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饵丹砂法，丹砂一斤，捣，下〔一四一〕醇苦酒三升〔一四二〕，淳漆二升〔一四三〕，凡三物合，令相得〔一四四〕，微火上煎之，令可丸，服如麻子三丸，日再。四十日〔一四五〕，腹中百病愈，三尸去；服之百日，肌骨坚强；服之千日，司命削死籍〔一四六〕，与天地相保〔一四七〕，日月相望，改形易容，变化无常，日中无影，乃别有光矣〔一四八〕。
校释〔一〕神农四经孙校：太平御览九百八十四引无“四”字。明按博物志引神农经曰，上药养命，中药养性，下药治病云云，大抵与此相同。唯本篇所言上药，张度仙之作用，是其异者。
〔二〕升为天神孙校：藏本无“为”字，御览引“神”下有“仙”字。
〔三〕行厨立至前金丹篇云：欲致行厨，取黑丹和水，以涂左手，其所求如口所道，皆自至。
〔四〕又曰五芝校勘记：御览九百八十四“五芝”上有“饵”字。明按影宋本御览无。
〔五〕雄黄雌黄孙校：御览引无“雌黄”二字。
〔六〕巨胜延年神农本草经云：胡麻一名巨胜，味甘平，补五内，益气力，久服轻身不老。
〔七〕威喜辟兵威喜，木芝名。本篇下文云，木威喜芝，夜视有光，烧之不燃，带之辟兵。
〔八〕次则云母孙校：御览九百八十四引“云母”作“五云”。
〔九〕次则石硫黄孙校：御览九百八十四引“黄”作“丹”。明案“硫”一作“流”。石硫黄亦名硫黄。神农本草经云，主治疽痔恶血，能化金银铜铁奇物。
〔一十〕象柴孙校：御览大观本草引“象”作“家”。
〔一一〕一名托卢“托”原作“纯”。孙校：御览大观本草引“纯”作“托”。校补云，作“托卢”是也。“纯”乃“托”字形近之讹。说文木部云，宅栌木出宏农山。列仙传云，陆通好养生，食橐卢木及芜青子。周礼掌染草注云，染草茅搜橐芦豕首之属。托与宅橐，卢与芦栌，并声同相通。今据改。
〔一二〕或云仙人杖或云西王母杖校勘记云，御览九百八十四“或云”作“或名”，两句皆同。
〔一三〕倍□孙校：“□”旧误作“”，今校正。明按□，音试，马疾行，此喻成效快速。
〔一四〕真百部苗似拔重修政和证类本草九云：百部根主治咳嗽上气。本篇谓其能治及杀虱。拔亦作菝●。重修政和证类本草八云：菝●，主腰背寒痛风痹。
〔一五〕黄精一名兔竹孙校：御览九百八十九引“兔”作“鹿”。校勘记云：遍检御览众本并作“菟”，校语以为作“鹿”，未知何据？明案影宋本御览亦作“菟”，“鹿”字殆“兔”形近之讹。
〔一六〕一名救穷孙校：“救穷”御览引作“鸡格”。
〔一七〕一名垂珠孙校：“垂”御览引作“岳”。
〔一八〕才可得五六斗孙校：“斗”御览引作“升”。
〔一九〕不能辨也崇文本“辨”作“办”。
〔二十〕乃可大得其益耳校勘记：御览九百八十九引作“乃可得益寿”。明案影宋本御览无“寿”字，博物志曰，太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生。
〔二一〕凶年可以与老小休粮孙校：“休”大观本草引作“代”。
〔二二〕五芝者有石芝至菌芝本书遐览篇着录有木芝图、菌芝图、肉芝图、石芝图、大魄杂芝图。
〔二三〕生于海隅名山校勘记：御览九百八十五作“海隅石山”。
〔二四〕有积石者校勘记：御览九百八十五作“肉芝者”，无“有积石”三字。
〔二五〕晦夜去之三百步孙校：“三”御览九百八十五引作“一二”。
〔二六〕亦不能得见此辈也校勘记：御览九百八十五引“此辈也”作“此光也”。明案影宋本御览无“光也”二字。
〔二七〕服方寸匕方寸匕，量药具，作匕正方一寸，抄散药取不落为度，武威汉墓出土医药简牍中有方寸匕之称。
〔二八〕又玉脂芝生于有玉之山至似山玄水苍玉也曲园云：玉藻篇，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉。注曰，玉有山玄水苍者，视之文色所似也。正义曰，玉色似山之玄而杂有文，似水之苍而杂有文。然则山玄水苍初非一色，此玉芝殆亦或玄或苍者欤！
〔二九〕常以秋分伺之得之校勘记：御览九百八十五“伺之”作为“伺而”。案影宋本御览仍作“伺之”。
〔三十〕可以夜视也校勘记：御览九百八十五“夜视”作“夜视书”。
〔三一〕从石户上堕入偃盖中“堕”原作“随”。孙校云：御览九百八十五引“随”作“堕”。明案当作“堕”，今据订正。
〔三二〕有一滴至而偃孙校：自“有一”至“而偃”二十四字，各本皆脱去，御览引有，今据之补全。
〔三三〕石桂芝生名山石穴中校勘记：艺文类聚八十九“石桂芝”作“石桂英芝”。
〔三四〕大如径尺孙校：“如”字疑衍。明案宝颜堂本、崇文本并无“如”字。
〔三五〕光明而味辛校勘记：御览九百八十五“光明”作“色明”。明案影宋本御览仍作“光明”。
〔三六〕沁水山孙校：本草图经引作“近水之山”。
〔三七〕不饮则坚凝成石校勘记：御览八百九十五“则坚凝”作为“则渐坚凝”。
〔三八〕共计前后所服“共”原作“其”，“前”下原无“后”字。校勘记：御览九百八十五“所”作“后”。校补云“其”当作“共”，形近之误；“前”下脱一“后”字。御览九百八十五引“其”正作“共”，“前”下正有“后”字。明案影宋本御览引此文作“其计前后所服”，则校勘记与校补所据之御览，本各有异也。审察文意，当作“共计前后所服”，今据订补。
〔三九〕合成三升孙校：“升”御览引作“斗”。
〔四十〕石脑芝生滑石中校勘记：御览九百八十五“石脑芝”作为“石胫芝”。
〔四一〕服一升得千岁孙校：“升”御览引作“斗”。明案影宋本御览仍作“升”。
〔四二〕石硫黄芝孙校：御览九百八十七引无“芝”字。
〔四三〕石硫丹者石之赤精校勘记：御览九百八十七作“石流赤山之赤精”。上下文“硫”皆作“流”。明案影宋本御览标题作“石流赤”，引文作“石流丹者山之赤精”。
〔四四〕如此有百二十校勘记：御览九百八十七作“百二十种”。校补云，有“种”字是也，下文频言百二十种。
〔四五〕昌宇内记原校：“宇”一作“字”。明案作“字”，非。本书对俗篇称玉策记及昌宇经。昌宇，人名，传说与力牧等并为黄帝之臣。参云笈七签七十九五岳真形图法。
〔四六〕松柏脂沦入地千岁孙校：刻本无“柏”字，非。
〔四七〕烧之不然孙校：御览九百八十五、大观本草引“然”作为“焦”。
〔四八〕千岁之栝木孙校：“栝木”御览九百九十二引作“射干”，按所引为药部射干门，当不误也。校勘记曰：御览九百八十六作为“括木”，校语宜先举出。
〔四九〕刮服一刀圭明案“服”原作“腹”，“刮腹”于文义不合，盖涉上文“病在腹内”而误。鲁藩本、慎校本、宝颜堂本并作“刮服”，今据校正。
〔五十〕即其肿痛所在以摩之孙校：藏本无“即”字。
〔五一〕则刮涂人之左足也“涂”原作“射”。孙校：“射”下当有“干”字。校勘记：御览九百八十六作“则刮涂之”，无“射人”二字。校补云，孙星衍所校未是，御览所引亦未尽是，疑本作“假令左足有疾，则刮人之左足也”，今本有“射”字，即“刮”字之讹衍。明案校补之说亦未是，所谓“刮人之左足”，文义不完，当依影宋本御览九百八十六作“则刮涂人左足也”。今据订正。
〔五二〕名曰飞节芝“曰”下原有“日”字。孙校：御览九百五十三、九百八十六引皆无“日”字。校补云：“日”即“曰”之讹衍。明案当无“日”字，今据删。
〔五三〕末服之尽十斤孙校：“十”御览九百八十六引作“一”。
〔五四〕东流泉水之土“土”藏本、鲁藩本、慎校本、宝颜堂本及御览九百八十六引皆作“上”。
〔五五〕以立夏之候伺之孙校：�