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后当云∶脾者仓廪之本，营之居也。支氏曰∶自脾及胃大小肠膀胱云者，乃兼统论也。
x金匮真言论x 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？岐伯对曰∶东方青色，入通于肝，开
窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，（巽方鸡。）其谷麦，（五谷
之长。）其应四时，上为岁星，（木之精气上为岁星，十二年一周天。）是以春气在头也。（万
物发荣上，故在头也。）其音角，其数八，（成数八也。）其臭臊，是以知病之在筋也。其在声
为呼，其变动为握。在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，（手少阴之络会于耳。）藏精于心，其病在五脏。其味苦，
其类火，其畜羊，其谷黍，（黍赤色。）其应四时，上为荧惑星，（火之精气上为荧惑，七百四
十日一周天。）是以知病之在脉也。其音征，其数
七，（成数七也。）其臭焦。其在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。热伤气，
寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷
稷，（色黄味甘。）其应四时，上为镇星，（土之精气上为镇星，二十八年一周天。）是以知病
之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。在声为歌，在变动为哕。在志为思，思伤脾，怒胜思，思
伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，（干为
马。）其谷稻，（色白。）其应四时，上为太白星，（金之精气，上为太白星，三百六十五日一
周天。）是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，（成数九。）其臭腥。其在声为哭，在变动为
咳，在志为忧，忧伤肺，喜胜忧。热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，（亥
为豕。）其谷豆，（黑色。）其应四时，上为辰星，（水之精气上为辰星，三百六十五日一周天。）
是以知病之在骨也。其音羽，其数六，（成数六，）其臭腐。其在声为呻，在变动为栗，在志为
恐。恐伤肾，思胜恐。寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
x灵兰秘典篇x 帝曰∶愿闻十二藏相使，贵贱何如？岐伯对曰∶心者，君主之官也，神
明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，
作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能
出矣。凡此十二官不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主
不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
卷之二内经要旨（下）
经度篇第八
属性：x血气形志篇x 曰∶夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多血多气，
少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
人身之经络气血多少，与天道寒热盛衰相应。气为阳，而配乎热；血为阴，而配乎寒。夫
太阳为天之六气，斯时天气寒盛而热衰，应人手足太阳二经，多血而少气；少阳为天之三气，斯
时天气热盛而寒衰，应人手足少阳二经，少血而多气；阳明为天之五气，斯时天气先热而后寒，
应人手足阳明二经，多气而多血；少阴为天之二气，斯时天气寒少而热多，应人手足少阴二经，
少血而多气；厥阴为天之初气，斯时天气寒盛而热衰，应人手足厥阴二经，多血而少气；太阴为
天之四气，斯时天气热盛而寒衰，应人手足太阴二经，多气而少血，故曰∶天道之常数云尔。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足之阴阳也。
手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。
x阴阳离合篇x 帝曰∶愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。
南方丙丁火位，阳气盛明，故曰广明。广，大也，向明而治，故圣人南面而立。然在人身
中则心脏在南，故谓前曰广明。冲脉在北，故后谓太冲。然太冲者，肾脉与冲脉合而盛大，故曰太冲。
太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。
肾脏为阴，膀胱腑为阳。阴气在下，阳气在上，此为表里合一之经气。
太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
太阳居少阴之地，故曰阴中之阳。
中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴。
身之上曰广明，身之下曰太阴。又曰心脏下则太阴脾脏是也。
太阴之前，名曰阳明。
阳明胃脉行脾脉之前，太阴脾脉行胃脉之后。
阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
阳明居太阴之前，故曰阴中之阳。
厥阴之表，名曰少阳。
少阳居厥阴之表，为阴中之少阳。
少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也。
离，谓别离应用。合，为配合于阴。别离则正位于三阳，配合则表里为脏腑。
太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。
太阳司动静之机，故为开。阳明执禁固之权，故为阖。少阳司动静之微，故为枢。
三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
搏而勿浮，为有胃气之脉也。既有胃气则三阳齐一而不相失也，故命曰一阳。
愿闻三阴何如？岐伯曰∶外者为阳，内者为阴，然则中为阴，（中则内也。）其冲在下，
名曰太阴。
冲脉在脾之下，故言在下，皆言脏位及经脉之次也。
太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴。
脾脏之下近后，则肾之位。太阴脉起于大指端，少阴脉起于小指下。
少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴，少阴之前，名曰厥阴。
厥阴根起于大敦，名曰阴中之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。
三经者，不得相失，博而勿沉，名曰一阴。
厥者尽也，阴至此而尽，故曰阴中之绝阴。胃脏之前，近肝之位，厥阴脉交出太阴之后。
搏而勿沉，不至于弱伏，是亦胃气之脉者也。
x经脉篇x 手太阴肺经之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上鬲属肺，从肺系横出
腋下，循 内，行少阴心主之前，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼际，循鱼际，出大指之端；其
支者，从腕后出次指内廉，出其端。
手阳明大肠经之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂
上廉，入肘外廉，循 外前廉，上肩，出 骨之前廉，上出柱骨之会于大椎，下入缺盆，络肺下
鬲属大肠；其支别者，从缺盆上颈贯颊，入下齿缝中，还出侠口，交人中，左之右，右之左，上侠鼻孔。
足阳明胃之脉，起于鼻交 中，旁约大肠之脉，下循鼻外，入上齿中，还出侠口环唇，下交
承浆，却循颐下后廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支别者，从大
迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下鬲属胃络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下侠脐，入气冲；其
支者，起胃口，下循腹里，下至气冲而合，以
下髀关，抵伏免，下入膝膑中，下循 外廉，下足跗，入中指内间；其支者，下膝三寸而别，以
下入中指外间；其支者，别跗上，入大指间，出其端。
足太阴脾经之脉，起于大指之端，循指侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上 内，循 骨
后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹属脾络胃，上鬲挟咽，连舌本，散舌下；其支别者，
复从胃，别上鬲，注心中。
手少阴心经之脉，起于心中，出属心系，下鬲络小肠；其支者，从心系侠咽，系目；其直者，
复从心系却上肺，出腋下，下循 肉后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后兑
骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端。
手太阳小肠经之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两
筋之间，上循 外廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆络心，循咽下鬲，抵胃属小肠；其支别
者，从缺盆循颈上颊，至目锐 ，却入耳�