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附温毒发斑
属性：（热病发斑同此）
发斑因失于汗下。热毒内攻。不得散。蕴于胃腑。而发出肌表。或汗下不解。足冷耳
聋。胸中烦闷。咳嗽呕逆。躁热。起卧不安者。便是发斑之候。春至温病之人。更遇
时热。为未至而至之异气。变为温毒。王叔和云。阳脉洪数。阴脉实大。更感温湿。
变为温毒。伏温与时热交并。表里俱热。温热为病最重也。其脉浮沉俱盛。其证
心烦闷。呕逆喘咳。甚则面赤。身体俱赤色。狂乱躁渴。咽肿痛。狂言下利而发斑。
最为危候。斑如锦纹。身热烦躁。大便燥结者。黄连解毒汤。
若躁闷狂妄而无汗者。三黄石膏汤。
自汗烦渴而发斑。为胃热。人参化斑汤。
烦热错语不眠。白虎合黄连解毒汤。
斑不透。犀角大青汤。已透热不退。本汤去升麻、黄芩。加人参、生地黄、柴胡。凡斑色
紫者为危候。黄连解毒合犀角、地黄。然须与病家言过而用。以此证虽药。十中
仅救二三。若黑色而下陷者。必死也。
发斑虽禁下。若大便秘。躁渴色紫者。可微下之。
若发斑已尽。外势已退。内实不大便谵语。小剂凉膈散。或大柴胡微下之。
凡发斑红赤者为胃热。紫为胃伤。黑为胃烂也。大抵鲜红起发者吉。虽大不妨。稠
密成片紫色者。半死半生。杂色青紫者。十死不一生矣。凡斑既出。须得脉洪数
有力。身温足暖者易治。若脉小足冷。元气虚弱者难治。狂言发斑。大便自利。或
短气燥结不通。而黑斑如果实 者。皆不治。
卷一·温病方论春温集补证治并方
附医案三则
属性：许叔微治一人。内寒外热而发斑。六脉沉细。肩背胸胁斑出数点。随出随隐。旋更
发出。语言狂乱。乃阳为阴逼。上入于肺。转之皮毛。故错乱如狂。非谵语也。肌表
虽热。以手按之。须臾冷透如冰。与姜、附等药数剂。乃大汗而愈。
滑伯仁治一人。身大热。脉沉实而滑。四末微清。以灯烛之。遍体皆赤斑。舌上苔黑。
而燥裂芒刺。神昏谵语。以小柴胡加知母、石膏。一夕连进三服。次用大承气下之而安。
吕沧州治一人。脉虚自汗。误与真武汤。遂至神昏。时时熟睡。脉伏不至。而肌热灼
指。此营热致斑之候。非阳病阴脉之比。先与白虎加人参汤化其斑。复以桃核承气下之而愈。
周禹载曰。发斑之证。已致慎其下。及用辛热。更无是理。而病情之变。复有如三案
者。可见病机不可执一。妙在临证化裁耳。故附之。以广识见云。
卷一·温病方论
春温病论
属性：周禹载曰。喻嘉言尚论篇。阐发仲景伤寒论殊畅也。医门法律。阐发金匮要略殊
贯也。虽皆有所粉本。然学广才张。心灵笔古。以各成其妙者也。至尚论温病云。会
内经之旨。以发仲景不宣之秘。且谓仲景略于治温。而法度错出于治伤寒中。因
内经云。冬伤于寒。春必病温。此一大例也。冬不藏精。春必病温。此一大例也。既冬
伤于寒。又冬不藏精。至春月同时病发。此一大例也。奉此三例以论温证。而详其
治。然后与仲景三阳三阴之例先后合符。盖冬伤于寒。邪藏肌肤。即邪中三阳之
谓也。冬不藏精。邪入阴脏。即邪中三阴之谓也。嘉言之论如此。予谓温病无阴阳
之分也。何也。冬有温气。先开发人之腠理。而寒得以袭之。所谓邪之所凑。其气必
虚。惟不藏精之人而后虚也。虚则寒伤其经。经必少阴者。以少阴脏本虚也。然所
伤原微。且冬月大水当令。其权方盛。微邪不敢抗衡。但卧榻之侧。岂容他人鼾睡。
惟有阻彼生意。暗烁精髓。至于春。时强木长。而水不足以供其资。始则当春而温。
木旺水亏。所郁升发。火气燔灼。病温而已矣。其所伤者寒也。所病者温也。所伏者
少阴也。所发者少阳也。故病必有阳而无阴。药必用寒而远热。黄芩汤其主治也。
则嘉言之论温。有阴有阳。如伤寒三阴经可用辛热者。予曰。否否。不然也。
又曰。冬伤于寒。春必病温。是言所感者本寒也。王叔和云。从立春节后其中无暴
大寒。又不冰雪。有人壮热为病者。此属春时阳气发外。冬时伏寒。变为温病。此亦
明言寒也。变字大妙。嘉言以为非。予独以为确。寒气内伏。郁久而发。自成热矣。伤
寒寒也。暂袭营间。不久而为大热。况迟之又久耶。为热乃自然之理。但不言变。不
足以教天下也。然何以不言热而言温。以春行温令故也。如李明之所云。冬伤于
寒者。冬行春令也。当冬而温。火胜而水亏矣。水既亏。则所胜妄行。土有余也。所生
受病。金不足也。所不胜者侮之。火太过也。火土合德。湿热相助。故为温病。然由明
之所言。是冬温而感之即病者也。非伏寒也。非变也。不然。必无冬温一证也而后
可。既有冬温。则有是气。已有是证矣。由其言以悉冬温。便可垂论不磨。若论春温。
不免贻昧千古矣。经曰。逆冬气则少阴不藏。不藏则寒邪得而入之。伤于肌肤。伏
于骨髓。始知冬为藏精之时。惟逆冬气。遂使少阴之经气不闭。复遭非时之暖。致
令开泄。忽然严寒骤返。不免受伤。故受伤者。仍是寒邪也。因先被温令开泄。似乎
喜寒。且所伤不甚。故不即病。而潜伏于少阴也。然所以不病于冬而病于春者。正
因水在冬为旺时。邪伏于经。且俯首而不敢抗。内郁既久。已自成热。至行春令。开
发腠理。阳气外泄。肾水内亏。至春三月。而木当生发。孰为鼓舞。孰为滋养。生化之
源既绝。木何赖以生乎。身之所存者温也。时强木长。故为温病。余故以彼论冬时
之感温非是。而此论冬月之伏寒最精。愚性甚拙。何敢好议先贤。但以为必如此。
方与冬温两不相阻。且与仲景论温热。必推本自始。动曰伤寒之旨无悖云耳。
门人问曰。伤者寒也。何以病温。答曰。伤寒非病寒乎。而何以热也。寒郁营间。不一
二日而成大热。况伏藏于内者数十日之久耶。夫既邪伤肌肉。何以得入少阴经
中。盖惟不藏精则少阴先病。故邪伤者少阴也。春属木。则自内发出。无论兼太阳
或阳明。总无不由少阳何也。彼少阳行春令也。然既从少阴矣。何仲景专云太阳
病。盖太阳与少阴相表里也。故以发热为太阳也。曰不恶寒。明无表症也。则其热
自内出。无外邪郁之也。然则仲景复言太少合病者。见发热不恶寒。或兼有耳聋
胁满证也。言三阳合病者。以脉大属阳明。而多眠则热聚于胆也。不言法者。总以
黄芩汤为主治也。乃嘉言复谓有发表三五次而外证不除。攻里三五次而里证
不除。以为在表也又似在里。以为在里也又似在表。此温疫证。感天地人湿气热
气尸气。邪入口鼻。溷淆三焦者相近。与春温全不相涉也。愚故及之。以破后学之惑。
门人复问曰。春温亦间有一二表症者乎。曰有之。伏气之病。虽感于冬。然安保风
之伤人。不在伏气将发未发之时乎。但兼外感者。必先头痛。或恶寒而后热不已。
此新邪引出旧邪来也。或往来寒热。头痛而呕。稍愈后浑身壮热为病者。此正气
又虚。伏发更重也。总之无外证者。以黄芩汤为主治。兼外感者。必加柴胡。或以本
经药轻解。必无发汗之理。故仲景云。发汗已身灼热者。名曰风温。谓误用辛热之
药。既辛散以劫其阴。复增热以助其阳。遂使热更炽。脉俱浮。有如此之危证也。以
及误下误火。严加戒谕者。舍黄芩汤别无治法也。
卷一·温病方论
温热病脉论
属性：温病热病之脉。或见浮紧者。乃重感不正之暴寒。寒邪束于外。热邪结于内。故其
脉外绷急而内洪盛也。或不识脉形。但见弦脉。便呼为紧而妄治之。盖脉之盛而
有力者。每每兼弦。岂可错认为紧而误以为寒乎。夫温热病之脉。多在肌肉之分。
而不甚浮。且右手反盛于左手者。诚由怫郁在内故也。其左手盛或浮者。必有重
感于风寒。否则非温热病。自是非时暴寒耳。
温热病亦有先见表证。而后见里证者。盖怫郁自内达外。热郁腠理之时。若不用
辛凉发散。则邪不得外泄。遂还里而成可攻之证。非如伤寒从表而始也。或有不
悟此理。乃于春夏温热病而求浮紧之脉。不亦疏乎。
卷一·温病方论
温病方五道
属性：x黄芩汤 黄芩加半夏生姜汤 甘草汤 桔梗汤 黄连阿胶汤x（方俱见前）
卷一·温病方论温病方五�