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热。
心下乃厥阴心包之部也。手少阳属三焦，故温中。中，中焦也。中焦取汁，奉心化赤而为血
，血生于心，藏于肝。足厥阴肝主之血，充肤热肉，故逐周身之寒湿痹。木火气盛，则三焦
通畅，故去三虫。血充肌腠，故久服轻身。
愚按∶仲祖八味丸用山茱萸，后人去桂附，改为六味丸，以山茱萸为固精补肾之药。此
外并
无他用，皆因安于苟简，不深探讨故也。今详观《本经》山茱萸之功能主治如此，学人能于
《本经》之内会悟，而广其用，庶无拘隘之弊。
卷中本经中品
吴茱萸
内容：气味辛温，有小毒。主治温中下气，止痛，除湿血痹，逐风邪，开腠理，咳逆寒热
。
（吴茱萸所在有之，江浙、蜀汉尤多。木高丈余，叶似椿而阔浓，紫色，三月开红紫细
花，
七八月结实累累成簇，似椒子而无核，嫩时微黄，熟则深紫，多生吴地，故名吴茱萸。九月
九日采，阴干，陈久者良，滚水泡一二次，去其毒瓦斯用之。）
山茱萸、吴茱萸咸禀木火之气。禀火气，故主温中。禀木气，故主下气。中焦温而逆气
下，
则痛自止矣。湿血痹者，湿伤肌腠，致充肤热肉之血凝泣为痹。少阳炎热之气，行于肌腠，
肝主冲任之血，淡渗皮肤，则湿血痹可除矣。又曰∶逐风邪者，言湿痹可除，而风邪亦可逐
也。气味辛温，故开腠理。腠理开，则肺病之咳逆，皮肤之寒热皆治矣。
卷中本经中品
猪苓
内容：气味甘平，无毒。主治 疟，解毒蛊疰不祥，利水道。久服轻身耐老。
（猪苓始出衡山山谷及济阴、冤句，今蜀州、习州亦有之。乃枫树之苓也，其皮黑，其
肉白
述记》云∶南中有枫子鬼木之老者，为人形，亦呼为灵枫，盖瘿
之雕刻鬼神，可致灵异。《尔
雅正义》云∶枫子鬼乃枫木上寄生，枝高二三尺，天旱以泥涂之即雨。荀伯子《临川记》云∶
岭南枫木岁久生瘿，如人
形，遇暴雷大雨，则暗长三五尺，谓之枫人，则枫为灵异之木，可知矣。）
（按∶陶弘景曰∶猪苓是枫树苓。苏颂曰∶生土底不必枫根下始有。李时珍曰∶猪苓是
木之
结茯苓之理。他木皆有，枫树为多。卢子由曰∶木之有余于气与脂者，唯松与枫，松则兼气
与脂而咸有余，枫则余气为
苓，不复余脂为香。余脂为香，不复余气为苓，苓与香各禀气与脂之体与用也。合诸说，观
之苓虽他木皆有，唯枫树下
者，入药为良。
犹寄生、螵蛸二物他树亦有，而唯取桑上者入药，亦此理耳。谓之猪苓者，以其形似猪矢命
枫树之瘿，遇雷雨则暗长，以泥涂之，即天雨，是禀水精所主之木也。猪苓新出土时，
其味
带甘，苓主淡渗，故曰甘平。 疟，阴疟也。主治 疟者，禀水精之气以奉春生，则阴疟之
邪，随生气而升散矣。解毒蛊疰不详者，苓禀枫树之精华，结于中土，得土气则解毒，禀精
华则解蛊疰不祥也。味甘平而淡渗，故利水道。久服则水精四布，故轻身耐老。
卷中本经中品
芜荑
内容：气味辛平，无毒。主治五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食。
（芜荑生晋山川谷，今河东、河西近道处处皆有，而太原、延州、同州者良。其木名 ，
《说文》曰∶ ，山 榆也，有刺，实为芜荑。叶圆而浓，其实早成，亦如榆荚，但气臭如
，土人作酱食之，则味香
美。性能杀虫，置物中亦能辟蛀。）
芜荑，山榆仁也，榆受东方甲乙之精，得先春发陈之气，禀木气也。其味辛，其臭腥，
其色
黄白，其本有刺，禀金气也。木能平土，故主治五内之邪气。五内者，中土也。金能制风，
故散皮肤骨节中淫淫温行毒。淫淫温行者，风动之邪也。风胜则生虫，去三虫，亦金能制木
也。火衰则食不化，化食，乃木能生火也。
卷中本经中品
皂荚
内容：气味辛咸温，有小毒。主治风痹死肌，邪气风头泪出，利九窍，杀精物。
（皂荚处处有之，其树高硕，叶如槐叶，枝间有刺，即皂角刺也。夏开细黄花，结实有
三种，一种小如猪牙，一种
大而肥浓，多脂而粘，一种长而瘦薄，枯燥不粘，皆可入药。《本经
刺，难上采荚，以篾箍其树，
一夜自落，有不结实者，树凿一孔入生铁三五斤，泥封之即结荚。人以铁砧捶皂荚，即自损，
铁碾碾之，久则成孔，铁
锅爨之
多爆片落。）
（愚按∶纳生铁而即结荚者，铁乃金类，色黑属水，得金水之气，则木茂而结荚也。铁
遇之而
剥损者，荚色紫赤，具太阳火热之气，火能克金也。蔑箍其皮，荚即落者，太阳之气自下而
上行于肤表，箍其皮则阳气不能上升，太阳气殒而荚落矣。）
皂荚枝有刺而味辛，禀金气也。色紫赤而味兼咸，禀水气也。太阳之气合金气而出于肤
表，
合水气而下挟膀胱，故味辛咸而气温热，辛咸温热，则有小毒矣。风邪迫于周身，则为风痹
死肌之证。风邪上薄于头，则为风头泪出之证。皂荚禀金气而制风，故能治也。九窍为水注
之气，皂荚禀水气，故利九窍。太阳阳热之气，若天与日，天日光明，则杀精物，精物，
犹百精老物也。
卷中本经中品
皂角刺（附）
内容：一名天丁，气味辛温，无毒。米醋熬嫩刺作煎，涂疮癣，有奇效。（《图经本
草》）治痈肿，妒乳，风疠恶疮，胎衣不下，杀虫。（《本草纲目》）小儿重舌，小便淋闭，
肠
风痢血，大风疠痒，痈疽不溃，疮肿无头。（诸方。）去风，化痰，败毒攻毒，定小儿惊风发
搐，攻痘疮起发，化毒成浆。（隐庵增附。）
卷中本经中品
皂荚子（附）
内容：气味辛温，无毒。炒舂去赤皮，以水浸软，煮熟糖渍食之，疏道五脏风热壅。
（《本草衍义》）核中白肉，入治肺药，核中黄心嚼食，治膈痰吞酸。（《图经本草》）仁
和血
，润肠，（《用药法象》）治风热，大肠虚秘，瘰 肿毒，疮癣。（《本草纲目》）治疔肿便痈
，风虫牙疼，妇人难产，里急后重，肠风下血，腰脚风痛。（《诸方》）治疝气，并睾丸肿痛
。（隐庵增附。）
卷中本经中品
肥皂荚（附）
内容：气味辛温，微毒。主治去风湿，下痢便血，疮癣肿毒。（《本草纲目》附）
（肥皂荚种类与皂荚相同，以其浓而多肉，故名肥皂荚，内有黑子数颗，大如指头而不
甚圆
，色如黑漆而甚坚，中有白仁如栗，煨熟可食，外科用之消肿毒、瘰 。《相感志》云∶肥
皂荚水能死金鱼，辟蚂蚁，麸见之则不就。）
近时疡医用肥皂肉，捣 无名肿毒。用核仁，治鼠 疽痔。方上游医，用为吐药，治症
瘕
卷中本经中品
秦皮
内容：气味苦，微寒，无毒。主治风寒湿痹，洗洗寒气，除热，目中青翳白膜。久服头不白
，轻身。
（秦皮本名 皮，出陕西州郡，河阳亦有之，其木似檀枝干，皆青绿色，叶细无花实，
皮上有白点而不粗错，取皮
渍水，色便青碧，书纸上视之亦青色者，为真。）
秦木生于水旁，其皮气味苦寒，其色青碧，受水泽之精，具青碧之色，乃禀水木相生之
气化
。禀木气而春生，则风寒湿邪之痹证，及肤皮洗洗然之寒气，皆可治也。禀水气而清热，故
主除热。目者肝之窍，木气盛，则肝气益，故治目中青翳白膜。发者，血之余，水精足，则
血亦充，故久服头不白而轻身。
卷中本经中品
竹叶
内容：气味苦寒，无毒。主治咳逆上气，溢筋急，消恶疡，杀小虫。
（竹产处唯江河之南甚多，故戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有，五岭实繁，茎直中通，四
时青
枝有节，节有叶，叶必三之，枝必两之，六十年一花，其花结实，其竹
枯。竹之种类最多，《本经》用 竹，后人兼用淡竹，苦竹。一种薄壳者，名甘竹，亦佳。
竹禀冬令之水精，其根硬，喜行东南，是气禀西北，而体尚向东南也。冬时孕笋，春时抽
，夏时解箨，秋日成竿，得天地四时之气。）
竹叶凌冬不落，四季常青。凌冬不落者，禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒，故气味苦
寒。
四季常青者，禀厥阴风木之气也，木主春生，上行外达，故主治咳逆上气。溢筋急者，肝主
筋，竹叶禀风木之精，能滋肝脏之虚急也。消恶疡者，恶疡主热，竹叶禀水寒之气，能清心
脏之火热也。虫为阴类，竹叶得太阳之标阳�