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不出
。牛膝八两，葵子一两。以水九升，煎取三升，分三服。又方∶治金疮痛所。生牛膝捣敷疮
上
，立瘥。孙真人食忌治牙齿疼痛，烧牛膝根灰致牙齿间。又方∶治卒得恶疮，人不识者。以
牛膝根捣敷之。
衍义曰∶牛膝，今西京作畦种，有长三尺者最佳。与苁蓉酒浸服，益肾。竹木刺入肉，
嚼烂
卷第六
茺蔚子
属性：r茺蔚子pd76。bmpr
味辛，甘，微温、微寒，无毒。主明目益精，除水气，疗血逆大热，头痛心烦。久
服轻身。
x茎x 主瘾疹（上音瘾，下音诊）痒，可用浴汤。一名益母，一名益明，一名大札，
一名贞蔚。
生海滨池泽。五月采。
陶隐居云∶今处处有。叶如荏，方茎，子形细长、三棱。方用亦稀。唐本注云∶捣茺蔚
茎敷
疔肿，服汁使疔肿毒内消。又下子死腹中，主产后血胀闷，诸杂毒肿、丹油等肿。取汁如
豆滴耳中，主 耳。中虺蛇毒敷之良。今按陈藏器本草云∶此草，田野间人呼为郁臭草，
本
功外，苗、子入面药，令人光泽。亦捣苗敷乳痈恶肿痛者。又捣苗绞汁服，主浮肿，下水，
兼恶毒肿。又按别本注云∶其子状如菥 子而稍粗大，微有陈气，作煎及捣绞取汁服之，
下
死胎也。臣禹锡等谨按尔雅释草注云∶萑。今茺蔚也。叶似荏，方茎，白华，华生节间。
又名益母。疏引刘歆曰∶萑，臭秽。臭秽即茺蔚也。日
华子云∶治产后血胀，苗、叶同功。乃益母草子也。节节生花如鸡冠，子黑色，九月采。
图经曰∶茺蔚子，生海滨池泽，今处处有之。谨按《毛诗》云∶中谷有 （他回切）。《尔
雅》
云∶萑（音隹）， 。郭璞云∶今茺蔚也。叶似荏，方茎白华，华生节间。陆机云∶《韩诗》
及《三苍》皆云，益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓∶ ，臭秽。臭秽即茺蔚也。今园圃
及田野见者极多，形色皆如郭说，而苗叶上节节生花，实似鸡冠子，黑色，茎作四方棱，五
月采。又云九月采实，医方中稀见用实者。唐天后炼益母草泽面法∶五月五日采根苗具者，
勿令着土，曝干捣罗，以水和之，令极熟，团之如鸡子大，再曝，仍作一炉，四旁开窍，上
下置火，安药中央，大火烧一炊久，即去大火，留小火养之，勿令绝。经一复时出之，瓷器
中研治筛，再研三日，收之，使如澡豆法。《广济方》∶疗小儿疳痢困垂死者，取益母草煮
食
之，取足，瘥止，甚佳。韦丹治女子因热病胎死腹中，捣此草并苗令熟，以少许暖水和，绞
取汁，顿服，良。又主难产，捣取汁七大合煎半，顿服，立下。无新者，以干者一大握，水
七合煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主马啮，细切此草和醋炒，敷之良。
圣惠方∶治妇人勒乳痛成痈。益母为末，木调涂乳上一宿，自瘥。生捣烂用之亦得。又
方∶
治产
后血不下。益母捣绞汁，每服一小盏，入酒一合，温搅匀服。外台秘要∶治折伤内损有瘀血
，每
天阴则痛，兼治产妇诸疾神方∶三月采益母草，一名负担，一名夏枯草，洗择令净，于箔上
摊曝令水干，则用拔断，可长五寸以来，勿用刀，即置锅中，以水二硕以来，令草上水深二
、三寸，煎煮，候益母烂，水三分减二，漉出草，取五、六斗汁，泻入盆中，澄之半日以来
，以绵滤取清汁，盆中滓淀尽弃之。其清汁于小釜中，慢火煎取一斗以来如稀饧。每取梨许
大，暖酒和服之，日再服。以和羹粥并可。如远行，不能稀煎去，即更炼可丸得。每服之，
七日内则疼痛渐瘳，七日平复。或有产妇恶露不尽及血晕，一、二服瘥。其药治风，益心力
，
无忌。肘后方∶治一切产后血病，并一切伤损。益母草不限多少，竹刀切，洗净，银器内炼
成
膏，瓷器内封之，并以酒服，内损亦服。孙真人治马咬方∶益母草细切，和醋炒，封之。食
医心镜∶治小儿疳痢，痔疾。以益母草叶煮粥食之，取汁饮之亦妙。简要济众∶新生小儿浴
法∶
益母草五两锉，水一斗，煎十沸，温浴而不生疮疥。斗门方∶治疖子已破，用益母捣敷疮，
妙
。丹房镜源烧益母灰，用面汤溲，烧之遍，治面上风刺，亦制硫黄。集验方∶治妇人带下
赤白色
，益母草花开时，采捣为末。每服二钱，食前温汤调下。子母秘录∶治产后血晕，心气绝。
益母草研绞汁，服一盏，妙。又方∶治小儿疳。益母草绞汁，稍稍服。
衍义曰∶茺蔚子，叶至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后九烧此灰，入紧面药。
九
烧之义，已具冬灰条下。
卷第六
女萎
属性：（萎蕤）
r女萎 萎蕤pd77。bmpr
味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气，
虚热湿毒，腰痛，茎中寒及目痛 烂泪出。久服去面黑 ，好颜色，润泽，轻身不老。一名
荧，一名地节，一名王竹，一名马薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采，阴干。（畏卤咸。）
陶隐居云∶按《本经》有女萎，无萎蕤。《别录》无女萎，有萎蕤，而为用正同，疑女
萎即
萎蕤也，唯名异尔。今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。今市人别用一种物，根
形
状如续断茎，味至苦，乃言是女青根，出荆州。今疗下痢方多用女萎，而此都无止泄之说，
疑必非也。萎蕤又主理诸石，人服石不调和者，煮汁饮之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓与
萎蕤全别，列在中品。今《本经》朱书是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣
禹
锡等谨按尔雅云∶荧，委萎。释曰∶药草也。一名荧，一名委萎。叶似竹，大者如箭竿，
有
节，叶狭长而表白里青，根大如指，长一、二尺可啖。药性论云∶萎蕤，君。主时疾寒热，
内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。陈藏器云∶女萎、葳蕤，二物同传，陶
云
同是一物，但名异耳。下痢方多用女萎，而此都无止泄之说，疑必非也。按∶女萎，苏又于
中
品之中出之。云主霍乱，泄痢，肠鸣，正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣，更非
二
物，苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，为其似竹；一名地节，为
其有节。《魏志·樊阿传》青粘，一名黄芝，一名地节，此即萎蕤，极似偏精。本功外，主
聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散，主五脏，益精，去三虫，轻身不老，变白，润肌肤
，暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，取根、
花、叶阴干。昔华佗入山，见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。萧炳云∶萎蕤，补中益
气，出均州。日华子云∶除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛，天行热狂
，服食无忌。
图经曰∶萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长，表白里青，
亦类
黄
精。茎秆强直，似竹箭秆有节。根黄多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花，
结
圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条，云是一物二名。又云自是二物，苗、蔓
与
功用全别。《尔雅》谓荧，委萎（上于为切，下人垂切）。郭璞注云∶药草也。亦无女萎之别
名，疑别是一物，且《本经》中品，又别有女萎条。苏恭云∶即此女萎，今《本经》朱书是
女萎能效，黑字是萎蕤之功，观古方书所用，则似差别。胡洽治时气洞下 下有女萎丸，治
伤寒冷下结肠丸中用女萎，治虚劳小黄 酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用，乃似中品女
萎，缘其性温，主霍乱泄痢故也。又主贼风，手足枯痹，四肢拘挛，茵芋酒中用女萎。及《
古今录验》治身体 疡斑剥女萎膏，乃似朱字女萎，缘其主中风不能动摇及去 好色故也。
又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤，治脚弱鳖甲汤，并用萎蕤。及延年方∶主风热项急痛，
四肢骨肉烦热，萎蕤饮；又主虚风热，发即头热萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤，缘其主虚热湿毒
，腰痛故也。三者主治既别，则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物，是不然矣。此女萎性
平，味甘；中品女萎味辛，性温。性味既殊，安得为一物。又云萎蕤一名地节，极似偏精，
疑即青粘，华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者，非敢以为信然耳。
雷公云∶凡使，勿用钩吻并黄精，其二物相似。萎蕤只是不�