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导读：如今流行敲经络、穴位的保健方法，不明医理，不知自身体质，胡乱敲来，真正有效的有多少呢，还有多少是没病找病生。
有人说，敲某某经络就可以保健和治病，提倡大家都来敲经络，敲穴位。此种言论实在大谬。
在前面五运六气的文章里，大家也许会有这样的印象：人体内的气遵循一定的规律运行着，并保持一定的平衡。如果体内五运六气的平衡关系出现问题使人体发生疾病，为纠正这种失衡，取穴需相当的精确，假如“运”太过取左侧合穴；假如“运”不及，则要取右侧合穴。不小心弄反了，是会导致疾病加重的。所以，在不明白体内五运六气平衡关系的情况下，而让大家都来敲某某经络，灸某某穴位，是很容易导致人由没病变为有病，由小病变为大病的。就比如说，敲胆经吧，如果一个人，太阳寒水太多，敲敲胆经，多引些少阳相火出来温温人体，当然会有点好处。但是，如果本来就是少阳相火太多的人呢，乱敲胆经岂不是没病找病？
买两本经络的书，看看十二正经，奇经八脉，再加上认认常用的几百个穴位，你也许会误以为这就是针灸的全部了，对照着用就是，有什么困难的。粗粗地看上去，针灸还真的没什么困难的。拔罐，尤其是现在的真空罐就更简单了，一个几岁的孩子都能学会。
如果大家要这样地理解中医的针灸等穴位处理方法，当然没什么不可以，但如果你希望用这样的方法来治疗疾病，那么就慢慢地等吧，就看你有没有那个运气了，偏巧找到了刚好适合你的穴位。
无论下针、艾灸、放血、拔罐等，中医用于处理穴位的方法还真的没有太困难（当然想要很高明例外），大家都能够学会。可是，要选准最适合疾病的穴位，则远非你想象的那样简单。
某人患慢性咽炎3年，主要症状就是咳嗽，想来没少求过医，某日在某论坛上向我咨询。推算他的生日，我让他敲右尺泽穴。敲后效果很好，他于是询问，是否因为尺泽穴治疗咳嗽，那么整条手太阴肺经上的穴位都能够治疗咳嗽的，是否都敲会更好——瞧，我为他精心算计的穴位在这里竟然沦落到这样不值一提的地步了。然而还得耐心回答他不能乱敲。大多数人都错误地以为，书上写着的某穴治疗某病，所以咳嗽我就去书上找治疗咳嗽的穴位就可以了。却不知道，这样盲目地选穴很有点像大海捞针呢，全凭运气。
某个小师妹某日请客，饭后问我，她最近一段时间总是犯困，不知为何。伸手便去切她的脉象，发现左、右寸脉重按均隐匿不现。于是立即去查看她的左侧阴陵泉穴，结果稍微触及她便觉此处疼痛无比。在此穴下针，她的犯困立即消失，头脑转为清醒。全身几百个穴位之中，我为何独独选择此穴，自有诀窍在里边。
传统中医针灸临床医生的取穴方法，大概有下面的几种：
（1）经验。前人的经验永远是后人的宝藏。古人也常说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读古人大量的针灸临床医案，在遇到极其相似的患者时，显然可以照着做的，也容易见到效果。这也是历代针灸临床医生最常采用的方法。
（2）切脉。经验固然有用，但实在太多，人的精力和记忆力都有限。同时，也不容易找到与要解决的疾病完全相同的案例。所以，单纯采用前人虽然繁多但也毕竟有限的经验应对临床无穷的疾病有点太累人。所以，可以采取切脉的方法，自己推算穴位。如上面的例子，左寸重按应心，右寸重按应肺。五行之中，心属火，肺属金。心、肺脉象出错，意味着火、金出问题。火生土，土生金，火、金同时出问题，症结在于土。所以选取足太阴脾经左侧合穴阴陵泉，一穴一针，立即解决患者的问题，岂不简洁。
在本书的前面，我们介绍了时间针灸流派的基本理论，简要概括就是：某个穴在某时开；或者说，某时有哪个穴位开。这是人体的一种自然生理现象。传统的时间流派的针灸临床医生，利用人体的这一自然生理现象，选择在穴位开时给患者针灸，从而取得了较好的临床疗效。
某个时刻，是哪个穴位处于开的状态，是由地球上空天体的运行导致的，并不是我们人力所能决定的。一个穴位，也只能治疗部分的疾病，就比如说吧，钱塘江的水，只能灌溉它附近的土地，而不能灌溉到陕西那里的黄土高坡。所以，在某个时刻，这个开的穴位只能治疗一些与之相关的疾病，而不能治疗全部的疾病。然而，那个时刻，来就诊的病人的疾病却可能是各种各样的，那么，作为一个医生而言，该怎么办呢？
现在想想看，如果是你，那么你会怎么办吧：
（1）如果患者所生疾病，刚好是这个时刻的这个穴位所管辖的范围，那么当然太好了，我现在就取此穴给患者治疗。
（2）如果患者所生疾病，与这个时候的这个穴位无关，而与今天或者明天某个时刻某个开的穴位有关，那么，当然，你可以让患者等等，到那个穴位开的时候，再给患者治疗；可是，有的患者愿意等，有的患者却不愿意等的，这可如何是好呢？只好再想想了，现在这个时候或者今天其他时候，所开的穴位是否与患者的疾病有点联系。比如说，患者的疾病需要针肝经的穴位，但偏偏今天没肝经的穴位开，那么退而求之，看看心包经的穴位有没有今天开的。毕竟心包经与肝经同为厥阴经，其气相通吗，心包经的气旺时，我针心包经，让其气更旺，同时再针肝经，把心包经很旺的气给调一些到肝经来，岂非起效也快。
看看上面的第二条，你就知道传统时间针灸流派的众多临床应用理论如纳子法、纳甲法、合日互用、补母泻子等方法从哪里来的吧，找到它们的来源，事实上，你看看这些已有的方法参考一下就可以了，千万不可被书里那些绕来绕去的大堆名词给绕晕了，钻了进去却出不来。
下面我们来看仔细点。
养子时刻注穴法
此种注穴方法列出的每天所开的穴位较多，所以应用起来就比较容易啦。比如说吧，一个胃病的患者在某个甲日的上午10点来诊，如果他很着急，想立即得到治疗呢，那么，先看看当时所开的穴位：肾经的太溪与脾经的太白穴。再分析一下患者的胃病，是与肾有关呢，还是与脾有关。如果与肾有关，取太溪，配合胃经的穴位；如果与脾有关，则取太白，配合胃经的有关穴位。如果患者的胃病辨证下来与肾、脾都无关系，不要紧，那么看看与肝、心有没有关系，等一下这两经的穴位就开了，如果有关的话，正可以用；倘若这个胃病与肝、心还没关系，那么继续分析，与其他脏腑是否有联系，因为接下来大肠经、膀胱经、胆经、小肠经将依次有穴位开。这个胃病与上述经络也没关系，好啦，胃经的足三里将在下午13∶00的时候开，等3小时扎针总不算太长的时间吧。胃病如此，其他疾病自然类似啦，反正一天开的穴位如此之多，通过五脏六腑的经络均能找到相关的开的穴位。
这便是养子时刻注穴法在临床上的使用方法了。因为其列出的每天开的穴位多，所以用起来要容易些。
目前社会上关于中医的争论恐怕都为大家所熟悉吧。
有人说：中医是不科学的。因为没有随机、双盲对照等。
有人说：中医是科学的，实践才是检验中医的唯一标准，中医治好了我的什么什么病，怎么就不科学了？
有人更奇怪，相信中医，却非常气愤别人为中医科学所做的辩护，认为中医向来属于哲学的范畴，确实不属于科学的范畴，强行把中医纳入科学的范畴，会害了中医。
唉，关于中医，各说各的理，何其热闹。
中医是否属于哲学，而不属于科学呢？
中医没有随机、双盲对照，是否确实就不科学了呢？
我没有兴趣去研究所谓科学的定义，就用我们通常的思路问大家一句：伴随计算机而发展起来的近现代的一个数学分支——离散数学是否是科学的呢？
对于数学，恐怕没有哪个人会认为数学不科学的吧；作为数学的一个分支，离散数学更是计算机领域基础中的基础，就如同计算机这座大厦的深厚的地基。这样的一门学科，在计算机的发展中诞生，并成功地指导了计算机领域的辉煌发展。没有