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x坐而欲起x 马云。阴虚不能宁静。
x x 马云。水亏肝弱。张云。目之明在瞳子。瞳子者。骨之精也。肾气内夺。则目 如无所见。
故凡目多昏黑者。必真水亏于肾也。
x心如悬若饥状x 张云。心肾不交。则精神离散。故心如悬。阴虚则内喂。故常若饥状。
x善恐x 马云。阴阳应象大论曰。肾在志为恐。张云。肾气怯。故惕惕如人将捕之。甲乙无气不足以下十四字。
x黄胆肠 x 马云。五疸有女劳疸。通评虚实论、大奇论。皆有肠 。张云。阴虚阳实。故为黄胆。
肾开窍于二阴。故为肠 。
x痿厥嗜卧x 铜人注云。人冒暑热之毒舍于肾。肾乃水脏也。水不胜火。则骨与髓虚。故足不任身。
而痿厥生焉。痿则无力。故嗜卧也。马云。脉有骨痿。义见痿论。张云。嗜卧者。多阴少阳。精神匮也。逆调
论曰。肾者水脏。主津
液。主卧与喘也。
x灸则强食生肉x（止）x重履而步x 灸则以下十六字。甲乙移足下热而痛下。马云。如灸者则当勉
强进食。必生长其肉。又宽缓其带。散披其发。扶大杖。着重履。以缓步之。盖不太劳动。以肾气之衰弱也。
余经不言此法。而唯肾经详言者。以肾经属水。为身之本。而病患多犯其戒。故独言之详。张云。生肉浓味也。
味浓所以补精。志云。生、当作牲。周礼云。始养之谓。畜将用之谓牲。又牛羊豕曰三牲。夫羊为火畜。牛为
土畜。豕为水畜。其性躁善奔。强食牲肉。以助肾气上升。而与火土之相合也。缓带者。取其伸舒也。夫肾脏
之精。奉心神化赤而为血。发乃血之余也。披发者。使神气之下交也。大杖重履者。运筋骨之气也。夫阴阳之
气。有厥于臂者。有厥于 者。有厥于踝者。有厥于骨者。此章论少阴之气厥逆于下。而曰强食牲肉。曰缓带
披发。盖少阴为阴阳生气之原也。简案、重、诸家无解。当读如字。
x心包络x 甲乙、铜人无此三字。发挥。络一字无。张云。心主者。心之所主也。心本手少阴。而
复有手厥阴者。心包络之经也。如邪客篇曰。心者五脏六腑之大主也。诸邪之在心者。皆在心之包络。包络者。
心主之脉也。其脉之出入屈折。行之疾徐。皆如手少阴心主之脉行也。故曰。心主手厥阴心包络之脉。续医说
孙、景思医论云。或谓心包络乃胸中之脂膜。或又谓之裹心之肉。皆非也。乃裹心之黄脂膜。包于心外。似脂
非脂。似肉非肉。外则有细筋膜如系。与心肺相连者。此则是心包络也。余谓诸兽之内景。大概亦与人相同。
观其心形。亦略可见矣。
介按、唐容川云。心之上面。周遭有夹膜裹之。即包络也。包络上连肺系。由肺系连及于胸内之四面。
皆是油膜。
又下为网油膜。所谓膜者。皆三焦也。三焦与包络相通。其迹如此。故包络之脉。下膈历三焦也。
x出属心包络x（止）x历络三 x 张云。心包络。包心之膜络也。包络为心主之外卫。三 为脏腑之
外卫。故为表里而相络。诸经皆无历字。独此有之。盖指上中下而言。上即膻中。中即中脘。下即脐下。故任
脉之阴交穴。为三 募也。
x其支者x（止）x肘中x 滑氏云。胁上际为腋。自属心包。上循胸出胁下腋三寸天池穴。上行抵腋下。
下循 内之天泉穴。以介乎太阴、少阴两经之中间。入肘中之曲泽也。
x下臂x（止）x出其端x 滑氏云。由肘中下臂、行臂两筋之间。循 门、间使、内关、大陵。入掌中
劳宫穴。循中指出其端之中冲云。
介按、行臂两筋之间。即是曲泽穴。由此下行掌后。去腕五寸。即 门穴也。再下行掌后。去腕三寸。
两筋间陷中。即间使穴也。从此下行掌后。去腕二寸。两筋间。内关穴也。再下行掌后。骨下横纹中。两筋间
陷中。大陵穴也。由此下行掌中央动脉。屈无名指取之。即劳宫穴也。从劳宫下行手中指之端。去爪甲角。如
韭叶许陷中。即中冲穴也。
x其支者x（止）x出其端x 滑氏云。小指次指无名指也。自小指逆数之。则为次指。云支别者。自掌
中劳宫穴别行。循小指次指出其端。而交于手少阳也。
x心中 x 铜人作澹澹。注。席延赏云。淡淡、水摇也。张云。 、音淡。动而不宁貌。
x面赤目黄x 张云。心之华在面。目者心之使。故病则面赤目黄。
x喜笑不休x 马云。心在声为笑。
x是主脉所生病者x 甲乙注。脉、一作心包络。铜人作
心包脉。志云。心主血。而包络代君行令。故主脉。
x起于小指次指之端x（止）x上贯肘x 两指。发挥作次指。滑氏云。臂骨尽处为腕。 尽处为肘。手少
阳起小指次指端关冲穴。上出次指之间。历液门、中渚。循手表腕之阳池。出臂外两骨之间。循外关、支沟、
会宗、三阳络、四渎。乃上贯肘抵天井穴。介按、从关上行。手小指次指歧骨间陷中。握拳取之。即液门穴也。
由此上行一寸。陷中。是中渚穴也。由四指本节直上行。手表腕上陷中。即阳池穴也。再上行手腕后二寸。两
骨间陷中。是外关穴也。由此上行一寸。两骨间陷中。即支沟穴也。从此外开一寸。即会宗穴也。由此内斜上
行一寸。臂上大交脉。三阳络穴也。再上行肘前五寸。外廉陷中。四渎穴也。从四渎斜外上行。肘外大骨尖后。
肘上一寸两筋又骨罅中。屈肘拱胸取之。即天井穴也。
x循 外x（止）x循属三焦x 下循字。甲乙、铜人作偏。张云。上贯肘之天井。循 外行手太阳之前。
手阳明之后。历清冷渊、消烁、 会。上肩 。过足少阳之肩井。自天 而交。出足少阳之后也。其内行者。
入缺盆。复由足阳明之外。下布膻中。散络心包。相为表里。乃自上焦下膈。循中焦下行。并足太阳之正。入
络膀胱。以约下焦。故足太阳经委阳穴。为三焦下辅 也。
x其支者x（止）x至 x 张云。其支行于外者。自膻中上行出缺盆。循天 、上项。会于督脉之大椎、
天牖。系耳后之翳风、 脉、颅息。出耳上角之角孙。过足少阳之悬厘、颔厌。下行耳颊至 。会于手太阳颧
之分。 、音拙。目下也。
x其支者x（止）x至目锐 x 出走耳前。以下十一字。发挥无。张云。此支从耳后翳。风入耳中。过手
太阳之听宫。出走耳前之耳门。过足少阳之客主人。交颊。循和 。上丝竹空。
至目锐 。会于瞳子 穴。手少阳经止于此。而接乎足少阳经也。
x浑浑 x 马云。浑浑然。 然。甚觉不听也。张云。不明貌。简案、明堂灸经。作 恽恽。
孙子兵势篇。浑浑沌沌。形圆而不可败。即混沌也。
x是主气所生病者x 张云。三焦为水渎之腑。水必由于气也。
x汗出x 张云。三焦出气。以温肌肉。充皮肤。故为汗出。其他诸病。皆本经之脉所及。
x起于目锐 上抵头角 下耳后x 滑氏云。足少阳经起目锐 之瞳子 。于是循听会、客主人。
上抵头角。循颔厌。下悬颅、悬厘。由悬厘外循耳上发际。至曲鬓、率谷。由率谷外折下耳后。循天冲、浮白、
窍阴、完骨。又自完骨外折。上过角孙。循本神。过曲差、下至阳白。会睛明。复从睛明上行。循临泣、目窗、
正营、承灵、脑空、风池云。滑又云。此经头部。自瞳子 至风池。凡二十穴。作三折向外而行。始瞳子 。
至完骨。是一折。又自完骨。外折上至阳白。会晴明。是一折。又自晴明上行。循临泣、风池。是一折。汪机
续注云。若根据内经直行。则少阳头部二十穴。无从安顿。若根据伯仁三折。则穴可安。似又戾于经旨。此愚所未
解也。俟明者正焉。
介按、去目锐 五分。是童子 穴也。由此下外斜行耳前。起骨上面下一寸耳珠下。动脉宛宛中。开口
有空侧。张口取之。即听会穴也。从此上直行一寸。开口有空。侧卧张口取之。即客主人穴也。由此上内斜行
两太阳曲角上廉。即颔厌穴也。由此后行耳前。曲角上两太阳之中。即悬颅穴也。从此后行耳前。曲角上两太
阳下廉。即悬厘穴也。由此后行
耳前。入发际曲隅陷中。鼓颔有空。即曲鬓穴也。从此后行耳上。入发际寸半。陷者宛宛中。嚼牙取之。即率
谷穴也。由此后行耳后三分许。入发际二寸。即天冲穴也。由此下行耳后。入发际一寸。即浮白穴也。从此下
行耳后。高上枕骨下。摇动有空。即窍阴穴也。由此行耳后。入发际四分。即完骨穴也。从完骨折上行。神庭
旁三寸�