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x病九日者x（止）x衰之x 马云。衰、去声。人之感病不同。日数各有多少远近。以此大略。病三日
而刺一次者之法。等而杀之。
x久痹x（止）x出其血x 马云。惟久痹而其身不能往来者。则见其血络尽出其血。不必拘于三日一刺
之法也。简案、不去身。谓留着而不退去也。马及张并为行去之去。恐非。
x形先病x（止）x倍其日x 马云。风寒伤形。形先病而未入脏者。其病尚在于表。犹甚浅也。刺之日
数。一半而已。如病九日而刺二次。病一月而刺五次之谓也。忧、恐、喜、怒、伤气。气伤脏而外形又应者。
其病表里皆然。殊为深也。刺之日数。必加倍之。如病九日而刺三次。病一月而刺十次之谓也。
x此月内难易之应也x 月字甲乙道藏吴本并作外。是。
张云。病有浅深。故治有难易耳。
x相任则寿x 张云。相任者。相当也。
x相果则寿不相果则夭x 二果字甲乙作裹。是。简案、马云。相果者如果木之果。皮肉相称。即所
谓坚果也。志云。果、成也。并不可从。蒋示吉望色启微云。果、裹也。皮所以裹肉。皮浓肉坚。则相果。若
皮浓肉脆。皮薄肉坚。则不相果也。
x血气经络x（止）x则夭x 张云。血气经络者。内之根本也。形体者。外之枝叶也。根本胜者寿。枝叶
胜者夭也。
x形充而x（止）x则危矣x 张云。形充而皮肤和缓者。气脉从容故当寿。形充而皮肤紧急者。气脉促
迫故当夭。形充脉大者。表里如一。故曰顺。形充脉弱者。外实内虚。故曰危。
x颧不起者x 马云。颧为诸骨之宗。颧大则一身之骨皆大。而胜其形体之充大。张同。志云。颧乃
肾之外候。故颧不起者骨小。骨小则夭。此先天之气薄也。简案、颧者骨之标于面。尤易见者。可以此相周身
之骨也。
x大肉 坚而有分者x 张云。大肉臀肉也。 者筋肉结聚之处。坚而浓者是也。有分者。肉中分理
明显也。此言形体虽充。又必以肉之坚脆分寿夭。其必验于大肉者。以大肉为诸肉之宗也。故凡形充而臀削者。
必非福寿之兆。简案、史音 。渠永切。腹中 脂。马仍此。非也。（玉篇 渠陨切腹中 脂）玉机真藏论。
说肉破 。王注。 、谓肘膝后肉如块者。
x墙基卑高不及其地x 马云。面部四旁为墙。其基甚卑。不及明堂阙庭等地之高。张云。墙基者面
部四旁骨骼也。地者面部之肉也。墙基不及其地者。骨衰肉胜也。志云。墙基者面部之四方也。地、地阁也。
墙基卑高不及地者。四方之平陷也。蒋氏望色启微云。耳边为墙基。耳前肉为地。言耳
卑小。高不及其肉也。简案、诸说未知孰是。天年篇曰。基墙高以方。五阅五使篇曰。墙下无基垂角去外。如
是者虽平常。殆乃蒋说似是。
x有因加疾者x 马云。盖不慎守。而或为外感内伤也。
x平人x（止）x危矣x 张云。人之生死由乎气。气胜则神全。故平人以气胜形者寿。设外貌虽充而中气不
足者。必非寿器。若病而至于形肉脱。虽其气尚胜形。亦所必死。盖气为阳。形为阴。阴以配阳。形以寓气。阴
脱则阳无所附。形脱则气难独留。故不免于死。或形肉未脱。而元气衰竭者。形虽胜气。不过阴多于阳。病必危矣。
x刺有三变x 马云。法有不同。谓之变也。
x刺营者出血x 马云。正以血者营气之所化。营卫生会篇云。营气化血以奉生身。素问调经论云。取
血于营。
x刺卫者出气x 马云。正以卫气属阳。痹论云。卫气循于皮肤之中。分肉之间。熏于肓膜。散于胸次。
调经论云。取气于卫。
x寒热少气血上下行x 张云。营主血。阴气也。病在阴分。则阳胜之。故为寒热往来。阴病则阴虚。
阴虚则无气。故为少气。邪在血。故为上下妄行。所以刺营者。当刺其血分。
x气痛x（止）x客于肠胃之中x 张云。卫属阳。为水谷之悍气。病在阳分。故为气痛。气无定形。故时
来时去。怫、郁怒也。忾、大息也。贲响、腹鸣如奔也。皆气分之病。风寒外袭。而客于肠胃之间。以六腑属
表。而阳气归之。故病亦生于卫气。简案、怫、史云郁也。忾、广雅满也。怫忾盖郁懑之义。马云。怒意也。
张则以郁怒大息释之。并非。千金方痈疽门云。身中忽有痛处。如遭打扑之伏。名曰气痛。痛不可忍。
游走不住。服五香连翘汤。盖与此证自异。
x内热x 张云。谓温其经也。张氏医通云。内、纳同。谓温其经。使热气内入。血脉流通也。
x刺布衣x（止）x熨之x 马云。布衣气血涩浊。刺其寒痹之后。当以火 之。大人气血清滑。刺其寒
痹之后。当以药熨之。张云。以火 之。即近世所用雷火针。及芥、蒜、蒸、灸、之类。 、音翠。灼也。
x干姜一斤桂心一斤x 甲乙。斤、作升。无心字。玉函经方药炮制云。桂削去皮。用里黑润有味者
为佳。丹溪心法云。桂心者皮之肉浓。去其粗浓而无味者。止留近其木一层、而味辛甘者。故名之曰心。美之
之辞也。
x 咀x 马云。以口 药如豆粒也。后世虽以刀代。而犹有 咀之称者。本此。
x渍酒中x 马云。渍、浸也。
x马矢 中x 张云。燃干马屎而煨之也。此西北方所常用者。前苏武传。置 火。注。聚火无焱也。
x盖封涂勿使泄x 甲乙。盖、作善。使下有气字。张云。涂、盐泥封固也。
x x 马云。周日也。
x复布为复巾x 张云。重布为巾。如今之夹袋。所以盛贮绵絮药滓也。滓、 也。
x生桑灰炙巾x 张云。炙巾以生桑炭者。桑能利关节。除风寒湿痹诸痛也。
x以巾试身x 甲乙作炙巾以拭身。王子接古方选注云。药熨大人之寒痹。大人者富贵之人也。寒痹
者时痛而皮肤不仁也。其血、脉、筋、骨、虽痹。而禀气清灵。但以药熨导引。即可蠲痹。非若刺布衣而必以
火之也。椒、酒、姜、
桂、专通营气以散血分之寒。清酒置马矢。 中马矢。西北方常用之。取其微火。非有他义也。 、尽日也。复
巾、夹袋也。熨至于汗。庶营气得通。熨凡三十遍者。欲其寒邪去尽。以巾拭身亦必三十遍者。恐汗液之气留也。
x起步内中x 张云。刺后起步于密室内中。欲其血气行而慎避风寒也。凡此者皆所谓内热之法。
卷一
官针篇第七
属性：x官针最妙x 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。
故曰官针。
x病弗能移x 张云。用不得法。则不能去病。
x皮肤为痈x 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。
x支为大脓x 甲乙。支、作反。马云。支、当作皮。或作反。张云。病气不泻而伤其支络。故为大脓。
凡病有浮沉。刺分浅深。过之则内伤。不及则外壅。邪反从之。后生大病。简案、支字今从甲乙作反。
x大者泻 小者不移x 张云。当小而大则泻伤正气。当大而小则病不能移。皆失针之宜也。
x病在皮肤x（止）x勿取x 张云。病在皮肤无常处者。火之游行也。用 针者主泻阳气也。肤白则无火
可知。故不宜刺。
x取之 针于井荥分输x 张云。此针宜于用补。分输。言各经也。
x病在中者x 张云。中、言其远也。九针论。八曰长针。主取深邪远痹者也。
x痹气暴发x 九针论云。调阴阳四时。而合十二经脉。虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治。针必
令尖如 。且
圆且锐。中身微大。以取暴气。知痹气暴发。即所谓暴痹也。
x大针x 九针十二原云。尖如挺。其锋微圆。以泻机关之水也。九针论云。主取大气不出关节者。
x固居x 马本。居、作痹。注云。前云病在经络痼痹者。取以锋针。当同之也。但彼止取经取络。
而此则泻其井荥与俞。及照五脏以取四时耳。简案、居作痹。未见所据。
x日应九变x 日、诸本作以。是。当删改。
x诸经荥输脏 x 张云。诸经荥输。凡井荥经合之类皆 也。脏 背间之脏腑 也。本经。输、 、
俞、三字皆通用。
x远道刺x 甲乙无远字。简案。道、导同。
x腑 x 张云。谓足太阳膀胱经。足阳明胃经。足少阳胆经。十二经中。惟此三经最远。可以因下
取上。故曰远道刺。
x大经x 志云。五脏六腑之大络也。邪客于皮毛。入舍于孙络。留而不去。闭结不通。则流溢于大
经之分。而生奇病。故刺大经之结络以通之。