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，苦有节操，故以名为焉。陈藏器云∶冬青也。
卷一上经
木兰
内容：味苦，寒。主身大热在皮肤中，去面热、赤 、酒 ，恶风 疾，阴下痒湿。明耳目。
一名林兰。生川谷。
《名医》曰∶一名杜兰，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，阴干。
案∶《广雅》云∶木栏，桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云∶木兰，大树也，叶似长生，冬
夏荣，常以冬花。其实如小柿，甘美。南人以为梅，其皮可食。颜师古注《汉书》云∶皮似
椒而香，可作面膏药。
卷一上经
蕤核
内容：味甘，温，主心腹邪气，明目，目赤痛伤泪出。久服，轻身、益气、不饥。生川谷。
《吴普》曰∶蕤核，一名 。神农、雷公∶甘，平，无毒。生池泽。八月采。补中，强
志，明目，久服不饥（《御览》）。
《名医》曰∶生函谷及巴西。
案∶《说文》云∶ ，白 ， 。《尔雅》云∶ ，白妥。郭璞云∶ ，小木，丛生有
实如耳 ，紫赤可啖。《一切经音义》云∶本草作蕤，今 核是也。
卷一上经
橘柚
内容：味辛，温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服，去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷（旧
在果部，非）。
《名医》曰∶生南山、江南。十月采。
案∶《说文》云∶橘果，出江南，柚条也，似橙而酢。《尔雅》云∶柚条。郭璞云∶似
橙实酢，生江南。禹贡云∶厥包，橘柚。伪孔云∶大曰橘，小曰柚。《列子·汤问篇》云∶
吴楚之国有木焉，其名为柚，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁，已愤厥之疾。《司马
相如赋》有橘柚，张揖曰∶柚，即橙也，似橘而大，味酢皮浓。
上木，上品二十种，旧一十九种。考果部，橘柚当入此。
卷一上经
发
内容：味苦，温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫、大人痉，仍自还神化。
案∶《说文》云∶发根也， 也， 也，或作 。《毛诗》云∶不屑， 也，《笺
》云∶ ， 也。《仪礼》云∶主妇被锡，注云被锡，读为 ，古者或剔贱者、刑者之发
，以被妇人之 为饰，因名 焉。李当之云∶是童男发。据汉人说∶发 ，当是剃荆人发
，或童男发。《本经》不忍取人发用之，故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨，卒不能治
病。古人所无矣。
上人，一种，旧同。
卷一上经
龙骨
内容：味甘，平。主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利脓血，女子漏下症瘕坚结，小儿热气惊
痫。齿∶主小儿、大人惊痫 疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身、
通神明、延年。生山谷。
《吴普》曰∶龙骨，生晋地山谷阴大水所过处，是龙死骨也。青白者，善。十二月采，
或无时。龙骨，畏干漆、蜀椒、理石。龙齿，神农、李氏∶大寒，治惊痫，久服，轻身（《
御览》、《大观本》节文）。
《名医》曰∶生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处，采无时。
案∶《范子计然》云∶龙骨，生河东。
卷一上经
麝香
内容：味辛，温。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痉，去三虫。久服除邪，不梦寤厌寐。
生川谷。
《名医》曰∶生中台及益州、雍州山中，春分取之。生者益良。
案∶《说文》云∶麝，如小麋，脐有香，黑色獐也（《御览》引多三字）。《尔雅》云∶
麝父麇足。郭璞云∶脚似麇，有香。
卷一上经
牛黄
内容：味苦，平。主惊痫，寒热热盛狂痉，除邪逐鬼。生平泽。
《吴普》曰∶牛黄，味苦，无毒。牛出入呻（《御览》作鸣吼）者，有之。夜有光（《御
览》作夜视有光），走（《御览》有牛字）角中；牛死，入胆中，如鸡子黄（《后汉书》延笃
传
注）。
《名医》曰∶生晋地。于牛得之，即阴干百日，使时躁，无令见日月光。
卷一上经
熊脂
内容：味甘，微寒。主风痹不仁，筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面 。久服，
强志、不饥、轻身。生山谷。
《名医》曰∶生雍州，十一月取。
案∶《说文》云∶熊兽似豕，山居，冬蛰。
卷一上经
白胶
内容：味甘，平。主伤中劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，女人血闭无子，止痛、安胎。久服，
轻身、延年。一名鹿角胶。
《名医》曰∶生云中，煮鹿角作之。
案∶《说文》云∶胶，昵也，作之以皮。《考工记》云∶鹿胶青白，牛胶火赤。郑云∶
皆谓煮，用其皮，或用角。
卷一上经
阿胶
内容：味甘，平。主心腹内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久
服，轻身、益气，一名傅致胶。
《名医》曰∶生平东郡，煮牛皮作之。出东阿。
案∶二胶，《本经》不着所出，疑《本经》但作胶，《名医》增白字、阿字，分为二条
上兽，上品六种。旧同。
卷一上经
丹雄鸡
内容：味甘，微温。主女人崩中漏下，赤白沃，补虚温中，止血，通神，杀毒，辟不祥。头∶
主杀鬼，东门上者尤良，肪∶主耳聋。肠∶主遗溺。 裹黄皮∶主泄利。尿白∶主消渴，
伤寒寒热。黑雌鸡∶主风寒湿痹，五缓六急，安胎。翮羽∶主下血闭。鸡子∶主除热，火疮
痫痉，可作虎魄神物。鸡白蠹∶肥脂。生平泽。
《吴普》曰∶丹鸡卵，可作琥珀（《御览》）。
《名医》曰∶生朝鲜。
案∶《说文》云∶鸡，知时畜也。籀文作鸡。肪，肥也。肠，大小肠也。 ，鸟 ；
，鸟胃也。 ，粪也。羽茎也。翮羽，鸟长毛也。此作 ，省文。尿即 字古文，从，亦
假音字也。
卷一上经
雁肪
内容：味甘，平。主风挛拘急，偏枯，气不通利。久服，益气、不饥、轻身、耐老。一名 肪。
生池泽。
《吴普》曰∶雁肪，神农、岐伯、雷公∶甘，无毒（《御览》有 肪二字，当作一名
肪）。杀诸石药毒（《御览》引云∶采无时）。
《名医》曰∶生江南，取无时。
案∶《说文》云∶雁，鹅也。 ，舒凫也。《广雅》云∶ 鹅，仓 雁也。凫 ，鸭也
。《尔雅》云∶舒雁，鹅。郭璞云∶《礼记》曰∶出如舒雁，今江东呼 。又舒凫。 ，郭
璞云∶鸭也。《方言》云∶雁自关而东，谓之 鹅；南楚之外，谓之鹅，或谓之仓 。据《
说文》云∶别有雁，以为鸿雁字，鸭字，鸭，即雁之急音，此雁肪，即鹅、鸭脂也。当作
雁字。《名医》不晓，别出 肪条，又出白鸭、鹅条，反疑此为鸿雁，何其谬也。陶、苏皆
乱说之。
上禽，上品二种，旧同。
卷一上经
石蜜
内容：味甘，平。主心腹邪气，诸惊痉痫，安五脏，诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，
和百药。久服，强志、轻身、不饥、不老。一名石饴。生山谷。
《吴普》曰∶石蜜，神农、雷公∶甘，气平。生河源或河梁（《御览》又一引云∶生武
都山谷）。
《名医》曰∶生武都河源及诸山石中。色白如膏者，良。
案∶《说文》云∶蜜蜂。甘饴也。一曰螟子，或作蜜。《中山经》云∶平逢之山多沙石
，实惟蜂蜜之庐。郭璞云∶蜜，赤蜂名。《西京杂记》云∶南越王献高帝石蜜五斛。《玉篇
》云∶蝇螽，甘饴也。苏恭云∶当去石字。
卷一上经
蜂子
内容：味甘，平。主风头，除蛊毒，补虚羸伤中。久服，令人光泽、好颜色，不老，大黄蜂子∶
主心腹复满痛，轻身益气。土蜂子∶主痈肿。一名蜚零。生山谷。
《名医》曰∶生武都。
案∶《说文》云∶蜂，飞虫螫人者。古文省作螽。《广雅》云∶蠓 ，蜂也。又土蜂，
也。《尔雅》云∶土蜂，郭璞云∶今江南大蜂。在地中作房者，为土蜂；啖其子，即
马蜂，今荆巴间呼为 。又木蜂，郭璞云∶似土蜂而小，在树上作房，江东亦呼为木蜂，又
食其子。《礼记·檀弓》云∶范，则冠。郑云∶范，蜂也。《方言》云∶蜂，燕赵之间，谓之
，其小者，谓之 ，或谓之蚴蜕；其大而蜜，谓之壶蜂。郭璞云∶今黑蜂，穿竹木作
孔，亦有蜜者，或呼笛师。按∶蜂，名为范者，声相近，若《司马相如赋》以泛为枫。《左
传》 即汛汛也。
卷一上经
蜜蜡
内容：味甘，微温。主下利脓血，补中，续绝伤金创。益气、不饥、耐老。生山谷。
《名医》曰∶生武都蜜房木石