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外台秘要疗伤寒已八、九日至十余日，大烦渴，热盛而三焦有疮 者，多下，或张口吐舌呵
吁
，目烂，口鼻生疮，吟语，不识人，除热毒止痢。龙骨半斤，碎，以水一斗，煮取四升，沉
之井底。令冷，服五合，渐渐进之。恣意饮，尤宜老少。千金方∶妇人无故尿血。龙骨一两
，以酒调方寸匕，空心，日三。又方∶治好忘，久服聪明益智。龙骨、虎骨、远志等分，右
三味为末。食后酒服方寸匕，日三服。肘后方∶治热病不解而下痢欲死。龙骨半斤，捣研，
水
一斗，煮取五升，候极冷，稍稍饮，得汗即愈。又方∶治老疟。末龙骨方寸匕，先发一时，
酒
一升半，煮取三沸，及热尽服，温复取汗，即效。又方∶若久下痢，经时不止者，此成休息。
龙
骨四两，如小豆大，碎，以水五升，煮取二升半，令冷，分为五服。又以米饮和为丸，服十
丸
。经验方∶暖精气，益元阳。白龙骨、远志等分为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心、卧时
冷水下三十丸。梅师方∶治失精，暂睡即泄。白龙骨四分，韭子五合，右件为散子。空心酒
调
方寸匕服。又方∶治热病后下痢，脓血不止，不能食。白龙骨末，米饮调方寸匕服。又方∶
治鼻衄
咯吐血
不止。五色龙骨作末，吹一江豆许于鼻中，立止。又方∶治心热风痫。烂龙角浓研汁，食上
服
二合，日再服。姚氏方∶治小便出血。末龙骨二方寸匕，水调温服之，日二服，瘥。姚和众
治小儿因痢脱肛。白龙骨粉，扑之。杨文公谈苑泽州山中多龙骨。盖龙蜕于土中，崖崩多得
之，
体骨、头角皆全。
衍义曰∶龙骨，诸家之说，纷然不一，既不能指定，终是臆度。西京颖阳县民家，忽崖
坏，
得龙骨一副，肢体头角悉具，不知其蜕也？其毙也？若谓蜕毙，则是有形之物，而又生不可
得见
，死方∶可见；谓其化也，则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详，但未敢据凭。万物
所禀各异，造化不可尽知，莫可得而详矣。孔子曰∶君子有所不知，盖阙如也。妄乱穿凿，
恐误后学。治精滑及大肠滑，不可阙也。
卷第十六
麝香
属性：r麝香pd387。bmpr
味辛，温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫 ，去三虫，疗诸凶邪鬼气，
中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，妇人产难，坠胎，去面 （音孕）、目中肤翳。久服除
邪
，不梦寤魇寐，通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
陶隐居云∶麝形似獐，常食柏叶，又啖蛇，五月得香，往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。
今以
蛇蜕皮裹麝香弥香，则是相使也。其香正在麝阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡、义阳、
晋熙诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之。一子真香，分糅（汝收切）作三、四子，
刮取血膜，杂以余物，大都亦有精粗，破看一片，毛共在裹中者为胜，彼人以为志。若于诸
羌夷中得者多真好，烧当门沸良久即好。今唯得活者，自看取之，必当全真尔。生香，人云
是精溺凝作之，殊不尔。麝夏月食蛇、虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔（音扬）出
之
，着屎溺中复之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香
，亦辟恶。以真者一子，置颈间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。臣禹锡等谨按抱朴子云∶辟蛇
法∶入山以麝香丸着足爪中，皆有效。又麝香及野猪皆啖蛇，故以厌之。药性论云∶麝香，
臣
，禁食大蒜，味苦、辛。除百邪魅鬼，疰心痛，小儿惊痫客忤，镇心安神，以当门子一粒，
丹砂相似，细研，熟水灌下。止小便利，能蚀一切痈疮脓。入十香丸，令人百毛九窍皆香，
疗鬼疰腹痛。段成式酉阳杂俎云∶水麝脐中，唯水沥一滴于斗水中，用洒衣，衣至败其香不
歇。每取以针刺之，捻以真雄黄，则合香气倍于肉麝。天宝初，虞人获，诏养之。日华子云
∶辟邪气，杀鬼毒，蛊气，疟疾，催生堕胎，杀脏腑虫，制蛇、蚕咬，沙虱，溪瘴毒，吐风
痰，纳子宫，暖水脏，止冷带疾。
图经曰∶麝香，出中台山谷及益州、雍州山中，今陕西、益、利、河东诸路山中皆有之，
而
秦州、文州诸蛮中尤多。形似獐而小，其香正在阴前皮内，别有膜裹之。春分取之，生者益
良
。此物极难得真。蛮人采得，以一子香，刮取皮膜，杂内余物，裹以四足膝皮，共作五子。
而土人买得，又复分糅一为二、三，其伪可知。唯生得之，乃当全真耳。蕲、光山中，或时
亦有，然其香绝小，一子才若弹丸，往往是真香，盖彼人不甚能作伪尔。一说香有三种∶第
一生香，麝子夏食蛇、虫多，至寒则香满，入春急痛，自以爪剔出之，落处远近草木皆焦黄
，此极难得，今人带真香过园中，瓜果皆不实，此其验也；其次脐香，乃捕得杀取者；又其
次心结香，麝被大兽捕逐，惊畏失心，狂走巅坠崖谷而毙，人有得之，破心见血流出，作块
者是也，此香干燥不可用。又有一种水麝，其香更奇好，脐中皆水，沥一滴于斗水中，令濯
衣，其衣至弊而香不歇。唐天宝初，虞人常获一水麝，诏养于囿中，每取以针刺其脐，捻以
真雄黄，则其创复合，其香气倍于肉麝，近岁不复闻有之。《尔雅》谓∶麝为麝父。
雷公云∶凡使，多有伪者，不如不用。其香有三等∶一者名遗香，是麝子脐闭满，其麝
自于
石上，用蹄尖弹脐，落处一里草木不生并焦黄。人若收得此香，价与明珠同也。二名月 香，
采得甚堪用。三名心结香，被大兽惊心破了，因兹狂走，杂诸群中，遂乱投水。被人收得，
擘破见心，流在脾上，结作一大干血块，可隔山涧早闻之香，是香中之次也。凡使麝香，并
用子日开之，不用苦细研筛用之也。食疗作末服之，辟诸毒热，杀蛇毒，除惊怖恍惚。蛮人
常食，似獐肉而腥气。蛮人云∶食之不畏蛇毒故也。脐中有香，除百病，治一切恶气疰病。
研了以水服之。经验后方∶治疟。又方∶治鼠咬人。麝香封上，用帛子系之。广利方∶治中
恶客忤垂死。麝香一钱，重研，和醋二合服之，即瘥。又方∶治小儿客忤，项强欲死。麝香
少许，
细
发
歇不定。用真好麝香研细。每服清水调下一字，日三服。量儿大小服。续十全方∶令易产。
麝香
一
研
，奶汁调，分为四、五服。杨文公谈苑公常言∶商汝山多群麝，所遗粪常就一处，虽远逐食
，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩群而取之。麝绝爱其脐，每为
人所逐，势急即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云∶投岩麝退
香。许浑云∶寻麝采生香。狐刚子粉图云将麝香一脐，安于枕合中，枕之，亦能除邪辟恶。
衍义曰∶麝，每粪时，须聚于一所。人见其所聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一
病尔
，此猎人云。余如《经》。
卷第十六
牛黄
属性：r牛黄pd388。bmpr
味苦，平，有小毒。主惊痫寒热，热盛狂 ，除邪逐鬼，疗小儿百病，诸痫热，口不
开，大人狂癫，又堕胎。久服轻身增年，令人不忘。生晋地平泽，于牛得之，即阴干百日，
使时燥，无令见日月光。（人参为之使，得牡丹、菖蒲利耳目，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊
，畏牛膝。）
陶隐居云∶旧云神牛出入鸣吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即堕落水中。今
人多
皆就胆中得之。多出梁、益。一子如鸡子黄大，相重迭。药中之贵，莫复过此。一子及三、
二分，好者值五、六千至一万。唐本注云∶牛黄，今出莱州、密州、淄州、青州、 州、戎
州。牛有黄者，必多吼唤，喝迫而得之，谓之生黄，最佳。黄有三种∶散黄粒如麻豆；慢黄
若鸡卵中黄糊，在肝胆；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于 （音秦）特牛，其吴
牛
未闻有黄也。臣禹锡等谨按药性论云∶牛黄，君，恶常山，畏干漆，味甘。能辟邪魅，安
魂定魄，小儿夜啼，主卒中恶。吴氏云∶牛黄，无毒。牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死
入
胆中，如鸡子黄。日华子云∶牛黄，凉。疗中风失音，口噤，妇人血噤，惊悸，天行时疾，
健忘，虚乏。
图经曰∶牛黄，出晋地平泽，今出登、莱州，它处或有，不甚佳。凡牛有黄者，毛皮光
泽，
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