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俜僦校薏挥摺！ 》兰禾馈 痹猩铩病 》兰骸 ∩Ｆぁ 〕嘬摺 ∽纤铡 ∧鞠恪 ≥丬律ⅰ 庇帧病 ∮衾钊省 ≥丬隆 ≤蜍摺 ∩Ｆぁ 〈蟮骶ⅰ 辈尽病 〈蠛诙刮迩 ≤蜍呷帧 ∥麋耆职搿 ∶磕┤纤仗老拢杖！ 〉魅僖 毖住病 ∨顒濉 〈ㄜ骸 〉惫椤 “总啤 ￠睦啤 〕缕ぁ ⊙雍鳌 ⌒〉骶ⅰ 庇帧病 ∶灰 ∥麋辍 」鹦摹 “缀伞 〉惫楦饕磺 ∠感痢 △晗愀魑宸志平飨隆！ 〗纺客琛 本病 〗纺俊 「仕臁 「阶印 ∏Ы鹱印 ∮衾钊省 『谇Ｅ！ ∥辶橹 ∥廨恰 〉惫椤 ⊙雍鞲魑迩 ≤净ㄒ磺 ∏嗍度ネ烦嶙阃壮础 。俊∈枚制同 青 胆矾一钱 石膏二钱 糊丸芡实大，橘皮汤下一丸。 平胃散 ”水蛊〔 苍术 厚朴 陈皮 甘草 胃苓汤 ”又〔 葶苈丸 ”又〔 葶苈 防己 木通 杏仁 川贝各一两枣肉丸，桑皮汤下，治肺气喘促，面目浮肿。 黄甲丸 ”又〔 犀角汤 ”结阳症〔 犀角 元叁各一钱 升麻 木通各八分 连翘 柴胡各六分 沉香 射干 甘草各五分 芒硝 麦冬各四分 铺脐药饼 ”外治〔 真轻粉二钱 巴豆四两 生硫黄一钱 研匀成饼，先用新棉铺脐上，次铺药饼，外以帛紧束之，约人行五七里部，自然泻下恶水，待下三五次，即去药，以温粥补之，一饼可治一二十人，久患者，隔日取水。一方，治水蛊，商陆根赤者，杵烂贴脐上，以帛缚定，水从小便出。 敷 药 ”又〔 大戟 芫花 甘遂 海藻 等分，醋糊，和面少部，摊绢上，贴肿处，口吮甘草，不过三五时，水即下矣。 灸 法 ”又〔 水分穴，在脐上一寸，宜灸如年数壮。中 穴，在脐上四寸，上下一寸，居岐骨与脐之分中，灸二七壮。灸神阙，以盐满脐中灸之。 以上外用三方，皆专治水肿。凡患水肿者切忌用刺，刺之水尽即死。附载嵩崖水肿神方 回生丹 ”专治〔 青皮 陈皮 三棱 蓬勩碪三钱 连翘三钱用巴豆一两五钱同炒去豆 木香 甘遂 商陆 木通 泽泻 乾漆炒至烟尽 莱菔子各三钱 赤苓桑皮 椒目各五钱 胡椒一钱 黑丑一两 醋糊丸，初服酒葱汤五更下十五丸，二服陈皮桑皮汤下十八丸，三服射干汤下二十丸。凡患水肿，忌食盐鱼肉鸡面羊汤七件，并房事。治痞满方八 调中益气汤 ”中气虚〔 人叁 黄 白术 甘草 五味子 当归 升麻 柴胡 陈皮 白芍。 资生丸 ”消食〔 人叁 白术 茯苓 橘红 查肉 扁豆 黄连 神僸 泽泻 桔梗 藿香 甘草 蔻仁 苡仁 山药 莲肉 麦芽 芡实 豁痰丸 ”导痰〔 南星 半夏 赤苓 枳实 橘红 甘草 加姜 二陈汤 ”除湿〔 方详上。 当归拈痛汤 ”湿热〔 黄芩 羌活 甘草 茵陈 人叁 葛根 升麻 苍术苦叁 当归 防风 知母 白术 猪苓 泽泻 三黄泻心汤 ”脉浮〔 小柴胡汤 ”和解〔 调中健脾丸 ”单腹胀〔 五加皮 苍术 人叁 黄 茯苓各二钱 陈皮 半夏 香附 查肉 苡仁各三钱 吴萸 白芍 黄连各二钱半 莱菔子 草蔻仁 泽泻 苏子各一钱半 沉香六分 用瓜蒌一个，挖一孔，入川椒三钱，硷二钱，外用纸糊，盐泥封固，晒乾火？ A去泥，并药共为末，荷叶、大腹皮煎汤打黄米粉糊丸，每服百丸，汤下，日三服。1
卷六2
心病源流（伏梁 心痛 心痈）
（手少阴心脉，起心中，出属心系，下鬲络小肠。其支者从心系上挟咽，系目系。其直者复从心系上肺，下出侸下，下循 内後廉，行太阴心主之後，下肘内循臂内後廉，抵掌後锐骨之端，入掌内後廉，循小指之内出其端，次注於手太小肠经。每日午时，周身气血俱注於心。手少阴心经少血多气。） 十二经皆听命於心，故为君，位南方，配夏令，属火，故为君火。十二经之气皆感而应心，十二经之精皆贡而养心，故为生之本，神之居，血之主，脉之宗。说神以气存，气以精宅，其理洵不诬也。惟心精常满，故能分神於四脏。惟心气常充，故能引精於六腑。此所以为心之大概也。心与肾连，经曰：心舍脉，其主肾经，不以其克而反以为主，故必肾水足而後心火融，肾水不足，必至心火上炎，而心与肾百病蜂起矣。故心当无病时，养之之法有二：一从本经以养其气，勿过思抑志，或事未至而迎，事已往而恋，使神明耗散。若过用其心，则伤其气，气伤，并伤其精，而神无以为守。试观孔子毋意、毋必、毋固、毋我，孟子必有事焉，勿正，勿忘、勿助，养心之法，至孔孟为已极，孔孟并末尝言医，其所以养心，曷尝有外於是哉。一从肾经以养其精，勿纵情房欲，勿贪恋女色，致相火常炎，不能握固。若守肾无节，则伤其精，精伤遂伤其气，而水不能制火，阴不能为阳宅，而水气因以凌心矣。是以象川翁曰：精能生气，气能生神，荣卫一身，莫大於此，养生之士，先宝其精，精满则气旺，气旺则神旺，神旺则身健，身健则少病。朱丹溪曰：主闭藏者肾，司疏泄者肝，二脏皆有相火，而其系上属於心，心君火也，感则动，心动则相火亦动，而精自走。可知精之走泄，固由於肾累於肝伤於心，一病则俱病。象川、丹溪明揭其旨，固可为千古养心家炯戒也。然则心失所养而心病，肾失所养而心不亦病乎。且夫心主血，血即精也，心气原自有馀，特精伤而失血，心便不足，故血盛则神明湛一，血衰则志气昏蒙。凡火之有馀，皆由血之不足，而血之不足，又能使火益就衰也。然则，心病之有馀不足，讵得与运气司天之火淫火郁，徒属乎火者同视哉。亦惟握精以固其气，养阴以凝其神，以调剂其有馀不足，使归於和而已。以上皆言心之所由致病，与养其心所以至於无病也，然而病不能已。试据经以观心之病，经曰：心病者，胸中痛，侸支满，侸下肩背胛间痛，两臂内痛，虚则胸腹痛大，侸下与腰相引痛。就经所言病，皆在血脉，而不在心，何也？以心为血脉之主，故其实其虚，皆不见本脏而在血脉，其在血脉，必先於在经络者病之也。若胸腹腰侸间，皆心与心包之所在，做先病於本经也。其虚而腹胸大，则缘脾胃不上纳气於心而然。虚而侸下与腰相引痛，又缘肝肾不上贡精於心而然。此其病非止於本经络，可由本经络而推者也。经又曰：若心经络病者，动则嗌乾，心痛，渴而欲饮，以及所生病目黄，侸痛，懦臂内後廉痛厥，掌中热痛，其皆为本经络病固已，而其病却能及心，说支脉挟咽病，则通於心，故嗌者心火必炎，故心痛火炎，则阴耗而心液乾，故必渴。且心部在阳明，心痛而热及阳明，阳明亦必热，故渴而欲饮，目黄等症，皆心脉热逆之故，所谓经络病而及心者如此。经又曰：精气并於心，则喜惊而夺精，汗出於心。又曰：忧思则伤心。何谓欤？喜者，心之浮阳，心好胜，精气并於心，则心有馀，故阳浮动而喜；惊者，肝胆虚怯之气，肝胆失利，不能卫心，故心气内空而夺精，神不守荣而汗出；思者，心之神明，思而弗遂则忧，忧思不已，必神明内扰，而往来憧憧，故伤心。凡诸心病，皆由於不能养精以驭气，而使神以气存，气以精宅也，欲求心无病者，可不於此加之意哉。
【脉 法】 《脉诀》曰：心脉芤阳气作声，或时血痢吐交横，溢关骨痛心烦躁，更兼头面赤 ，大热由来面赤风，燥痛面色与心同，微寒虚惕应寒热，急则肠中痛不通，实大相兼并有滑，舌滑心惊语话难，单滑心热别无病，涩无心力不多言，沉紧心中逆冷痛，弦时心急又心悬。又《脉诀》曰：五脏不同，各有本脉，左寸之心，浮大而散。仲景曰：心伤者其脉弦。
【心病缘由症治】 《灵枢》曰：邪在心，则病心痛，善悲，时仆眩。又曰：心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。《素间》曰：肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘛。又曰：心热者，色赤而络脉溢也。又曰：大骨活，大肉陷，胸中气满，喘不休，内痛引肩项，期一月死，真脏脉见，乃与之期日。又曰：心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。又曰：心苦缓，急食酸以收之。注曰：苦缓，心气虚也。又曰：心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。又曰：心病禁温食热衣。《难经》曰：忧愁思虑�