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药经曰∶必欲长生,常服山精。异术术草者,山之精也,结阴阳之精气。服之令人长生,绝
谷致神仙。梁·庚肩吾答陶隐居 术启曰∶味重金浆,芳逾玉液,足使坐致延生,伏深铭感
。
衍义曰∶苍术,其长如大小指,肥实,皮色褐,气味辛烈,须米泔浸洗,再换泔,浸二
日,
去
上粗皮。白术粗促,色微褐,气味亦微辛、苦而不烈。古方及《本经》只言术,未见分其苍
、白二种也。只缘陶隐居言术有两种,自此人多贵白者。今人但贵其难得,唯用白者,往往
将
苍术置而不用。如古方平胃散之类,苍术为最要药,功尤速。殊不详本草元无白术之名,近
世多用,亦宜两审。嵇康曰∶闻道人遗言,饵术、黄精,令人久寿,亦无白字。
卷第六
菟丝子
属性:r菟丝子pd74。bmpr
味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁去面 ,养肌,强阴
,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦燥渴,寒血为积。久服明目,轻身延年。
一名菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累(音羸。)生朝鲜川泽田
野
,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累,九月采实,曝干。(得酒良,薯蓣、
松脂为之使,恶 菌。)
陶隐居云∶宜丸不宜煮,田野墟落中甚多,皆浮生蓝 、麻蒿上。旧言下有茯苓,上生
菟丝
,今不必尔。其茎挪以浴小儿,疗热痱(音沸)用。其实,先须酒渍之一宿,《仙经》、俗方
并以为补药。臣禹锡等谨按吕氏春秋云∶或谓菟丝无根也。其根不属地,茯苓是也。抱朴
子
云∶菟丝之草,下有伏菟之根,无此菟则丝不得生于上,然实不属也。又《内篇》云∶菟丝
初生之根,其形似兔,掘取割其血,以和丹,服之立变化。药性论云∶菟丝子,君。能治男
子、女人虚冷,添精益髓,去腰疼膝冷。久服延年,驻悦颜色。又主消渴,热中。日华子
云∶补五劳七伤,治鬼交泄精,尿血,润心肺。苗茎似黄麻线无根,株多附田中草被缠死,
或生一丛如席阔。开花结子不分明,如碎黍米粒。八月、九月以前采。
图经曰∶菟丝子,生朝鲜川泽田野,今近京亦有之,以冤句者为胜。夏生苗,如丝综蔓
延草
木
之上。或云无根,假气而生。六、七月结实,极细,如蚕子,土黄色。九月收采,曝干。得
酒良。其实有二种∶色黄而细者名赤网。色浅而大者名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》
云
∶唐蒙女萝。女萝,菟丝。释曰∶唐也,蒙也,女萝也,菟丝也,一物四名。而《本经》并
以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝,菟丝也。陆机云∶今合药菟丝
也,而《本经》菟丝无女萝之名。别有松萝条,一名女萝,自是木类寄生松上者,亦如菟丝
寄生草上,岂二物同名,《本经》脱漏乎?又《书传》多云菟丝无根,其根不属地。今观其
苗,初生才若丝,遍地不能自起,得他草梗,则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中,信
《书传》之说不谬矣。然云∶上有菟丝,下有茯苓,茯苓抽则菟丝死。又云∶菟丝初生之根
,其形似兔,掘取割其血,以和丹服之,今人未见其如此者,岂自一类乎?仙方多单服者
,取实酒浸,曝干再浸,又曝,令酒尽,筛
末,酒服,久而弥佳,兼明目。其苗生研汁,涂面斑神效。
雷公曰勿用天碧草子,其样真相似,只是天碧草子味酸涩并粘,不入药用。其菟丝子禀
中
和凝正阳气受结,偏补人卫气,助人筋脉,一茎从树感枝成,又从中春上阳结实,其气大小
受七镒二两。全采得,去粗薄壳了,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微
用火煎至干,入臼中,热烧铁杵,一去三千余杵成粉,用苦酒并黄精自然汁,与菟丝子相对
用之。肘后方∶治卒肿,满身面皆洪大。菟丝子一升,酒五升,渍二、三宿,每服一升,日
三
服。又方∶治痔发,痛如虫啮。菟丝子熬令黄黑末,和鸡子黄涂之,亦治谷道中赤痛。又方
∶治
面上粉刺。捣菟丝子绞取汁,涂之瘥。经验后方∶治丈夫腰膝积冷痛,或顽麻无力。菟丝子
洗
秤一两,牛膝一两,同浸于银器内,用酒过一寸,五日曝干为末,将元浸酒再入少醇酒,作
糊,搜和丸如梧桐子大,空心酒下二十丸。又方∶固阳丹∶菟丝子二两,酒浸十日,水淘焙
干
为末,更入杜仲一两,蜜炙捣,用薯蓣末酒煮为糊,丸如梧桐子大,空心用酒下五十丸。子
母秘录治小儿头疮及女人面疮,菟丝汤洗。产书∶治横生。菟丝子为末,酒调下一钱匕,米
饮
调亦得。修真方∶神仙方∶菟丝子一斗,酒一斗。浸良久漉出曝干,又浸,以酒尽为度。每
服
二钱,温酒下,日二服,后吃三、五匙水饭压之。至三、七日,加至三钱匕。服之令人光泽
,三年老变为少,此药治腰膝去风,久服延年。
衍义曰∶菟丝子,附丛木中,即便蔓延,花实,无绿叶,此为草中之异。其上有菟丝,
下有
茯苓之说未必耳。已于茯苓条中具言之。
卷第六
牛膝(为君)
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味苦、酸,平,无毒。主寒湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,逐血气,伤热
火烂,堕胎,疗伤中少气,男子阴消,老人失溺,补中续绝,填骨髓,除脑中痛及腰脊痛,
妇人月水不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临
朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶萤火、陆英、龟甲,畏白前。)
陶隐居云∶今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似牛膝,故以为名也。乃云有雌雄,
雄
KT
烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云∶牛膝,臣,忌牛肉。能
治阴
痿,补肾填精,逐恶血流结,助十二经脉。病患虚羸,加而用之。日华子云∶牛膝,治腰膝
软怯冷弱,被症结,排脓止痛,产后心腹痛并血晕,落死胎,壮阳。怀州者长白,近道苏州
者色紫。
图经曰∶牛膝,生河内川谷及临朐,今江、淮、闽、粤、关中亦有之,然不及怀州者为
真。
生苗,茎高二、三尺,青紫色,有节如鹤膝,又如牛膝状,以此名之。叶尖圆如匙,两两相
对。于节上生花作穗,秋结实甚细。此有二种∶茎紫节大者为雄。青细者为雌。二月、八月
、十月采根,阴干。根极长大而柔润者佳。茎叶亦可单用。葛洪治老疟久不断者,取茎叶一
把,切,以酒三升渍服,令微有酒气,不即断,更作,不过三剂止。唐·崔元亮《海上方》
治疟用水煮牛膝根,未发前服。今福州人单用土牛膝根,净洗,切,焙干,捣,下筛,酒煎
,温服,云治妇人血块极效。
雷公云∶凡使,去头并尘土了,用黄精自然汁浸一宿,漉出,细锉,焙干用之。圣惠方∶
治
眼卒
生珠管。牛膝并叶捣绞取汁,日三、四度点之。又方∶治气湿痹腰膝痛。用牛膝叶一斤切,
以
米三合,于豉汁中相和,煮作粥,和盐、酱,空腹食之。外台秘要∶治劳疟积久不断者。长
生
牛膝一握,切,以水六升,煮取二升,分二服,未发前服,临发又一服。千金方∶治妇人小
户
嫁痛。牛膝五两,酒三升,煮取一升半,去滓,分作三服。又方∶治风瘙瘾疹。牛膝末,酒
服方
寸匕,日三。并主骨疽癞病及 。肘后方∶口中及舌上生疮烂。取牛膝酒渍,含渐之
,无酒
者,空含亦佳。又方∶治卒暴症,腹中有如石刺,昼夜啼呼。牛膝二斤,以酒一斗渍,密封
,
热灰火中温令味出。服五合至一升,量力服之。又方∶治齿痛,牛膝末着齿间含之。又方∶
凡痢
下应先白后赤,若先赤后白为肠蛊。牛膝三两捣碎,以酒一升渍,经一宿。每服饮一、两杯
,日三服。又方∶治小便不利,茎中痛欲死,兼治妇人血结腹坚痛。牛膝一大把并叶,不以
多
少,酒煮饮之,立愈。经验后方∶治消渴不止,下元虚损。牛膝五两,细锉为末,生地黄汁
五
升浸,昼曝夜浸,汗尽为度,蜜丸梧桐子大,空心温酒下三十丸。久服壮筋骨,驻颜色,黑
发,津液自完。梅师方∶治竹木针在肉中不出。取生牛膝茎捣末,涂之即出。又方∶治胞衣
不出
。牛膝八两,葵子一两。以水九升,煎取三升,分三服。又方∶治金疮痛所。生牛膝捣敷疮
上
,立瘥。孙真