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乱了，就会导致我们生病，这叫内伤。朱丹溪就特别擅长治这种内伤杂病，就是乱七八糟的病，你说不上这病哪儿来的，很奇怪，但仔细一追究，是因为你自己的情绪失常引起的，或者自己吃得太多了，造成痰湿积滞引起的。那朱丹溪最擅长治疗这些东西了，因为朱丹溪知道，这个病是怎么来的，所以他从根儿上给你解决掉。
画外音：朱丹溪的身心同养告诉现代人，过滤习性中的杂质，趋近天性的善良，是谓“存天理，灭人欲”的真正内涵，也是远离疾病的根本所在。而对于生活在现代的我们来说，怎样才算健康的心灵呢？《国学堂》，探讨心灵健康的标准。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》，依然呢，是有请这个中医学博士——罗大伦老师，和我们一起分享，中医的这个养心和养生之道，刚才我问了一个问题，就是说什么叫做，对一个中医师来说，他看到的，什么叫做健康的灵魂？
罗大伦：健康的灵魂呢，是这个人一定要明白自己该做什么，然后明白慈悲，一定要有慈悲之心，这是中国文化的非常重要的一部分。首先自己该做什么？这是古人一直在告诉我们的，孔子啊，这些好多先师一直在告诉我们，我们自己该做什么？我们能做到什么？然后同时呢，我们去如何帮助别人，我写的所有的这些大医，我发现有一个共同的特点，都是怀有大慈悲之心，怀有大慈恻隐之心，他们都把天下人的痛苦装在自己心里，然后他们才能去做事，他们才能做好事，才能登上这个领域的最高境界。
梁冬：就像哪怕你是在赚钱好了，你挣到第一人一百万的时候，那是你自己的，可以花的，一千万的时候呢，现在通货膨胀比较严重，也算是自己的，但你真的挣到一个亿的时候，那钱就不是你的了，或者挣到十个（亿），一百个亿的时候，你只是一个看管者，上苍把这个钱交给你，始终有一天，你也要交给别人，如果交给儿女的话呢，这是最下等的。为什么呢？因为其实你害了他，是吧？留钱给儿女未必能用，留书给儿女未必能读，是吧？唯有留品格给儿女，他这一世才行走江湖，风雨无阻。
罗大伦：对，没错儿。
梁冬：这个朱丹溪的故事是不是这样就结束了呢？
罗大伦：对，这就是朱丹溪的故事，我觉得朱丹溪呢，他这个人给我们的启迪太多了，朱丹溪从一个非常任性的少年，然后慢慢成长，然后经过对古典，中国古典这个哲学的思考，对程朱理学的研究，最后成为一个大儒，然后又从大儒出发，开始学中医，最后终成大才，那么他的人生过程啊，其实给我们启迪特别多，就是给我们讲述了一个年轻人应该如何成才，如何走上一个事业的最高境界。所以朱丹溪的故事，我觉得对任何青少年来讲，都应该去好好学一学。
梁冬：对，我觉得，我所受到的教育里面呢，有个很长的一段时间呢，被赋予了某种的阴影，或者有人不断地告诉我说，你是一个自由的灵魂，啊，你应该要对得起自己，你要让自己舒服，你不要折腾自己，不要对抗自己，你有你的这样一些想法，你就应该去实施，因为你是自由的人。诸如此类，我觉得这话吧，本来没错，但是说的时间太长了之后呢，我后来发现呢，人容易落于散漫。
罗大伦：没错儿。
梁冬：所以呢，过了35岁之后呢，人要开始往里收了，我觉得呢，朱丹溪呢，实际上他是一个“人板”，他实际上呢，把他自己的人生经历呢，用他自己的行为呢，给我们一个很好的一本书，啊，说明了这一点。字慕提示：事有取舍，心怀慈悲，是所有人与自己和谐相处的王道，这是一代医宗留给生活在现代的我们最宝贵的人生启迪。朱丹溪之后，罗大伦又将为我们展开哪一位传奇名医的人生画卷，又将激起怎样的心灵风暴呢？《国学堂》，辅佐中国文化发扬光大。
罗大伦：中医里边儿啊，有一个门派叫经方派，这个经方派，在中医里边儿的地位，相当于练武术的人里边儿的少林派。
梁冬：噢。
罗大伦：就是武术的正宗。
梁冬：天下武术出少林嘛。
罗大伦：没错儿。
梁冬：从少林分出来的嘛。
罗大伦：没错儿，这个经方派呢，在中医里边就是绝对的正宗。因为经方是什么呢？经方就是我们中医的医圣张仲景所开的方子，我们一般称这些方子为经方。
梁冬：哦，那与之相对的学有些什么方呢？
罗大伦：还有时方派，还有后……后世一些时方派、温病学派，还有很多学派。
梁冬：验方派。
罗大伦：对，还有……但是经方派呢是……一直是这个中医里边的非常正宗的党派。
梁冬：为什么它能称之为叫做经呢？
罗大伦：这个经方就是经典了，我们说这个张仲景的方子呀，用上去以后效果非常好。我们中医里有好多话，比如说有个话叫经方不过三。就说张仲景的方子治病，如果三副药，这是老中医教育自己儿子的，就一个老中医跟自己的儿子说：张仲景的方子，如果用三副下去以后，没有任何感觉的话，赶快要换思路了。因为张仲景的方子效果非常好，三副药一定会有效果的，没有效果，三副药，一定考虑思路不对。
梁冬：肯定是策略性的错误。
罗大伦：对，那么我为什么还去对许书微这个这么感兴趣呢？就是他除了是经方派的创始人之外。
梁冬：经方不是张仲景吗？怎么是许叔微呢？
罗大伦：对，但是张仲景的方子，其实后世呢，很长时间一段……很长一段时间都没有被广泛应用。比如说，在唐朝的时候，孙思邈先生，那是我们的大师呀，药王孙思邈。孙思邈在他的书里边就写过，他说江南诸师，匿仲景之方不传。说江南那些医生呀，有的人有张仲景的书，可是呢，不告诉大家，自己呢，藏在枕头底下。孙思邈都早年没看到张仲景的书，所以可见张仲景的这个《伤寒杂病论》呢，在那个时代并没有广泛流传。那么是到后世，到宋代的时候，被许叔微这些医学大学倡导，那么最后成了一个经方派，大家才开始广泛地应用张仲景的方子，然后尊张仲景为医圣。这个时候才成了一个大派叫——经方派。
画外音：许叔微，南宋医学家，经方派鼻祖，著有《普济本事方》，医术高明的他，为什么毕生不取诊费分文？又是为什么他将不传之秘方公诸天下？
梁冬：岳飞当道的时候的。
罗大伦：没错，是在那时候的。他自己这个个人，也是非常有魅力的，这个人有他非常独特的地方。有一年呢，许叔微是扬州仪征那地人，现在的仪征，在仪征，江苏的仪征市，许叔微他在小的时候，11岁的时候，有一次呢，他家乡发生了一大场瘟疫，结果呢，许叔微的父亲就感染了瘟疫，很快就去世了。这个悲剧呢，到这儿还没结束。就在一百天之内，有一天晚上，许叔微的母亲，突然，感觉头晕，然后昏迷，然后牙关紧咬，有这个痰涎流出来。当时许叔微才11岁呀，急坏了，马上去请医生。小孩呀，把医生找来以后呢，医生一看，说：哎呀，这个是中风啊，我要用泻下之法给她泻肚子。就开了一种药，这种药吃下去以后，结果他母亲哗哗泻肚子，泻了好多次，结果当天晚上，许叔微的母亲就去世了。11岁的小孩，文献记载许叔微是百日之内并失怙恃，就是连父亲带母亲都去世了，于是许叔微呢，11岁的小孩就发了一个大愿，发下一个大愿。
梁冬：对，发下了一个大愿。我们每次听到故事的时候，都发现这个模式是很相似的，一个悲惨的历史，然后呢一个宏大的志愿，重点在于哪儿呢？在于他没有随便批判，他只是说庸医害人，我要去学正统的医学，而不像另外有一些人，庸医害人，我们就要把医学废除掉。这个是最大的分野，是吧？
画外音：天下武术出少林，天下医道之正宗则在经方，而经方派鼻祖许叔微却有着幼年便并失怙恃的坎坷机遇。这样的命运迫使许叔微走上了怎样的人生道路。《国学堂》重新发现中国文化太美。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》，我是梁冬梁某人，对面呢，依然是中医学博士罗大伦老师。罗老师您好！话说呢，罗老师给我们讲到了一个故事，是一个年轻的小孩子——许叔微，在一百天之内呢，父母