悍，主治伤寒温疟寒热者，辛
以散
之，从经脉而外出于肌表也。破症瘕结聚，坚积留饮，痰 ，大腹者，温以行之，从中土
而
下泄于肠胃也。用之合宜，有斩关夺门之功，故荡练五脏六腑，开通闭塞，闭塞开通，则水
谷二道自利矣。其性 悍，故去恶肉。气合阳明，故除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。《经》云∶
两火合并是为阳明。巴豆味极辛，性大温，具两火之性，气合阳明，故其主治如此。
愚按∶凡服巴霜，即从胸胁大热，达于四肢，出于皮毛，然后复从肠胃而出。《伤寒论》
有
白散方，治伤寒寒实结胸用此。古人称为斩关夺门之将，用之若当，真瞑眩瘳疾之药，用
之不当，非徒无益而反害矣。
卷下本经下品
雷丸
内容：气味苦寒，有小毒。主杀三虫，逐毒瓦斯，胃中热，利丈夫，不利女子。
（雷丸出汉中、建平、宜都及房州、金州诸处，生竹林土中，乃竹之余气所结，故一名
竹苓
。上无苗蔓，大小如栗，状似猪苓而圆，皮黑而微赤，肉白甚坚实。）
雷丸是竹之余气，感雷震而生，竹茎叶青翠，具东方生发之义。震为雷，乃阳动于下，
雷丸
气味苦寒，禀冬令寒水之精，得东方震动之气，故杀阴类之三虫，而逐邪毒之气，得寒水之
精，故清胃中热。震为雷，为长男，故利丈夫，不利女�