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会。
＇气血特征＇气血物质为天部的水湿之气，性湿冷。
＇运行规律＇吸热后上行阳辅穴。
＇功能作用＇清热生气。
＇治法＇寒则补之灸之，热则泻针出气。
40丘墟原穴。
＇穴义＇在胆经的风气作用下，地部脾土为空虚之状。
＇名解＇
1）丘墟。丘，土堆或土坡也。墟，故城遗址或废墟。丘墟名意指在胆经的风气作用下，地部的脾土为空虚之状。本穴物质为悬钟穴降行而至的水湿风气，在风气的吹刮下穴内脾土为空虚之状，只有皮骨而无脾土（肌肉），故名丘墟。
2）胆经原穴。原，本源也。本穴物质为天之下部的水湿风气，性寒凉，为胆经风气的生发之源，故为胆经原穴。
＇气血特征＇气血物质为水湿风气。
＇运行规律＇缩合冷降并下行足临泣穴。
＇功能作用＇生发风气。
＇治法＇寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。
41足临泣俞穴，属木，足少阳带脉之会。
＇穴义＇胆经的水湿风气在此化雨冷降。
＇名解＇
1）足临泣。足，指穴在足部。临，居高临下之意。泣，泪也。足临泣名意指胆经的水湿风气在此化雨冷降。本穴物质为丘墟穴传来的水湿风气，至本穴后水湿风气化雨冷降，气血的运行变化如泪滴从上滴落一般，故名足临泣。
2）胆经俞穴。俞，输也。本穴物质为丘墟穴传来的水湿风气，在本穴的变化不光是化雨冷降，时亦有部分水湿云气向外传输，本穴为胆经水湿风气的向外输出之处，故为胆经俞穴。
3）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为丘墟穴传来的水湿风气，除在本穴化雨冷降外，同时亦向外部输出，表现出风木的横行特征，故其属木。
4）足少阳带脉之会。本穴所处的系统坐标位置与带脉气血所处的系统坐标位置相同，气血特性相同，故为足少阳带脉之会。
＇气血特征＇气血物质为水湿风气。
＇运行规律＇小部分化雨冷降归地并传于地五会穴，大部分传向胆经之外。
＇功能作用＇运化风气，冷降水湿。
＇治法＇寒则先泻后补或补之灸之或点刺出点，热则泻针出气或水针。
42地五会
＇别名＇地五。
＇穴义＇天、地二部的寒湿水气在此交会。
＇名解＇地，地部也。五，五脏六腑也。会，交会也。地五会名意指天、地二部的寒湿水气在此交会。本穴所处为足背外侧陷者中，胆经上部经脉足临泣穴传来的气血又为天部的寒湿风气及地部的寒冷水湿，穴外天部的飘散阳气至此后因本穴气血的寒冷收引而化雨冷降穴内，穴外地部的溢流水液也汇入本穴，本穴如同五脏六腑的气血汇合而成，且气血为地部经水，故名地五会。五会名意与地五会同。
＇气血特征＇气血物质为地部经水。
＇运行规律＇循胆经下传侠溪穴。
＇功能作用＇收降水液。
＇治法＇寒则通之或点刺出血，热则水针或泻针出气。
＇注＇经言本穴“不可灸，灸之令人瘦，不出三年死”者，乃本穴功用即是沉降各经脉气血中的阴浊，今若灸之则阴浊不降，穴内物质灸则热胀，胀而生风，阴浊之物随风气乱行于人体各部，为气乱，故不可灸。
43侠溪荥穴，属水。
＇穴义＇胆经经水在此循地部渠道回流井穴。
＇名解＇
1）侠溪。侠，通夹，被夹于中间之意。溪，地部流行的经水。侠溪名意指胆经经水在此循地部渠道回流井穴。本穴物质为地五会穴传来的地部经水，本穴只是对其起了一个循经传输的作用，地部的经水没有流失，如被夹于渠道之中下传足窍阴穴，故名侠溪。
2）胆经荥穴。荥，极小的水流也。本穴物质为地五会穴传来的地部经水，水量极小，故为胆经荥穴。
3）本穴属水。属水，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地五会传来的地部经水，在本穴的变化吸热蒸发，蒸发天部的水气表现出肾气的寒冷收引特征，故其属水。
＇气血特征＇气血物质为地部经水。
＇运行规律＇大部分经水回流足窍阴穴，极少部分经水气化为天部之气。
＇功能作用＇传导水液。
＇治法＇寒则通之或点刺出血，热则泻针出气或水针。
44足窍阴井穴，属金。
＇穴义＇胆经经水由此回流体内。
＇名解＇
1）足窍阴。足，指穴在足部。窍，空窍之意。阴，指穴内物质为阴性水液。足窍阴名意指胆经经水由此回流体内的空窍之处。本穴为胆经体内与体表经脉的交会点，由于胆经体表经脉的气血物质为地部经水，所处为高位，因而循本穴的地部孔隙回流体内，故名足窍阴。
2）胆经井穴。井，部孔隙也。本穴有地部孔隙连通体内，故为胆经井穴。
3）本穴属金。属金，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部经水，其运行为从地之表部流入地之地部，而因本穴流入地之地部的经水量少，流入体内后则大量气化又外出体表，气化之气表现出肺金之气的凉湿特征，故其属金。
＇气血特征＇气血物质为地部经水和天部之气。
＇运行规律＇经水由地之表部流入地之地部，经气由地之地部外出地之表部。
＇功能作用＇沟通内外经脉气血。
＇治法＇寒则通之或点刺出血，热则泻针出气。
十二 足厥阴肝经穴多气少血
足厥阴肝经多气少血，气血物质的运行变化是不断地吸热蒸升的变化。
1大敦井穴，属木。
＇别名＇水泉，大训，大顺。
＇穴义＇体内肝经的温热水液由本穴外输体表。
＇名解＇
1）大敦。大敦，即大树敦也，在此意指穴内气血的生发特性。本穴物质为体内肝经外输的温热水液，而本穴又为肝经之穴，时值为春，水液由本穴的地部孔隙外出体表后蒸升扩散，表现出春天气息的生发特性，如大树敦在春天生发新枝一般，故名大敦。
2）水泉。水，水液也。泉，源源不断之意。水泉名意指体内的肝经水液源源不断地由此外输体表。本穴物质来自肝经体内经脉的外输水液，肝经与胆经相似，其运行的气血物质为天之中部的水湿风气，由体内外输体表的气血物质亦为风气冷缩后的地部水液，此冷降之液量不大，但却源源不断地由体内外输体表，如细小的水泉外涌一般，故名水泉。
3）大训。大，多也，大也。顺，趋向同一方向也。大顺名意指体内肝经外出体表的水液全部气化后向天部而行。理同大敦名解。大训名意与大顺同。
4）肝经井穴。井，地陪孔隙也。本穴有地部孔隙与体内肝经相连通，为体内肝经气血的外出之处，故为肝经井穴。
5）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为体内肝经的外出水液，水液外出体表后气化为天部之气，此气水湿滞重所升天部层次也不高，只表现出木的生发特性，故其属木。
＇气血特征＇气血物质为温态的水湿之气。
＇运行规律＇吸热蒸升并循肝经传于行间穴。
＇功能作用＇生发风气。
＇治法＇寒则点刺出血或灸之，热则泻针出气。
２行间荥穴，属火。
＇穴义＇肝经水湿风气由此顺传而上。
＇名解＇
1）行间。行，行走、流动、离开也。间，二者当中也。行间名意指肝经的水湿风气由此顺传而上。本穴物质为大敦穴传来的湿重水气，至本穴后吸热并循肝经向上传输，气血物质遵循其应有的道路而行，故名行间。
2）肝经荥穴。荥，极小的水流也。本穴物质为大敦穴传来的滞重水气，至本穴后，水湿冷降而成为地部经水，水量极小，故为肝经荥穴。
3）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为大敦穴传来的滞重水气，至本穴后，大部分滞重水湿冷降归地而不能成为肝经的上行气血，只有小部分水湿吸热胀散而上行，此部分气血表现出火的炎上特征，故其属火。
＇气血特征＇气血物质为天之下部的湿热水气。
＇运行规律＇一是吸热后上炎天部，二是循肝经传至太冲穴。
＇功能作用＇生风化火。
＇治法＇寒则点刺出血或补之灸之，热则泻针出气。
３太冲俞穴，属土。
＇别名＇大冲。
＇穴义＇肝经的水湿风气由此向上冲行。
＇名解＇
1）太冲。太，