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杂病源流犀烛+清+沉金鳌-第章

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腹胀闭不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,上下不通则面黑皮毛焦而终矣。  仲景曰:环口黧黑,柔汗发黄者,此乃为脾绝。  
【脾气滞涩保养法】  《保生秘要》曰:凡人气旺则血荣而润泽,气绝则血活而灭形,故气虚弱则滞涩而成病。如涩於脾,则胃口凝滞,不克饮食,而多泻泄。久不疏通,则成中满之证。诸湿肿满,皆属於脾,四季脾居土,轻呼稍宽胸,大病须服气,能伏养谷神。说脾为一身之主,气滞於内,却内五藏之患;滞於外,防疖疥之忧。皮里隔膜有积热,而内外相感,尤防疽毒。所感者,七情六欲而生也。  
【导  引】    仙曰:可大坐,伸一脚,屈一脚,以两手向後反掣各三五度,亦可跪坐,以两手拒地,回顾,用力虎视各三五度,能去脾脏积聚风邪,喜食。  
【修  养】  《养生书》曰:常以季夏之月朔旦,并四季之末十八日旭旦,正坐中宫,禁气五息,鸣天鼓十二通,吸坤宫之黄气入口,十二咽之,闭气五十息。治脾病诸药要品及方二脾实宜除湿清熟(白术  山栀  猪苓  泽泻  车前子  茯苓  滑石  防风  葛根  白豆蔻  枳实  黄连)脾虚宜甘温辛酸(大枣  黄    山药  扁豆子  建莲  砂仁  茯苓  橘红  白豆蔻  藿香  木瓜  白芍  枣仁  炙甘草)益黄散    ”脾虚腹痛泄利)陈皮一两  诃子肉煨  青皮  炙甘草名五钱  丁香二钱  共为末,每周二钱或三钱,煎服。一名补脾散。泻黄散    ”脾热口疮口臭〔  黑山栀钱半  藿香  甘草各一钱  石膏八分  防风六分  共用蜜、酒拌,微炒,水煎。一名泻脾散附载仲景分别标本方药    标(不渴脉浮桂枝汤  湿胜濡泄理中汤)本(渴欲引饮四逆汤  亡液燥渴理中汤)实有馀为湿(气,茯苓、乾姜、人叁、陈皮、青皮、甘草;气,白术、肉桂、吴萸) 虚不足为燥(血,沙叁、益智、麻仁、郁李仁、叁、  ;气,木瓜、乌药、自芍、枣、盐)腹胀满(虚,芍药;实,厚朴)心腹痛(虚寒,人叁、芍药;实热,大黄、黄芩)脐腹痛(白术)少腹痛(男,四物汤加阿胶、茯苓;寒,小茴、延胡索。女,四物汤加延胡、川楝子;热,大黄、黄芩)飧泄胃泄(承气汤  白术调中汤)洞泄脾泄(建中汤  理中汤)寒中大肠泄(乾姜 附子)寒小肠泄(承气汤)脏毒下血(有鲜血不可下宜解化)溏泄  泄(天麻 吴萸 附子 乾姜)一法,土郁则夺之,谓下之使无壅碍也。脾之积曰痞气。经云:在胃  。腹如盆大,久则令人四肢不收,黄疸,饮食不为肌肤,心痛彻背,背痛彻心,脉必浮大而长(宜痞气丸、增损五积丸,)皆由脾气虚及气郁所致,治法宜健脾,兼散结滞。治痞气方一    痞气丸    ”痞气〔  黄连八钱  厚朴五钱  吴萸三钱  黄岑  白枋各二钱  茵陈草  砂仁  乾姜各钱半  茯苓  人叁  泽泻各一钱  川乌  川椒各五分  桂心巴霜各四分  丸法、服法同息贲丸。增损五积丸    ”又〔  黄连肝积五钱  脾肾积七钱心肺积一两半  厚朴肝心肺积五钱脾肾积八钱  川乌肝肺积一钱心肾脾积五分  乾姜肝心积五分肺脾肾积一钱半人叁肝心脾肺积二钱肾积五分  茯苓钱半  巴霜五分  蜜丸,梧子大,初服二丸,渐加,以微溏为度。治积块,不拘脐上下左右,通用。肝积加柴胡一两,川椒四钱,莪? T钱,皂角、昆布各二钱半。心积加黄芩三钱,肉桂、茯神、丹叁各一钱,菖蒲五分。肺积加桔梗三钱,天冬、陈皮、青皮、白豆蔻各一钱,紫菀、川椒各一钱半。脾积加吴萸、黄芩、砂仁各二钱,泽泻、茵陈各一钱,川椒五分。肾积加元胡索三钱,苦楝肉、全蝎、附子、独活各一钱,泽泻、菖蒲各二钱,肉桂三分,丁香五分。2
 呕吐哕源流呕,吐、哕,脾胃虚弱病也。以气血之多少而分,东垣云;呕属阳明,其腑多血多气,气血俱病,故有声有物而为呕,气逆者散之,故以生姜为主药;吐属太阳,其腑多血少气,血病,故有物无声而为吐,以橘红为主药;哕属少阳,其腑多气少血,气病,故有声无物而为哕,以半夏为主药。是三者皆本於脾虚,或为寒气所客,或为饮食所伤,或为痰涎所聚,皆当分其经络,察其虚实以治之(宜丁香、半夏、藿香、陈皮、茯苓、生姜。)又有无物无声者,曰  心乾呕,乃胃家气血两虚所致也(宜橘红汤入姜汁、蔗浆细呷之。)虽洁古从三焦分治三因,然三焦皆胃之地分,故或胃口有热而乾呕(宜栀子竹茹汤,)或胃口有痰而乾呕(宜二陈汤,)或乾呕而手足厥冷,总皆不离乎胃病者是。试进究之,邪在上  之阳,必气停而水积,故汤水之清浊混乱,则为痰为饮,为涎为唾,变而为呕;邪在下  之阴,必血滞而食不消,故食物之清浊不分,则为噎塞,为痞满,为痛为胀,变而为吐;邪在中  之气交者,尽有二  之病。然上  非不吐食也,设阳中之阴亦病,则食入即吐,非若中  之食已而为吐,下  之食久而吐耳(宜生姜半夏汤;)下  非不呕也,设阴中之阳亦病,则吐呕齐作,然呕少於吐,非若上  之呕多於吐耳(脉沉无力宜理中汤,脉滑而实宜半夏生姜大黄汤下之;)中  则当食毕之时也亦呕亦吐,谓之呕吐(宜橘红半夏汤。)则上中下  三因虽各有别,何尝有外於胃乎。而尤所宜辨者,中  之呕吐,固均属胃虚,而必分寒热。其虚而挟寒者,喜热恶冷,肢冷,脉必细而滑(宜理中汤冷服,如服而仍吐,去? B草之壅,加丁、沉立止;)其虚而挟热者,喜冷恶热,烦渴,小便赤涩,脉必洪而数(宜二陈汤加山栀、黄连、竹茹、枇杷叶、葛根。姜汁、芦根。)其中  素有痰积,遇寒即发者,脉必沉而滑(宜丁香、白蔻、砂仁、乾姜、陈皮、半夏,加姜汁、白芥汁至盏部,)如痰满胸喉,汤药到口即吐,必先控其痰涎(宜来复丹,)俟药可进,然後治之(宜二陈汤加枳实、砂仁、桔梗、厚朴、姜汁,虚加人叁。)或素本中寒,用热药太过,亦至呕逆(宜二陈汤加沈香、白蔻仁。)此皆呕吐哕之大概也。其所由正自多端,有由七情得者(宜理中汤加乌药、木香、沉香;)有由阴虚火逆者(宜姜汁炒熟地加槟榔、黄柏、沉香,导之使下;)有由上焦气壅而表实者(宜半夏、生姜;)有由怒中饮食呕吐,胸满膈胀,关格不通者(宜二陈汤加木香、青皮,如不效,加丁香、沉香、砂仁、蔻仁、厚朴、藿香、神僸、姜、枣;)有由气滞者,身热臂痛,食久则先呕後泻,此上焦伤风。开其腠理,经气失道,邪气内着也(宜麦冬汤;)有食己暴吐,脉浮而洪者,此上焦火逆也,气降则火自消,吐渐止(宜桔枳汤加人叁、白芍;)有下闭上呕者,亦因火在上焦(宜桔梗、陈皮、厚朴、木香、大黄以下之;)有由下焦实热,二便闭,气逆呕吐者,名曰走哺(宜人叁汤;)有由脾胃久伤而虚者(宜焦米、神僸、陈皮、人叁、姜、枣以和之;)有  心,心下怏怏,欲吐不吐者,多由胃虚(宜半夏、陈皮、茯苓、白术、生姜;)有由客寒犯胃者(宜理中汤;)有由肝火出胃者(宜左金丸;)有由胃本经火盛者,必面赤,小便短赤或涩,大便燥,口苦,或乾渴(宜大黄、葛根、枳实、石膏、麦冬、竹茹、木瓜、芦根、陈皮、通草、枇杷叶;)有由病久胃虚呕吐者(宜比和饮、藿香安胃散;)有由大病後胃热虚烦而呕者(宜竹叶石膏汤加姜汁服,即止;)有由痰饮呕吐者(宜茯苓半夏汤;)有由水停心下而呕者,必心下怔忡,若先渴後呕(宜赤茯苓汤、)若先呕後渴(宜猪苓散。)所当分别。总之,胃寒之脉沉迟微涩,胃火之脉浮大而数,痰膈之脉滑而兼数,可凭脉辨之耳。若夫食已心下痛,隐隐不可忍,吐出痛方止,证名食痹,吐食由胃气逆而不下也。亦有寒邪客於肠胃,厥逆上出者;亦有肝胜於脾,风痰羁绊脾胃间,脉弱而吐食者。俱为食痹证(宜茯苓半夏汤、麦天汤。)吐酸一证,皆由胃湿郁而生,热从木化,而为酸味,法宜清之(宜调气平胃散;)若久而不化,必至木盛土衰,经云,木欲实,辛当平之,辛为肺金之味,故辛可胜酸,金克木也,辛则必热,辛以制肝实,热以扶胃衰;若浊气不降,但以寒药投之,非其治矣;而或有宿食滞於胃  ,以致吐酸者(宜苍、朴、陈、甘;)或有停饮积於胸中,以致吐酸者(宜苍、半、陈、苓。)呕苦水则由邪在胆,
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