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在先生的指导下，好不容易算是达到了今天的地步。我打算放弃文学，转向商业。这肯定是件父母和祖父母非常高兴的事儿。我今后作商人是寂寞难耐的。只好准备象那个妇女那样平平凡凡地劳动到死亡。但是，面对上帝的恩赐，我是连一天也不浪费，也不放弃的。我再也不会勉勉强强地去追求那种艺术了。象过去，深信那种似是而非的艺术，绝对不会再去崇拜它。
（那位妇女是人生的模型之一，是被还原的最单纯的标本。所谓平凡就不是什么古怪离奇。然而，在这个模型中，却收入了人生的精灵。犹如常言所说：一寸之虫也有五分魂。这与弱者不可欺，匹夫不可夺其志意思相同。这位妇女也是既有她的爱，也有她的苦。既作粘糕饼，又作佳肴招待别人，这都是值得自豪的。她也希望让孙子穿上很漂亮的衣服，有时候她也要呼唤上帝的名字。如果她连这五分魂也没有的话，就不会采取这种为死亡而劳动的做法，只能去养老院做累赘了。实际上，她自己在不知不觉地为人类做着贡献，成为人类的有功之臣。她的自豪情感就相当于你的赤面恐怖。她想送给孙子的漂亮衣服，就是你追求的艺术。人们处在生人面前时，就一定要脸红。这位客观上的妇女和主观上的妇女是截然不同的。值得学习的地方，应该吸取的东西，就是这位外观上看起来十分平凡的妇女的主观世界，她并不把痛苦当痛苦来看待，她并不是在想着必须要努力的情况下才去奋斗的。她什么也不加思考，妇女本身就等于劳动这件事的本身。这并不是什么理论，而是个事实。到了这种时候，你原来的赤面恐怖等念头也已经被取消了。你现在对艺术的追求已经变成你现在的商业。这是你在人生道路上表现出来的转机。它象妇女那皱裂底部的红肉曾给予你十分深刻的印象那样，使你感到再也不能不嫉妒社会上的人类了。这才是真正的艺术）。
自从到房州以后，头脑好了很多，我自己并不了解（那位妇女为人生贡献了多少她也不知道）
。一个半月左右田园生活的收获，只不过就是这一本日记（妇女那人生的收获也只不过是她那鳄鱼皮似的皱裂的双手）。在这几天之内就要回东京了。但我感觉似乎什么收获也没有似地，虽然神经质并未觉得彻底痊愈，但却也没有什么其它呆悲伤可忧虑的事情（这就叫痊愈。所谓毫无收获就是获赐太大。如果象你预期的那样，在人们面前脸不发红，那就完全变成一个无耻堕落的人。如果年轻的你满足了你的某种艺术心愿，那也只不过是象那玩具中的木偶那样，因为是毫无收获，所以你才获得了如此巨大的力量。你对这一点虽然不了解，却已为你的未来开辟了宽阔而又丰富的人生道路。这只有上帝才知道，对神是应该赞颂的）。一看到那因为玩弄黄土而又黑又粗糙的双手，人生的寂寞就浮现出来。回到东京之后，再请教你的意见吧！
第二年3月初，他在来信中写道：“我每天去上野图书馆，对于赤面的问题，想到先生‘要坚持赤面、要突然进入’的话，不管它是发红，还是发青，都坚持忍受。现在已不再出现恐怖。虽然终日持续学习，却仍能心情愉快地集中注意力进行学习。读过一页后毫无记忆的情况，一次也未再发生过。现在，几乎是做到了专心致志。在归途中，也觉得自己业已具备了某种优良的素质，因而顽强地相信着自己。有的人即使有意出人头地，放肆地大声呼天喊地，我认为他们也不是什么大人物； 即使自己默默无语地微笑着隐避在人们之间，也预感到自己将会成为一个伟大的人物……一个热切希望自己成为艺术家的人，改入商科之后，并也没有发生什么矛盾，能够达到现有的程度，在很多方面都是靠先生的指导和帮助才能取得的……。想像一下开始往常的情况，就变得不安起来。即使是今天，每当在电车上有一个漂亮女子坐在身旁时，立即就会象骑在马背上那样扑通扑通心脏跳个不停。但对这样的痛苦，仍然只有坚持和忍受。如果能够坚定不移地忍受下去。那就可以涌现出无论如何艰难也不再恐惧的勇气……”。患者于3月底，以优等成绩考入了商科大学。
当年10月，他又在来信中说：“……整个学期非常幸福地坚持在校学习，全部学科的学习成绩都是优秀……但是从这个月初开始，胃有些不好，已请假休息了一周。体重竟然减轻了大约三、四公斤。因为感冒，还发起了高烧。从此以后，连续头疼，神经也越发过敏起来。赤面恐怖的老毛病又常常涌上头脸，赤面恐怖症或许有可能重犯。然而，从去年以来，我已懂和默默地坚持等待暴风雨的过去。去年，一想到电车、剧场、学校、聚会等事，就出现阵阵的战慄感，现在却全然没有了这种情况。现在和去年相比，精神上的稳定已经发生了彻底的变化。……”。
读者通过这一病例，你从什么角度得知此病是怎样治好的呢？必须要有明确目的。也可以说不能靠服药或使用催眠术等，来单纯治疗他的病情。而是必须治好这个人，即必须端正其人生观。从这个例子来看，其中既有教育问题，又有宗教问题，也涉及到最大的人生观问题。特别对于此例，读者的疑问所在，很可能要想，对于这位患者为什么不采取办法让他沿着艺术方面去发展。虽说这是按照我对于神经质所作的诊断意见决定的，但因敝人才学疏浅，缺乏修养，但愿社会上的教育家、宗教家及其他对人生问题的有识之士，有幸针对这一实例，对我不吝赐教，提出具体的、实际的、并非是抽象的启蒙意见。
顺便不想再附加最近的另外一个例子。27岁，学生，多年来因所谓神经衰弱症状不能实现自己的志愿而非常悲观。接受我的治疗方法后，只是大约用了3周左右的时间，就恢复了朝气，并寄来了下面的来信。
“……往常已经迷惑了的精神状态，通过先生的指教，从第二天开始付诸实施。首先从室内的大扫除着手，做起了各种事情。家里的人们虽然都不好意思，但也还是让我做了一些。有时候我还帮助做饭，或者模仿着做做木工活。先后新做了放伞的架子、伙房的炊具架子、脚踏子，修理了暖炉、饭桌等主要的东西。材料都是现成的板子。工具有小锯、小刀、锤子等。从眼下的情况来看……已经到了可以自我宣扬说我已没有病的程度了。……敝人经过这次试验性的实践，总算体会到了“一天不劳动，一天不得食”这条古训的意义。对“自我实践才能有所体会”的说法也的确有了体会。我感到这不仅是一个人治病的秘诀，而且也是处世之道。要想用道理来支配实际生活，就必须要有实际体验的经历。最近，关于敝人的信仰问题，也出现了各种烦恼和思考。听了“烦闷即解脱”或“莫要出现思想矛盾”等说法，我的感受发生了很大的变化。我已放弃了坐禅，开始念佛。我虽然还不知道能否获得对真宗教理的体会，但是，总算改变了以前那种机械呆板的思想方法。……”
十六、神经质治疗的实例
28岁，陆军中尉，7月11日初诊，诊断为神经质。
父母健在，排行为第3子，历来无明显疾病。
19岁那年的春天，正值高中三年级发病。后头痛、肩膀酸痛，时常眼前朦胧不清，记忆力衰退，理解力不良，至21岁左右，曾有半年左右减轻，后又复发逐渐加重，一到长者或上级面前就口吃，颜面发红，因医疗方法求尽，又去信奉大灵道、实施催眠术、针炙、氧气疗法、紫外线疗法、红外线疗法等。总之，都无效果。26岁时做过痔瘘手术。
终因不能治愈而引起悲观，如再治不好决心准备退职。至此，决定来东京接受我的治疗。
身高1。8米左右，体格强壮，营养良好，心肺正常，皮肤划痕试验轻度过敏，膝反射轻度亢进。
（这种情况记的过多，因此尽量加以省略。括号内黑体字为我记入的批注）。
卧床疗法，6天。
7月12日，上午入院，尚未脱掉外裤，即命令卧床。
卧床中要求注意的事项：除洗脸、上便所、吃饭等外，绝对经常卧床。卧床期间禁止说话、读书、吸烟、吹口笛等消遣解决的活动。
自己所患的这神经衰弱，九年间，历尽各种痛苦。今次听说要彻底根除，真是高兴得象遇难船上的人看到了救护人和救援船只那样高兴，预感到这次就要好了。卧床的第一、�