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芡实两半 陈皮二两 麦蘖二两 神麴二两 白豆蔻八钱 桔梗一
两 藿香一两 川黄连四钱 砂仁两半 白扁豆两半 山查两半； 右
十八味； 为细末； 炼蜜丸； 弹子大； 每服二丸； 米饮下。
【集注】罗谦甫曰： 此方始于缪仲醇； 以治妊娠脾虚及胎滑。 盖胎资
始于足少阴； 资生于足阳明。 故阳明为胎生之本； 一有不足； 则元气
不足以养胎； 又不足以自养； 故当三月正阳明养胎之候； 而见呕逆。
又其甚者。 或三月； 或五月而堕； 此皆阳明气虚不能固耳。 古方安胎
；类用芎； 归； 不知此正不免于滑。 是方以参； 术； 茯； 草； 莲； 芡
；山药； 扁豆； 薏苡之甘平； 以补脾元； 陈皮； 麴； 柏； 砂； 蔻； 藿
；桔之香辛； 以调胃气； 其有湿热； 以黄连清之； 燥之。 既无参苓白
术散之补滞； 又无香砂枳术丸之消燥； 能补能运； 臻于至和； 于以固
胎；永无滑堕。 丈夫服之； 调中养胃。 名之资生； 信不虚矣。
卷三删补名医方论
六味地黄丸
属性： 治肾精不足； 虚火炎上； 腰膝痿软； 骨热酸痛； 足
跟痛； 小便淋秘或不禁； 遗精梦泄； 水泛为痰； 自汗； 盗汗； 亡血消
渴；头目眩运； 耳聋齿摇； 尺脉虚大者。
熟地黄八两 山茱萸四两 白茯苓三两 干山药四两 牡丹皮三两
泽泻三两； ； 右为末； 炼蜜丸； 如桐子大； 空心淡盐汤下。
【集注】柯琴曰： 肾虚不能藏精； 坎宫之火无所附而妄行； 下无以奉
肝木升生之令； 上绝其肺金生化之源。 地黄禀甘寒之性； 制熟则味厚
；是精不足者补之以味也； 用以大滋肾阴； 填精补髓； 壮水之主。 以
泽泻为使； 世或恶其泻肾而去之； 不知一阴一阳者； 天地之道； 一开
一阖者； 动静之机。 精者属癸； 阴水也； 静而不走； 为肾之体； 溺者
属壬； 阳水也； 动而不居； 为肾之用。 是以肾主五液； 若阴水不守；
则真水不足； 阳水不流； 则邪水泛行。 故君地黄以密封蛰之本； 即佐
泽泻以疏水道之滞也。 然肾虚不补其母； 不导其上源； 亦无以固封蛰
之用。 山药凉补； 以培癸水之上源； 茯苓淡渗； 以导壬水之上源。 加
以茱萸之酸温； 借以收少阳之火； 以滋阴厥之液。 丹皮辛寒； 以清少
阴之火； 还以奉少阳之气也。 滋化源； 奉生气； 天癸居其所矣。 壮水
制火； 特其一端耳。
【按】五行皆一； 惟火有二； 君火； 相火也。 君火为心经之火； 君主
一身之火也。 相火为肾中之火； 宣布一身之火也。 使君火无相火； 则
不能宣布诸火； 以奉生身之本。 相火无君火； 则不能君主诸火； 以制
其妄行之灾。 故李杲立内伤劳倦； 火乘土位之论 ； 以心火有余； 用
升阳气； 泻阴火朱砂安神等药； 而未及心火之不足者； 以前人已有归
脾；养心等方也。 震亨立阳常有余； 阴常不足之论； 以肾火有余； 用
补阴； 补天等药； 而未及肾火之不足者； 以前人已有肾气； 桂附地黄
汤丸也。 根据本方加附子； 肉桂； 名桂附地黄丸； 治两尺脉弱； 相火不
足；虚羸少气； 王冰所谓益火之原； 以消阴翳者是也。 加黄柏； 知母
；名知柏地黄丸； 治两尺脉旺； 阴虚火动； 午热骨痿； 王冰所谓壮水
之主； 以制阳光者是也。 经云： 阴平阳秘； 精神乃治。 若阴阳偏胜；
则疾病丛生。 夫肾取象乎坎； 阳藏于阴之藏也。 不独阴盛阳衰； 阳畏
其阴而不敢附； 即阴衰阳盛； 阴难藏阳亦无可根据； 虽同为火不归原；
而其为病则异也。 故于肾药中加桂； 附； 壮阳胜阴； 使阳无所畏； 而
自归原矣。 加知柏补阴秘阳； 使阳有所贮； 而自归藏矣。 世人但知以
桂；附引火归原； 不知以知； 柏平阴秘阳； 举世皆蒙其误； 故震亨特
立补阴之论； 以辟以火济火之非； 而未达其旨者； 从而诽之； 良可叹
也。
卷三删补名医方论
八味地黄丸
属性： 治命门火衰； 不能生土； 以致脾胃虚寒； 饮食少思
；大便不实； 或下元衰惫； 脐腹疼痛； 夜多漩溺等证。
熟地黄 （ 九蒸为度； 捣膏 ） 八两 干山药四两 山萸肉四丙 白茯
苓 丹皮 泽泻各三两 肉桂附子各一两； ； 右八味为末； 炼蜜丸如
桐子大； 酒下十五丸； 日再服。
【集注】赵献可曰： 君子观象于坎； 而知肾中具水火之用。 今人入房
而阳易举者； 阴虚火动也； 阳事先痿者； 命门火衰也。 真水竭则隆冬
不寒； 真火熄则盛夏不热。 是方也； 熟地； 山药； 泽泻； 丹皮； 茯苓
；山萸皆濡润之品； 所以能壮水之主； 肉桂； 附子辛润之物； 能于水
中补火； 所以能益火之原。 水火得其养； 则肾气复矣。 喻昌曰： 『金
匮』用八味丸； 治脚气上入少腹不仁者。 脚气即阴气； 少腹不仁即攻
心之渐； 故用之以驱逐阴邪也。 其能虚劳腰痛； 少腹拘急； 小便不利
；则因过劳其肾； 阴气逆于少腹； 阻遏膀胱之气化； 小便不通利； 故
用之温养下焦； 以收肾气也。 其短气有微饮者； 饮； 亦阴类； 阻其胸
中之阳； 自致短气； 故用之引饮下出； 以安胸中也。 消渴病； 饮水一
斗；小便亦一斗； 此肾气不能摄水； 小便恣出； 源泉有立竭之势； 故
急用以逆折其水也。 夫肾水下趋之消证； 肾气不上升之渴证； 非用是
以蛰护封藏； 蒸动水气； 舍此曷从治哉！ 后人谓八味丸为治消渴之圣
药；得其旨矣。 柯琴曰： 命门之火； 乃水中之阳。 夫水体本静； 而川
流不息者； 气之动； 火之用也； 非指有形者言也。 然火少则生气； 火
壮则食气； 故火不可亢； 亦不可衰。 所云火生土者； 即肾家之少火游
行其间； 以息相吹耳。 若命门火衰； 少火几于熄矣。 欲暖脾胃之阳；
必先温命门之火； 此肾气丸纳桂； 附于滋阴剂中十倍之一； 意不在补
火；而在微微生火； 即生肾气也。 故不曰温肾； 而名肾气； 斯知肾以
气为主； 肾得气而土自生也。 且形不足者； 温之以气； 则脾胃因虚寒
而致病者固痊； 即虚火不归其原者； 亦纳之而归封蛰之本矣。 崔氏加
减八味丸； 以五味之酸收； 易附子之辛热； 肾虚而不寒者宜之也。 『
千金方』于八味外； 更加元参之咸寒； 以助熟地而滋肾； 加芍药之酸
寒；助丹皮以滋肝。 总之为桂附加锁钥耳。 以之壮水则有余； 以之益
火恐不足也。 『济生方』加牛膝； 车前以治水肿； 倍茯苓以辅地黄；
山药； 茱萸； 与泽； 丹； 车； 牛等列； 随证加减； 允为得法。 益阴肾
气丸于六味外加当归； 五味； 柴胡； 以治目暗不见； 化裁愈妙矣。
卷三删补名医方论
资生肾气丸
属性： 治肾虚脾弱； 腰重脚肿； 小便不利； 腹胀喘急； 痰
盛；已成鼓证； 其效如神。
熟地黄四两 白茯苓三两 牡丹皮一两 泽泻一两 干山药一两 车
前子一两 山茱萸一两 牛膝一两 肉桂一两 附子五钱； 右十味；
蜜和丸； 每服八十丸； 空心米饮下。
【集注】李中梓曰： 经云： 诸湿肿满； 皆属于脾。 又云： 其本在肾；
其末在肺； 皆聚水也。 又曰： 肾者主水； 胃之关也； 关门不利； 故聚
水而从其类也。 肿胀之病； 诸经虽有； 无不由于肺； 肾者； 盖脾主运
行；肺主气化； 肾主五液。 凡五气所化之液； 悉属于肾； 五液所行之
气；悉属于肺； 转输二脏； 以制水生金者； 悉属于脾。 故肿胀不外此
三经也。 然其治法； 有； 内； 外； 上； 下； 虚； 实； 不可不辨也。 在
外则肿； 越婢汤； 小青龙汤证也。 在内则胀； 十枣丸； 神佑丸证也。
在上则喘； 葶苈大枣汤； 防己椒目葶苈大黄丸证也。 在下则小便闭；
沉香琥珀丸； 疏凿饮子证也。 此皆治实之法； 若夫虚者； 实脾饮此方
证也。 张介宾曰： 地黄； 山药； 丹皮； 以养阴中之真水。 山萸； 桂；
附；以化阴中之真气。 茯苓； 泽泻； 车前； 牛膝； 以利阴中之滞。 能
使气化于精； 即所以治肺也； 补火生土； 即所以治脾也； 壮水利窍；
即所以治肾也。 补而不滞； 利而不伐； 治虚水方； 更无有出其； 右者
。然当因此扩充； 随证加减。 若其人因大病之后； 脾气大虚而病水胀
者； 服此虽无所碍； 终不见效； 每熟计之； 脾气大伤； 诚非肾药之
所能治。 专用理中汤一两； 加茯苓一两。 命火衰者； 加附子； 两足冷
者；加肉桂； 腹胀甚者； 加厚朴。 三大剂而足胫渐消； 十余剂而腹胀
退。 凡治中年之后脾肾虚寒者； 悉用此法。 盖气虚者； 不可复行气；
肾虚者； �